منتديات وهج الذكرى - المدرسة الفروخشاهية المدارس الأيوبية دمشق

المدارس الأيوبية في دمشق / المدرسة الفروخشاهية
للباحث عماد الأرمشي
https://lh3.googleusercontent.com/-o...%A8_%D8%B1.JPG

المدرسة الفروخشاهية

https://lh5.googleusercontent.com/-_...%A8_%D8%B1.JPG

تقع المدرسة الفروخشاهية في شارع الأرجنتين الذي يصل ما بين ساحة قصر الضيافة القديم بشارع أبو رمانة ( الجلاء ) و بين منطقة زقاق الصخر وكانت تُسمى بالماضي الشرف الأعلى من نهر بردى بدمشق .

https://lh3.googleusercontent.com/-5...%A8_%D8%B1.JPG

تعرف هذه المدرسة باسم مدرسة عز الدين فروخشاه ، و قد أوقفتها على تدريس المذهبين الحنفي والشافعي الأميرة الفاضلة الجليلة الخاتون ـ حظ الخير / خطى الخير ـ ابنة الأمير إبراهيم بن عبد الله .
وهي والدة الملك المنصور عز الدين ( أبو سعيد ) فروخشاه بن شاهنشاه ، وهي أيضاً زوجة الملك الشهيد نور الدولة شاهنشاه بن نجم الدين أيوب شقيق السلطان البطل صلاح الدين الأيوبي ، وقد استشهد نور الدولة شاهنشاه بن نجم الدين أيوب وهو يقارع الصليبيين على تخوم الشام .
قال الصفدي في حرف الشين المعجمة : شاهنشاه بن أيوب بن شاذي بن مروان نور الدين الدولة ابن نجم الدين أخو السلطان صلاح الدين يوسف محرر بيت المقدس ، كان أكبر الأخوة ، واستشهد شاهنشاه في الوقعة ( يعني كسرة نور الدين ابن صاحب أنطاكية ) التي إجتمع فيها الفرنج سبعمائة ألف ما بين فارس وراجل على ما يقال ..

https://lh4.googleusercontent.com/-x...%A8_%D8%B1.JPG

وتقدموا الفرنجة إلى باب دمشق ، وعزموا على قصد بلاد المسلمين قاطبة ، ونصر الله تعالى عليهم الإسلام ، وكان استشهاده ( نور الدولة شاهنشاه بن نجم الدين أيوب ) في سنة : ثلاث وأربعين وخمسمائة في شهر ربيع الأول .. وقبره بالتربة النجمية ، جوار المدرسة الحسامية ( المدرسة الشامية الكبرى البرانية ) و دفن بمقبرة ( العوينة ) ظاهر دمشق وهي التربة التي داخل الشامية البرانية ( أي بسوق ساروجا حالياً ) .
وصار الملك المنصور ( عز الدين فروخشاه ) .. صاحب بعلبك بعد استشهاد أبيه ، استنابه عمه السلطان صلاح الدين الأيوبي على نيابة بعلبك ، لكونه :
أولا : ابن أخيه وكان خليفته في أهله و ماله ، ووثق به أكثر من جميع أصحابه‏.‏
ثانيا : من رجاله المقاتلين معه ضد الصليبيين .. أبلى بلاءً حسناً في قتالهم ، وقد امتدحه المؤرخ ابن خلكان مدحاً عظيماً ما ملخصه : أن الملك ( فروخشاه ) كان شهماً شجاعاً بطلاً عاقلاً ذكياً فاضلاً كريماً موهوباً جواداً ممدحاً ، امتدحه الشعراء لجوده وفضله وإحسانه .
وأثنى عليه ابن الأثير بأنه : كان عالماً متحدثاً فقيهاُ في اللغة العربية والتاريخ و بقية العلوم ، بالإضافة لكونه ضليعاً بكتابة الشعر ، ومن محاسنه .. صحبته للشيخ الكبير تاج الدين أبي اليمن الكندي ، وله في الكندي مدائح طويلة . وكان ذا معروف وبر وتواضع وأدب . ومن شعره قوله :

إذا شئت أن تعطي الأمور حقوقـهـا وتوقع حكم العدل أحسـن مـوقـعة
فلا تضع المعروف في غير أهـلـه فظلمك وضع الشيء في غير موضعه

https://lh3.googleusercontent.com/-0...%A8_%D8%B1.JPG
الصورة من أرشيف المهندس هادي البحرة ومن تلوين وترميم مرجان الأطرش

وتبدو قبتي المدرسة الفروخشاهية و التربة الأمجدية في شارع الأرجنتين الذي يصل ما بين منطقة زقاق الصخر و بين ساحة قصر الضيافة القديم في ابو رمانة ( الجلاء ) .
خرج الملك المنصور عز الدين من دمشق غازياً الإفرنج عن أمر عمه صلاح الدين .. فطرقه المرض .. فعاد الى بعلبك ، وتوفي في مستهل جمادى الآخر سنة ثمان وسبعين و خمسمائة ، بريعان شبابه وكان عمره ثلاث وثلاثون سنة .
حزن عليه أهل الشام عامة حزناً شديداً ، ووالدته خط الخير خاتون خاصة ، وقد بلغت من العمر خمس وخمسون سنة ، فأمرت بنقله لدمشق ، ودفن بتربته إلى جانب مدرسته تحت القبة على الشرف الأعلى في سنة 578 للهجرة الموافق 1182 للميلاد ، بحسب ما أشارت إليه النقوش المحفورة على الضريح .
فبلغ خبر وفاته صلاح الدين ... وقد عبر الفرات إلى الجزيرة والموصل ، فأعاد صلاح الدين أكبر قواده شمس الدين محمد بن المقدم إلى دمشق ، وجعله نائباً فيها من بعد موت الملك المنصور عز الدين أبو سعيد فروخشاه بن شاهنشاه رحمه الله .

https://lh5.googleusercontent.com/-j...%A8_%D8%B1.JPG
الصورة بعدسة البروفسور كيبل كريسوال ، متحف أشموليان ـ جامعة هارفارد / 1908

مع الأسف الشديد اندرست آثار هذه المدرسة ، وأوقافها المجاورة لها مع مرور الزمن ، كما أخبرنا عنها فضيلة الشيخ عبد القادر بدران في منادمة الأطلال عام 1912 للميلاد .. ولم يبق منها في نهايات القرن التاسع عشر سوى أساس جدارها الذي كان محيطا بها ، وقد جعل أساسا لدك بستان .. !
ثم اندرس الجدار و تحولت الى بستان مشاع ، و بقيت التربة الأمجدية المجاورة للمدرسة الفروخشاهية قائمة على عروشها وقد تهدمت قبتها ، وشيد بها أصحاب البستان الذي كان مدرسة ، إسطبلا صغيرا للدواب وحجرة ، وجعلوا فوقهما غرفتين ، يُدخل إليها من باب صغير .
و تتألف جدران القبة المنهارة من الحجارة الضخمة الكبيرة ، غاية في المتانة ، وفي جدارها القبلي باب يتوصل منه إلى قبة ثانية أصغر منها ، وهي على حالها لم يتغير شيء من بنائها ، وهي التربة الأمجدية ، و بها قبر مبني بالحجارة الكبيرة ، وارتفاعه عن الأرض أكثر من ذراع ، ولها باب في الجانب الغربي ، وكان أمام القبتين من الجانب الغربي بركة ماء صغيرة ، يمر منها الماء العذب من ماصية نهر ثورا .
كان هذا حال المدرسة والتربة في القرن التاسع عشر كما جاء على لسان بدران .

https://lh5.googleusercontent.com/-M...%A8_%D8%B1.JPG
من أرشيف الباحث
وفي نهايات القرن العشرين قامت وزارة الأوقاف السورية مشكورة بترميم بناء التربة في شهر آذار / مارس من عام 1988 ميلادية .

https://lh6.googleusercontent.com/-c...%A8_%D8%B1.JPG
الصورة بعدسة الباحث التاريخي الدكتور / تيري آلان

و أستطيع وصف المدرسة كما رأيتها أنا بنفسي في عام 1982 بما يلي :
يتألف بناء التربة الفرخشاهية من جبهة حجرية عريضة ، مربعة الشكل عالية البنيان ، قاعدتها مكونه من الحجارة الضخمة جداً ، يتضاءل حجمها في المداميك العلوية ، و يعلو البناء قبة ملساء رقبتها مسدسه الشكل بها نوافذ صماء .
وقد برزت من إحدى النوافذ المطلة على الشارع ، مئذنة قديمة جداً ، خشبية الصنع بسيطة ، شرفتها بشكل نصف دائري مضلع ، نستند على جدار النافذتين ، وتغطيها مظله على غرارها ، و فوقها جوسق مثمن طويل يحمل قلنسوة مخروطية مصفحة بالتوتياء ، و هذا يدلنا أن المئذنة تم تجديدها على أغلب الظن في العصر العثماني لأان ذروتها هرمية على غِرار المآذن العثمانية .

https://lh4.googleusercontent.com/-P...%A8_%D8%B1.JPG
التربة الأمجدية و المدرسة الفروخشاهية وقد تحولت الى سكن عائلي في منتصف ثمانينات القرن العشرين

https://lh5.googleusercontent.com/-b...%AF_%D8%B0.JPG
الصورة بعدسة الباحث التاريخي الدكتور / تيري آلان

تشير اللوحة الحجرية المحفورة على ساكفة عتبة باب المدرسة العليا أن التربة قامت على إنشائها ( بدون ذكر اسمها ) والدة الملك المنصور عز الدين وجاء فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإنشاء هذه التربة المباركة /
الفقيرة إلى رحمة الله تعالى خاتون والدة الملك المنصور /
معز الدين و الدنيا فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب الملكي /
الناصري توفى مستهل جمادى الآخر سنة تسع و سبعون وخمسمائة.
و أحببت التنويه هنا أن والدته قد تجنبت ذكر اسمها ( الخاتون ـ حظ الخير أو خطى الخير ابنة الأمير إبراهيم بن عبد الله ) على ساكفة عتبة التربة ، و اكتفت بذكر ( خاتون والدة الملك المنصور ) .
وكذلك قد أطلقت عليه اسم الملك المنصور ( معز الدين ) ، و ليس الملك المنصور ( عز الدين ) . هذا من جهة .
ومن جهة أخرى : ورد على إسفكة الباب بالنقش الحجري : أن تاريخ الوفاة كانت بسنة 579 هجرية ، و ليس كما أشارت معظم المصادر التاريخية أن وفاته كانت سنة 578 هجرية . ولا أدري لماذا هذا الاختلاف بالتواريخ و الأسماء .

https://lh5.googleusercontent.com/-S...%A8_%D8%B1.jpg
الصورة بعدسة الأستاذ عمار حمودة
قباب المدرسة الفروخشاهية و الأمجدية
والجدير بالذكر : أن ابنه الملك الأمجد بهرام شاه بن الملك المنصور عز الدين فرخشاه ، وقد ولاه عم أبيه السلطان : صلاح الدين الأيوبي بعلبك بعد أبيه ، واستمر فيها مدة طويلة .
وكان ( الأمجد ) شاعرا جيدا أيضا ، ودفن بالتربة المتاخمة تماماً للتربة الفرخشاهية و سُميت بالتربة الأمجدية ، وجاء بناء التربة والضريح على غرار طراز الأبنية الأيوبية في القرن الثاني عشر الميلادي ، ولكنها تفتقر إلى عناصر الزخرفة المعهودة بالعصر الأيوبي.

https://lh4.googleusercontent.com/-J...%A8_%D8%B1.JPG
الصورة من أرشيف ( Travel Imges.com )

درّسَ بالمدرسة الفروخشاهية / الشيخ عماد الدين ابن الفخر غازي إلى أن توفي ، ثم من بعده أوحد الدين محمد بن الكعكي ، ثم من بعده تاج الدين موسى بن عبد العزيز سوار ، ثم من بعده القاضي عز الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي الكرم الحنفي ، الخ .
وقد ذكرها المستشرقان الألمانيان / كارل ولتسينجر و كارل واتسينجر في كتابهما الآثار الإسلامية في مدينه دمشق ، فقالا :
إنها تربة متهدمة .. تقع في منطقة الشرف الأعلى ، شمالي نهر بردى ، و الى الشمال من مطعم ( الحقل الصغير ـ ( بيتي شامب ) ، وكان هذا المكان مخصصاً منذ القدم للمتعة واللهو عام 1822 .

https://lh5.googleusercontent.com/-Q...%A8_%D8%B1.JPG
مخطط توضيحي للتربة الأمجدية و المدرسة الفروخشاهية للمهندس ارنست هرتسفلد

وتبعد هذه التربة مسافة 90 متر عن الزاوية الشمالية الغربية لمنتزه المدينة ، وكان البناء يتألف من قبتين متجاورتين محوريا ، ولكن القبة الشمالية ، وهي الأكبر ، قد انهارت . أما الجنوبية وهي الأصغر .. فإنها تقع على حافة المنحدر ، و يقوم سبيل للماء و كوخ حارس بها ، في الشارع الخلفي لمستودع الترامواي ، وهو الشارع الذي يقود الى التربة .

https://lh6.googleusercontent.com/-B...%A8_%D8%B1.jpg

و تابع المستشرقان الألمانيان / كارل ولتسينجر و كارل واتسينجر تحليلهما لنقوش التربة فأوضحا أن الكتابة المنقوشة على جدار الحجرة هي اسم مدرسة ( أبي حنيفة ) ، مما يدل على علاقة هذه الكتابة بالتربة . وتشير كافة الاحتمالات الى أن الكتابة تتعلق بفروخشاه ، والتي استمدت اسمها من عز الدين فاروخشاه ، وكانت أمه خط الخير ابنة ابراهيم ابن عبد الله هي التي أوقفتها .
أما فروخ شاه فانه توفي سنة 578 هجرية و دفن تحت القبة في المدرسة نفسها .. سيما و أن الأسدي يشير بصراحة أن تربة فروخ شاه تقع الى جوار مدرسة الحنفيين ، و يحيط بالقبة جدران أخرى لا بد أن تكون بقايا الأمجدية .
وأنه من التقاليد التي كانت شائعة جدا في دمشق هي عملية دمج قبة التربة مع المصلى أي الجمع بين التربة و المسجد أو التربة و المدرسة معاً .

https://lh5.googleusercontent.com/-E...%A8_%D8%B1.JPG
من أرشيف الباحث

في صيف عام 2003 حاولت زيارة التربة ميدانيا ، فلم أتمكن من ذلك لكونها واقعة ضمن سور مؤقت لبعض أعمال الترميم و إصلاح القباب و بعض الإنشاءات الهندسية والمدنية حولها .
وحاولت النظر من خلال الأسوار الخشبية فشاهدت أعمال الصيانة وإعادة تأهيل المدرسة ، وسررت من هذه الخطوة الجميلة من القائمين على ترميمها .
كانت عبارة عن بنائين ملتصقين مع بعضهما البعض ، ذات واجهة حجرية ضخمة في أسفل البنائين و حجارة صغيرة في الطبقات العليا ، يصل ارتفاعها إلى ثمانية أمتار تقريبا .

https://lh5.googleusercontent.com/-l...%A8_%D8%B1.JPG
مخطط توضيحي للتربة الأمجدية و المدرسة الفروخشاهية للمهندس ارنست هرتسفلد

وتتألف من قبتين متجاورتين ، الأولى منهما ( قبة التربة الفرخشاهية ) كبيرة الحجم لا تزال محافظة على طرازها الأيوبي الأصيل و على غِرار العمائر الأيوبية ، وهي مكونة من رقبة طويلة وليست رقبتان كما هي عليه الآن عام 2010 للميلاد ومسدسه الأضلاع ، فيها ستة نوافذ قوسيه ثلاثة منها صماء ، و الثلاثة الباقية فيها زوجين من النوافذ القوسية كانت تستعمل للإنارة ، و القبة ذاتها مكورة ملساء الشكل وليست محززة كما هي عليه الآن عام 2010 للميلاد .

https://lh4.googleusercontent.com/-W...%A8_%D8%B1.JPG
مخطط توضيحي للزخارف الهندسية التي تزين واجهة المدرسة الفروخشاهية

https://lh6.googleusercontent.com/-c...%A8_%D8%B1.jpg
الصورة بعدسة الأستاذ يامن عارف صندوق
قبة التربة الأمجدية

أما القبة الثانية ( قبة التربة الأمجدية ) فكانت أيوبية الطراز المحض وقبتها مكونة من رقبتين : السفلى مثمنة الأضلاع فيها 4 نوافذ قوسيه مفتوحة و 4 صماء .
أما الرقبة العليا مكونة من 16 ضلعاً فيها ثمانية نوافذ مفتوحة ، وأخرى صماء يعلوها تيجان من المقرنصات و القبة ذاتها مكورة ملساء الشكل ، فيها قمريات زجاجية لدخول الضوء منها .
وعموماً نستطيع القول بأنها من الترب المتقشفة في عمارتها ، كما هي معظم الترب الأيوبية ، وواجهتها الشرقية ذات باب متواضع جداً ، وقد تم تجديده على ما يبدو من شكل الخشب المصنوع من الباب و يعلوه ساكف حجري منقوش عليه نص التشييد كما أسلفنا .

https://lh6.googleusercontent.com/--...%A8_%D8%B1.JPG
بقدرة قادر صارت التربة و أوقافها التابعة لها !! ؟؟ كلها .... كلها في حياض أملاك فندق الفصول الأربعة ؟؟؟ الذي تم بنائه مؤخرا بين أعوام ( 2002 ـ 2006 ) مكان مطعم كازينو دمشق الدولي بنزلة التجهيز في منطقة زقاق الصخر ، وقد تم بناء أجنحة VIP بجانبها .

https://lh4.googleusercontent.com/-H...%A8_%D8%B1.JPG
دخلت الفندق في شتاء 2007 و اتجهت الى التربة و المدرسة ، فوجدتها في أبهى حللها ، ضمن حدائق غناء وأشجار باسقة .... كن جميعاً في حياض أوقاف المدرسة و التربة الفرخشاهية.
وقلت في نفسي : سبحان مغير الأحول .... تحول المالك إلى مملوك ... و صار المملوك مالكاً .
كل ما نراه هو من أوقاف المدرسة و التربة ... من أين .. و لوين صارت ضمن سور الفندق ... ومن أملاكه الخاصة ... ومن أعطاهم الحق في الاستيلاء على أوقافها .... أم هناك أوامر عُليا ؟؟؟؟؟؟

https://lh5.googleusercontent.com/-y...%A8_%D8%B1.JPG

باب الدخول الى المسجد الحديث و التربة .. وهو نفسة باب المدرسة قديماً و نلاحظ اللوحة الحجرية المحفورة على ساكفة عتبة باب المدرسة العليا أن التربة قامت على إنشائها ( بدون ذكر اسمها ) والدة الملك المنصور عز الدين وجاء فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإنشاء هذه التربة المباركة /
الفقيرة إلى رحمة الله تعالى خاتون والدة الملك المنصور /
معز الدين و الدنيا فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب الملكي /
الناصري توفى مستهل جمادى الآخر سنة تسع و سبعون وخمسمائة.

https://lh3.googleusercontent.com/-n...%A8_%D8%B1.JPG

لم يبقَ من المدرسة اليوم غير التربة ، وقد دُرس قبر الملك المنصور عز الدين ( أبو سعيد ) فروخشاه بن شاهنشاه ، وجعلت التربة مسجداً .
وتحول مكان الضريح بالتربة إلى مسجد صغير تابع للفندق ، ويتم الدخول إليه من الناحية الشرقية للمدرسة أي من جهة الفندق ، ويوجد جدار في القبلية فيه محراب حجري ، يعود بنائه ( على ما أظن ) إلى الفترة الأيوبية أيضا ويوجد كتابه فوقه ما نصه :
الله (كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً ) محمد

https://lh4.googleusercontent.com/-0...%B4_%C2%BB.JPG

كما يوجد باب في قبلية التربة ، يتم الولوج منه الى التربة الأمجدية ، وفيها ضريح الملك الأمجد بهرام شاه بن الملك المنصور عز الدين فرخشاه ، تم مؤخراً إعادة ترميمه و صيانة التربة و تبليطها بالرخام .
يعلو المسجد قبة غير القبة التي شاهدتها في صيف 2003 ، وتم تغيير شكلها الأصلي ضمن معايير الطراز الأيوبي ، وهي مكونة من رقبتين : السفلى مثمنة الأضلاع فيها 4 نوافذ قوسيه مفتوحة و 4 صماء ، أما العليا مكونة من 16 ضلعاً فيها ثمانية نوافذ مفتوحة و أخرى صماء يعلوها تيجان من المقرنصات و القبة ذاتها مكورة محززة الشكل ، طليت باللون القرميدي .

https://lh3.googleusercontent.com/-M...%A8_%D8%B1.jpg
الصورة من تقديم الأستاذ عمار حمودة
قباب المدرسة الفروخشاهية و الأمجدية

أما القبة الثانية فكانت أيوبية الطراز أيضا وقبتها مكونة من رقبتين : السفلى مثمنة الأضلاع فيها 4 نوافذ قوسيه مفتوحة و 4 صماء ، أما العليا مكونة من 16 ضلعاً فيها ثمانية نوافذ مفتوحة و أخرى صماء يعلوها تيجان من المقرنصات و القبة ذاتها مكورة ملساء الشكل فيها قمريات زجاجية تستعمل للإنارة . انتهى .

https://lh5.googleusercontent.com/-E...%A8_%D8%B1.jpg

صورة حديثة لتربة ومسجد فروخ شاه بعدسة الأستاذ يامن عارف صندوق و تبدو فيها أعمال الترميم التي طالت القبة الكبيرة و المئذنة المجددة ذات الطابع الرمزي الحديث .
استحوذت هذه المدرسة على اهتمام كثير من الباحثين العرب والأجانب في سرد تاريخها و فنون عمارتها و تصويرها صوراً فوتوغرافية مثل الباحث التاريخي تيري آلان وذلك لجمال الهيكل المعماري الأصيل للعمائر الأيوبية الماثلة إلى اليوم في مدينة دمشق .
وقد أسهب الباحث التاريخي ( تيري ألان ) في تقديم معلومات كافة ووافية عن هذه المدرسة ضمن أبحاثه باللغة الإنكليزية عن فن العمارة الأيوبية في سوريا / الفصل التاسع ـ العمائر الهندسية الأتابكية مع تقديم الشرح و الصور عبر هذا الرابط من أراد المزيد من المعلومات باللغة الإنكليزية .
http://sonic.net/~tallen/palmtree/ayyarch/ch9.htm

https://lh3.googleusercontent.com/-A...%A8_%D8%B1.JPG

يوجد على جدار المدرسة الفروخشاهية و التربة الأمجدية لوحة جداريه كلها أخطاء ما نصها :
المدرسة الفاروخشاهية : ( وهذه التسمية خطأ ) ... و الصحيح هو : المدرسة الفروخشاهية نسبة إلى فروخشاه بن شاهنشاه .
كذلك ورد : ( بناها الأمير فروخشاه بن شاهنشاه صاحب بعلبك سنة 579 هجرية ) ولا أدري من أين جاءوا بهذه المعلومة الخطأ ؟ ؟؟؟ و من أي مصدر تاريخي تم استقاء ذلك ؟؟؟؟ ، وهذه مغالطة تاريخية يجب التنويه إليها في غمار هذا البحث !!
والدليل عندي .... أنها مغالطة تاريخية بحق هذا التوثيق .. هي اللوحة الحجرية المثبتة على ساكفة باب المدرسة و التربة .
والصحيح هو : أن والدته .. الأميرة الخاتون ـ حظ الخير ابنة الأمير إبراهيم بن عبد الله هي التي شيدتها بعد وفاته بدليل ما رود فيها : أمر بإنشاء هذه التربة المباركة / الفقيرة إلى رحمة الله تعالى خاتون والدة الملك المنصور / معز الدين و الدنيا فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب الملكي / الناصري توفى مستهل جمادى الآخر سنة تسع و سبعون وخمسمائة.
( وهذا لعمري خطأ مضاعف من دائرة الأوقاف بدمشق بوضع لوحات جداريه على الأوابد التاريخية و الأثرية من دون بحث و تقصي الحقيقة التاريخية للبناء ) .
و اتمنى تغييرها الى :
المدرسة الفروخشاهية و للتربة الأمجدية شيدتها والدة الملك المنصور معز الدين والدنيا فرخشاه بن شاهنشاه سنة تسع و سبعون وخمسمائة

https://lh4.googleusercontent.com/-4...%A8_%D8%B1.JPG
في الختام أقول : أن هذه المدرسة و التربة العريقة بعراقة التاريخ مازالت قائمة عمرانياً حتى يومنا هذا و لكنها فقدت الغاية التي أنشأت من أجلها كمدرسة لتدريس الفقه على المذهبين الحنفي والشافعي .
فرحم الله هذه السيدة الجليلة الفاضلة الأميرة الخاتون ـ حظ الخير / خطى الخير ابنة الأمير إبراهيم بن عبد الله ، والدة الملك المنصور عز الدين أبو سعيد فروخشاه بن شاهنشاه و جدة الملك الأمجد بهرام شاه بن الملك المنصور عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب ، رحمهم الله جميعاً ، وجزآهم الله خير جزاء وأجزل لهم الإحسان و الثواب على هذه المدرسة التي كانت دار علم .. ونور ... فترحموا عليهما رحمهم الله تعالى .

إعداد عماد الأرمشي
باحث تاريخي بالدراسات العربية والإسلامية لمدينة دمشق

من لديه أي ملاحظة / تنويه أو تعليق على هذا البحث التاريخي ، أرجو عدم التردد في مراسلتي على الموقع أو على العنوان التالي :
emadgpc@hotmail.com

المراجع :

ـ موقع وزارة الأوقاف الرسمي
ـ في رحاب دمشق / العلامة محمد أحمد دهمان
ـ الكامل في التاريخ / المؤرخ عز الدين بن الأثير
ـ منادمة الأطلال و مسامرة الخيال / الشيخ عبد القادر بدران
ـ السيرة الصلاحية والمحاسن اليوسفية / الشيخ يوسف ابن شداد
ـ البداية و النهاية / أبو الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي
ـ الدارس في تاريخ المدارس / الشيخ عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي
ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان / المؤرخ الدمشقي شمس الدين أخمد بن خلكان .
ـ العبر في خبر من غبر / المؤرخ الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله محمد الذهبي ، دار الكتب العلمية
ـ الآثار الإسلامية في مدينه دمشق / تأليف كارل ولتسينجر و كارل واتسينجر، تعريب عن الألمانية قاسم طوير، تعليق الدكتور عبد القادر الريحاوي
- Damaskus: die islamische Stadt / Carl Watzinger & Karl Wulzinger
ـ موقع البروفسور كيبل كريسوال ، متحف أشموليان ـ جامعة هارفارد / 1908
Ashmolean Museum of Art, Harvard. Professor K.A.C.Creswell
ـ كتب شجرة النخيل - فن العمارة الأيوبية في سوريا - الفصل التاسع / تيري آلان.
Palm Tree Books - Occidental, California - Ayyubid Architecture - Chapter Nine / Terry Allen .