منتقى الآداب (وجوب أداء الأمانة إلى أهلها)
 

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} 58 النساء.
الأمانات : هي كل ما ائتمن عليه الإنسان وأمر بالقيام به , فأمر الله عباده بأدائها أي : كاملة موفرة , لا منقوصة ولا مبخوسة , ولا ممطولاً بها , ويدخل في ذلك أمانات الولايات والأموال ,والأسرار , والمأمورات التي لا يطلع عليها إلا الله .

وقد ذكر الفقهاء على أن من ائتمن أمانة وجب عليه حفظها في حرز مثلها , قالوا : لأنه لا يمكن أداؤها إلا بحفظها , فوجب ذلك .

وفى قوله {إِلَىٰ أَهْلِهَا } دلالة على أنها لا تدفع وتؤدى لغير المؤتمن , ووكيله بمنزلته , فلو دفعها لغير ربها لم يكن مؤدياً لها

{ وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِۚ } 58 النساء.

وهذا يشمل الحكم بينهم في الدماء , والأموال , والأعراض , القليل من ذلك والكثير , على القريب والبعيد , والبر والفاجر , والولي والعدو .

والمراد بالعدل الذى أمر الله بالحكم به , هو ما شرعه الله على لسان رسوله من الأحكام والحدود , وهذا يستلزم معرفة العدل , ليحكم به , ولما كانت هذه اوامر حسنة عادلة قال :{إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}وهذا مدح من الله لأوامره ونواهيه لاشتمالها على مصالح الدارين , ودفع مضارهما , لأن شارعها السميع البصير الذى لا تخفى عليه خافية , ويعلم بمصالح العباد ما لا يعلمون .

من كتاب (منتقى الآداب من تفسير السعدى)

بارك الله بوجهودك الطيبة جزاك الله خيرا اختي روح الأمل1-54

وأنت ِ من أهل الجزاء اختي شاكرة مرورك الطيب

الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك...
ننتظر جديدك...

وأنتِ من أهل الجزاء ياغالية شكر الله لك

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} 58 النساء.

صدق الله العظيم

مابعد هذه الايه شيء فكل من اؤتمن لابد ان يؤدي الامانه لصاحبها ويحاول قدر الاستطاعه ان لايكون عليه دين فيوم القيامه تجتمع الخصوم وهنا في الدنيا ( ارخص ) وهناك في الأخرة ( اغلى ) ثمناً .

أحسن الله إليكم أخي

وأنتِ من أهل الجزاء غاليتي شكر الله لكِ