شكراً: 1

تم شكره 131 مرة في 98 مشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
ضيفنا الكريم نرحب بك اجمل ترحيب وباجاباتك النديه التي
انارة المنتدى نعم لقد :
ارتقيت في اجاباتك فارتقينا معك بارك الله فيك
اهلا بك ضيف عزيز وغاليا على الجميع وبعد:

اسألتي كالتالي :
1_ هل يمكن المطالبه باعادة النظر في قضيه حكم بعدم قبولها
في ديوان المظالم منذ 3 سنوات والله وحده يعلم ان المدعي مظلوم
حقا وان القاضي وهيئة التمييز بالديون قد ظلموه فهيئة التمييز لو اطلعت
على القضيه بحق وحقيقي لما ايدت الحكم نهائيا فقد طلب ناظر القضيه من
المدعي تقديم ما يثبت صحة شكواه فقدم حوالي 100 مستند اثبات
والجهة التي ادعى عليها لم تقدم الا ورقه واحده وحكم بعدم قبول دعوى
المدعي فكيف يعاد النظر في القضيه وهل من سبيل لذلك وهل ممكن ان
تتوكل عن صاحبها ايها المحامي الفاضل ؟


2_ قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ .

وكذا قول المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام :
عن أم سلمة- رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنما أنا بشرٌ ، وإنكم تختصمون إلىّ ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له بنحو ما أسمعُ، فمن قضيت له بحقِّ أخيه فإنما أقطعُ لهُ قطعة من النارِ" متفق عليه .
" ألحن" أي : أعلم .

وانطلاقا من هذين التوجيهين الكريمين لرب العباد تبارك وتعالى ونبيه عليه افضل الصلاة والسلام نستطيع ان نؤكد جواز المحاماه وان ديننا الحنيف قد رخص للعاجز او السفيه او المرأة او قليل الحجه ان يكون لكل منهم وكيل عنهم وهذا ما يعرف اليوم بالمحامي او المحاماه ..

السؤال ايها الكريم .. لماذا بعض المشايخ يتحرى اشد درجات الحرص والترقب حين يكون
طرف اي قضيه لديه بها محامي ويضرب لوجود المحامي الف الف حساب عكس لما لا يكون
بالقضيه محام لاي طرف ..
فصاحب القضيه التي اشرت اليها سلفا بديوان المظالم يوكد ان ناظر القضيه كان يسأل المدعي في
كل جلسه هل لديك محامي وحين يجيب بالنفي معللا ذلك بضيق ذات اليد وانه لا يستطيع ان
يقيم محامي نيابة عنه يتهلل وجه القاضي حتى اصدر الحكم بعدم قبول الدعوى , فهل وجود المحامي
يرفع من شده الجدل بين القاضي والمحامي ام هل المحامي يستيطع ان يتتبع الثغرات ومعرفة زوايا
القوة والضعف في اي قضيه مما يصعب على القاضي الحكم فيها بسهوله عكس لما لا يكون بها محامي..

ودليل ان القضاه يخطئون اخطاء فاحشه هو ارجاع كثيرا من القضايا من قبل
هيئة التمييز للقضاه بالمحاكم الشرعيه العامه اي التي لا تنسب لديوان المظالم
فهيئات التمييز لتلك المحاكم تعيد كثيرا من القضايا بعد الحكم فيها للقاضي ناظر القضيه
وتوجهه باعادة النظر في الحكم او رفع حد الجزاء او خفضه او الغائه وهذا دليلا واضح على ما تمنحه
هياءت التمييز التابعة لها المحاكم العامه من جهد ودقه ومتعابعة لاحكام القضاه ..

وهنا نسأل هل القاضي ينهل علمه ويستقيه من موارد خلاف ما يستقيه وينهل منه قضاة هيئات التمييز
علما ان اكثر الاحكام التي تعاد للقضاه لا تقوم على القياس او الاجتهاد ؟

3_ اذا اردنا ان نقول ان المحامي ينظر اليه على انه شخص يسعى للكسب
من مشاكل العباد بل ويبالغ في طلب الاجر لاي قضيه فاين الضمير الانساني
للمحامي واين الخوف من الله واين الخشيه من ان يحوجه الله لما احوج العباد
اليه .

اكتفي بهذا وشكرا لك ضيفنا الكريم وكذا للاخ ابو فهد الذي قدم هذه الزاوية
الرائعه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .