|
صلاة الرغائب المتبدعة في رجب الحذر منها ...
[ صلاة الرغائب ]
حكم عليها العراقي والنووي وابن تيمية وغيرهم بأنها ( بدعة ) صورتها كما زعم المبتدعة : [ يصوم أول خمس من رجب ، ثم يصلي بالليل ( 12) ركعة يقرأ في أول ركعة بالفاتحة مرة ، وسورة القدر ( 3 ) مرات و بالإخلاص ( 12) مرة ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس (70 ) مرة ثم يسجد فيقول في سجوده (70 ) مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه فيقول بين السجدتين رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم (70 ) مرة ثم السجدة الثانية كذلك قال هذاالكذاب المبتدع : من فعل هذا غفرت له ذنوبه وشفع في (70 ) من أهله ] هذه صلاة الرغائب المبتدعة التي تُفعل وللأسف في بعض البلدان الإسلامية فيجب الحذر والتحذير منها الشيخ زيدالبحري http://www.albahre.com/publish/article_1955.shtml |
لم اسمع بها من قبل اختي عاشقة
شكرا على التوضيح وجعله الله بموازين حسناتك . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العبادات توقيفيه أى تقف عند ماصح عن النبى صلى الله عليه وسلم بالنسبه لما يسمونها صلاة الرغائب كل ماورد فيها من ذكر او قراءة للقرآن جائز شرعا على إفراده (وحده ) أما أن يصنع وفق هذا الترتيب وبهذه الطريقه فلم يرد ذلك عن رسولنا الكريم عليه الصلاه والسلام وأنا أتعجب ممن يكذبون على التبى عمدا وقد علموا قوله من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأتعجب ممن ينقل ألأحاديث والقصص دون تثبت وقد ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم قوله عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025. فلا ينبغى أن ننقل دون تثبت وتحقق ورحم الله الصحابه الذين كانو يحرصون على السنن ولايجاوزونها قيد أنمله روى الترمذي عن نافع : أن رجلاً عطس إلى جنب ابن عمر رضي الله عنهماـ فقال : الحمد لله والسلام على رسول الله . قال ابن عمر ـ رضي الله عنهماـ: وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله ,وليس هكذا علمنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ . علمنا أن نقول : الحمد لله على كل حال . فلا ينبغى أن نبتدع عبادات من عند أنفسنا فائده : أى أحاديث وارده فى عبادات معينه تترتب عليها من الثواب وألأجر كذا وكذا فشك فيها وعليك أن تتثبت منها أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم شكرا عاشقه دمت بحفظ الله |
اقتباس:
وعليكم السلام انا لم أتي بشيء من عندي بل نشرتها من الشيخ زيد البحري ثقه والقصد الحذر منها واظن الشيخ يعلم ماينشره ويعلم ان فيه بدع ظهرت والا لما كتب هذا كله وحذر منه لا اشك في مواضيعه ابدا والله .. ولكن الكل يعلم انه يوجد فرق باطله مثل الرافضيه ولهم معتقدات في شهر رجب . جزاك الله خيرا ع حضورك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا ع حضورك |
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] سمعت انها بدعه والله اعلم
جزاك الله كل الخير عاشقه وانار الله دربك بنور الهدى والايمان دمت برحاب الله http://majdah.maktoob.com/vb/up/4903181132075778996.gif[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
اقتباس:
جزاك الله خيرا ع حضورك |
بسم الله الرحمن الرحيم
هل صلاة الرغائب سنة يستحب صلاتها ؟. الحمد لله صلاة الرغائب من البدع المحدثة في شهر رجب ، وتكون في ليلة أول جمعة من رجب ، بين صلاتي المغرب والعشاء ، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب . وأول ما أُحدثت صلاة الرغائب ببيت المقدس ، بعد ثمانين وأربعمائة سنة للهجرة ، ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، ولا أحد من أصحابه ، ولا القرون المفضلة ، ولا الأئمة ، وهذا وحده كافٍ في إثبات أنها بدعة مذمومة ، وليست سنة محمودة . وقد حذر منها العلماء ، وذكروا أنها بدعة ضلالة . قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/548) : " الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب , وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب , وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب , وإحياء علوم الدين , ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل ، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط في ذلك , وقد صنف الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما فأحسن فيه وأجاد رحمه الله " انتهى . وقال النووي – أيضاً - في "شرح مسلم" : " قاتل الله واضعها ومخترعها , فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة . وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها أكثر من أن تحصر " انتهى . وقال ابن عابدين في "حاشيته" (2/26) : " قال في "البحر" : ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع على صلاة الرغائب التي تفعل في رجب في أولى جمعة منه وأنها بدعة . . . وللعلامة نور الدين المقدسي فيها تصنيف حسن سماه "ردع الراغب عن صلاة الرغائب" أحاط فيه بغالب كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المذاهب الأربعة " انتهى باختصار . وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله : هل تجوز صلاة الرغائب جماعة أم لا ؟ فأجاب : " أما صلاة الرغائب فإنها كالصلاة المعروفة ليلة النصف من شعبان بدعتان قبيحتان مذمومتان وحديثهما موضوع فيكره فعلهما فرادى وجماعة " انتهى . "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/216) . وقال ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/294) : " ومن البدع التي أحدثوها في هذا الشهر الكريم (يعني شهر رجب) : أن أول ليلة جمعة منه يصلون في تلك الليلة في الجوامع , والمساجد صلاة الرغائب , ويجتمعون في بعض جوامع الأمصار ومساجدها ويفعلون هذه البدعة ويظهرونها في مساجد الجماعات بإمام وجماعة كأنها صلاة مشروعة . . . . وأما مذهب مالك رحمه الله تعالى : فإن صلاة الرغائب مكروه فعلها ، لأنه لم يكن من فعل من مضى , والخير كله في الاتباع لهم رضي الله عنهم " انتهى باختصار . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها : كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان . وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام , كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع , وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام , وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله " انتهى . "الفتاوى الكبرى" (2/239) . وسئل شيخ الإسلام - أيضاً - عنها فقال : " هذه الصلاة لم يصلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة , ولا التابعين , ولا أئمة المسلمين , ولا رغب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا أحد من السلف , ولا الأئمة ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها . والحديث المروي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك ; ولهذا قال المحققون : إنها مكروهة غير مستحبة " انتهى . "الفتاوى الكبرى" (2/262) . وجاء في "الموسوعة الفقهية" (22/262) : " نص الحنفية والشافعية على أن صلاة الرغائب في أول جمعة من رجب , أو في ليلة النصف من شعبان بكيفية مخصوصة , أو بعدد مخصوص من الركعات بدعة منكرة . . . وقال أبو الفرج بن الجوزي : صلاة الرغائب موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه . قال : وقد ذكروا على بدعيتهما وكراهيتهما عدة وجوه منها : أن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين لم ينقل عنهم هاتان الصلاتان , فلو كانتا مشروعتين لما فاتتا السلف , وإنما حدثتا بعد الأربعمائة " انتهى . المصدر الإسلام سؤال وجواب المشرف العام فضيلة الشيح محمد صالح المنجد جزاكِ الله عنا عاشقة خير الجزاء ونعوذ بالله ان نبتدع فى ديننا او نشرك بة شىء وهذة من بدع الصوفية . لاحرمك الله الاجر تقديرى . . |
اقتباس:
جزاك الله خير ع اضافتك وع حضورك |
| الساعة الآن 11:41 PM بتوقيت الرياض |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By
Almuhajir
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون