منتديات وهج الذكرى - قلعة العليقة محافظة اللاذقية

قلعة العليقة
مقطع فيديو رائع عن تار يخ القلعة
https://www.youtube.com/watch?v=4is-3SMOUbg

تقع قلعة العليقة بالقرب من قلعة قدموس التي تبعد عنها بحوالي 20 كلم
على قمة جبل صخري مطل على البحر بين أحضان جبال البهرة (سلسلة الجبال الساحلية اليوم) وعلى بعد 85 كلم عن طرطوس وحوالي 20 كلم إلى جهة الشمال الغربي عن قلعة قدموس وإلى الشرق من وادي جهنم الشهي.
لم يذكر التاريخ ولم تذكر المصادر التاريخية اسم بانيها الأول، ومعنى هذا تضاربت الأقوال في أصل وجودها ولكن حسب كتاب دليل سوريا السياحي ص144 مكتوب أنه قد بنيت القلعة عام 1040 م دون ذكر التفاصيل... وربما تعود إلى العهود الرومانية اليونانية حيث عثر على آثار يونانية غير بعيدة عنها...
استلمها الملك الظاهر بيبرس وعزل عنها مقدم الإسماعيلية (نجم الدين الشعراني) ثم عين مكانه (خالد الدين بن الرضي) وفرض عليها ضريبة سنوية، ولقد تم ذلك عندما تمكن من فتح قلعة حصن الأكراد عام 1271 م... احتلها (سنان راشد الدين) وضمها إلى قلاع الدعوة وقد رمم أسوارها وحصنها (سنقر العجمي) ثم تسلمها (أبو بكر العليشي) بعهد (محمد بن قلاوون) وتولاه (الرضي) ثم ولده (صارم الدين) فجرت من صارم الدين أمور أوجبت اعتقاله بمصر مما اضطره إلى تسليمها للعسكر المقيم (بيلاطنس)..
وعندما اصطدمت الإسماعيلية بالمحارزة كانت هذه القلعة تنتقل من يد إلى يد أخرى، ويروى أن (محمد بن عماد القلعجي) استولى عليها مرة وأخيراً انتهت إلى الإسماعيلية وظلت تحت حكمهم وفي ملكيتهم حتى وقت قريب عندما باعها أصحابها ونزحوا إلى (مصياف والسلمية وتل التوت)
يوجد لقلعة العليقة سوران أحدهما ضمن الآخر وبهذا تصبح القلعة ضمن قلعة حيث تتوزع الأبراج والقناطر عليها، إلا أن أجزاء منها تهدمت عبر الأزمنة... كانت بوابتها الرئيسية واضحة المعالم حتى عهد قريب، وكانت تغلق ليلاً وذلك بسبب السكان الذين أقاموا فيها، إلا أنها تهدمت وأزيلت في وقتنا الحالي...
تحوي القلعة جامع قد تهدمت جدرانه فلم يبق منه سوى الأقواس المتقاطعة مع بعضها وهي تستند على دعائم بجانبه بئر ماء أخرى محفورة بالصخر ويتسع على شكل مخروطي كما يوجد بئر ماء أخرى محفورة بالصخر على مقربة من الحمام... ويعتبر الحمام من أهم المعالم الأثرية فيها ويقع في الجهة الغربية ما بين السور الثاني والأول ولكن يصعب النزول إليه لأن البوابة الرئيسية شبه مسدودة حالياً بسبب الأشواك البرية. يبلغ طول الحمام 8.45 م وعرضه6 م، أما سقفه فمعقود نصف اسطواني يتخلله أقواس متقاطعة وتضم تحسينات مثلثة تحتوي على خزان ماء محفور بالصخر وقد تصدعت درجاته بفعل الزمن كما أن جدرانه طليت بالكلس الأبيض...
أما بوابة السور الداخلية فهي جيدة وفريدة من نوعها وحجارتها متداخلة كتب عليها بعض الكلمات غير المقروءة بسبب عوامل الحت الطبيعية وبالإضافة إلى ذلك تضم القلعة أقنية فخارية جيدة البناء و على جدران بنائها صور حلقات للرقص كانت موجودة منذ فترة زمنية قصيرة ويبدو أن معظمها قد أزيل... إلا أن معالمها لا تزال باقية وقد عثر عليها في القناطر والأبراج وهنالك حجر كتب عليه كلمات مبهمة ولكن ما أمكن الإستخلاص منها ما يلي : ""أمر بتجديد هذا البرج الزردخاني المبارك العبد الفقير إلى الله تعالى صقر العجمي النيطري عام 1271 م"" . كما عثر منذ فترة على أربعة غرف كلسية بيضاء تحت الأرض وهي حالياً مطمورة وغير ظاهرة وعلى مقربة من القلعة توجد مقبرة إسلامية وتضم قبر الشيخ (محمود العليقة) وهو أحد دعاة الإسماعيلية الكبار كما وجدت كتابة على أحد الأحجار التي تشكل برجاً كبيراً وقد كتب عليها: ""أمر بعمارة هذا البرج الزردخاني شيحا جمال الدين"" وهذا كان من قادة الإسماعيلية الذين خاضوا معارك بحرية كبرى ضد الصليبيين، وقد عثرت على صخرة بازلتية سوداء على إشارة صليب وربما تكون شاهدة قبر لأحد الجنود الصليبيين الذين قتلوا ودفنوا فيها...
إن وضع القلعة الحالي عبارة عن رعوش لزراعة الدخان والأشجار المثمرة إلى جانب الشجيرات الحرجية.
نجد في القلعة حالياً كثيراً من المنازل وخاصة داخل السور الداخلي، بعض المنازل لم يبق منها إلا الأساس الحجري وبعضها زال وبعضها قائم يدل على الإنشاء واستعمال الحجارة في البناء، هذه الحجارة مختلفة الحجوم تصف على شكل مداميك لتشكل الجدران التي يكثر فيها الفجوات التي تستخدم لأغراض منزلية إضافة إلى التسقيف على شكل قبوات اسطوانية لمقاومة قوى الضغط.
تأخذ القلعة شكل الأكروبول حيث نجد التدرج في الإرتفاع، يتوضع في المركز القسم الملكي وحوله المنازل وتتدرج بالإنخفاض حتى السور الخارجي الذي يحتوي كثيراً على الأبراج الدفاعية والتي تساهم في تقوية السور الذي يرتفع بحيث تحيط الوديان من معظم الجوانب لتبدو وكأنها قلعة معلقة تسبح في الفضاء
المدخل من الجهة الشمالية الشرقية: لأن طبيعة المدخل ومكانه تتناسب مع طبيعة الأرض حيث يتم الدخول بشكل مناسب من هذه الجهة بعكس باقي الأماكن بل معظمها حيث تتميز بالإرتفاع والإحاطة بالوديان مما يتعذر إمكانية الدخول من هذه الجهة والتعامل مع المدخل بشكل سليم... وبالتالي فجهة المدخل أكثر أمناً بالنسبة لأهل القلعة حيث يمكن الدخول إليه مع حمايته بشكل مناسب..
المدخل إلى القلعة يتم بشكل موازي لجدار القلعة وليس بشكل عمودي عليه: تقليل الإرتفاع أثناء الصعود حيث يتم ذلك بموازاة الصعود لخطوط التسوية وبالتالي يتم الصعود بشكل مناسب ومنساب وإلا لصعب تحقيق الوصول إلى القلعة بشكل مريح لو كان الدخول عمودي على السور حيث لا يمكن الوصول إلى القلعة بالشكل العمودي إلا إذا تغلغل نهاية المدخل داخل السور أو كان ارتفاع المدرج قاس حيث يتم الوصول إلى القلعة.
المدخل لا يتسم بالإتساع: وذلك لجعل كثافة الجنود المهاجمين محدودة بحيث يسهل القضاء عليهم بسهولة.
عدم تميز المدخل بشكل كبير: قد يكون ذلك تمويهاً للعدو.
يتميز المدخل بالإنكسار وذلك لتأمين الحماية وكذلك يتميز بوجود سقاطات.طرطوس.كوم
المدخل يوازي جدارالقلعة حيث يتم الوصول بين السورين دون الدخول والبقاء في محيط القلعة قبل الدخول إلى القلعة الأصلية.
وجود الأبراج على محيط السور: وذلك لناحية دفاعية وخاصة إمكانية الهجوم من الجهات المناسبة لتواجد العدو.
تدعيم السور بالأبراج وتقويته وقد يكون كثرة وجود الأبراج من أجل التمويه ولعدم تحديد المدخل بشكل أسهل.
انحراف المسجد عن السور الداخلي أو بوابة المدخل: إن جهة المسجد محددة بالجنوب (القبلة) فالمسجد يتبع الجهات الأصلية حتى لو كان هذا المسجد أصله كنيسة فأيضاً يتجه المذبح نحو الشرق.
موقع الحمام: يتوضع الحمام في الجهة الغربية بين السورين حيث يناسب وجوده قرب المسجد وهذا التوافق بين المسجد والحمام متلازم في الدين الإسلامي... إضافة إلى وجود المياه في موقع الحمام.
وجود سورين متفاوتين في السماكة والإرتفاع: يعتبر وجود السورالأول كخط دفاعي أول ووجود السور الثاني كخط دفاعي ثان حيث تبلغ سماكة السور الخارجي بين (2-3) م والداخلي حوالي (1.5) م حيث يحيط بالملك والحاشية وقاعة العرش والقصر.
وجود بروز في سور القلعة على شكل تجويف: ربما من أجل وضع شعلة تشعل في الليل للدلالة على مكان القلعة.
نجد في بوابة السور الداخلي الأحجار المتعاشقة في القوس، حيث أن التعاشق يكون أقرب إلى أعلى القوس منه إلى أسفله بمعدل ثلث في الأعلى إلى ثلثين في الأسفل (وذلك من أجل مقاومة قوى الضغط الناتجة من القوس حتى تمنع القوس من الإنهيار).

https://youtu.be/0RlTN39Wnrg