بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رسول الله
الاخت الفاضلة روح الحياة
السلام عليكم وبركاته ....
الحقيقة ماتفضلتي به من تدخل طيب في الموضوع هو الحقيقة يُشرف كل حريص ويعمل بنية الاهتمام
بسيرة المصطفي صلي الله عليه وسلم من الدس والتلفيق ....والمبالغة في ذكر حوادث ....
فأقول لك بارك الله فيك علي تدخلك ....حتي نعطي فرصة لفهم مايمكن فهمه.....
وأقبل ماقلتي بصدر رحب جداً ....فمن يكون العبد الله اندبها .....ان لم يقبل ماقلتي ويضيق صدري به .....
لذلك اقول لابأس عليك ويشرفني ان يكون هناك من يريد ان يتعلم ويفهم ويدقق ....
وهذه مناسبة طيبة ليتم توضيح بعض الامور .....فبارك الله فيك وعليك ....
فكل العلماء والشيوخ الذين ذكرتيهم ...بالفعل تكلموا عن حادثة الاسراء والمعراج
والكل اخذ من هذه القصة مايُناسب الوقت والمكان والزمن المتاح لهم ...
وهذا لعمري شيء جيد ولكن يفترض عمل الاتي
وهذا الامر متوفر في المنتدي وهو المرئيات الاسلامية والتي تحتوي علي شيوخ افاضل تكلموا في شيء ....فيتم وضعه في هذا الركن ويُترك القارئ له الخيار في اما السمع او المشاهدة او القراءة .....
فما العيب في الاكثار من وجود الوسائل التعليمية سوي المسموعة او المقرؤة او المشاهدة .....
ولكن المهم هو التحري جيداً ....من كل هذه الوسائل والطرق سوي المكتوبة او المسموعة او المشاهدة ...
حتي نطمأن ان الذي بين ايدينا صحيح وسليم ....وطيب .....
ولكن الميزة الجيدة في القراءة .....هي انه يمكن مناقشة الكاتب في صحة الرواية او الحديث ...وتصحيح الاخطاء ان وجدت .....
اما السمع او المشاهدة ....فهي للتلقي فقط دون نقاش او مجادلة ....
واقصد بالنقاش هو الاستزادة....وفهم أي تساؤل قد يطرأ علي المستمع ....
فما عليه الا ان يرضي بالمتوفر فقط .....
اما القراءة للقصة هنا يستطيع القارئ ان يناقش الكاتب او
الراوي وفهم امور ربما تخطر علي باله ....وهنا شخصياً افضل ان اقراء من المصادر الصحيحة وابحث عن الاستزادة.....
حتي نحتاط من الاختلافات في الرواية ومدي صحتها من عدمها ....
وهذا الذي حصل في معضم المنشورات المنتشرة في الشبكة العنكبوتية ....فنجد السير والقصص والحوادث تختلف
عن بعضها بعض في السرد وفي مصداقية الحادثة ...
وايضاً في المصدر المفترض الاخذ منه ....حتي يتم بيان وتبيين السمين من الغث ...
فالذي يكون حريص علي تداول او كتابة او فهم السيرة ورجالها وناقليها ومُحدثيها
المعتمدون .....عليه بالقراءة ...نعم عليه بالقراءة وعدم اخذ الامور بالسمع فقط ...
فالكتاب ....واقصد هنا بالكتاب هو كُتب السيرة المعتمدة ورجالها المعتمدون ....وليس بما يُنشر من قبل الدعاة الجُدد ...في بعض المواقع ....
وأضافاتهم ....هنا وجب ان نتحرز في التدقيق والبحث
عن المصدر الفعلي والاصلي والحقيقي في سرد سيرة او واقعة او حادثة ....
وقد نبهت اختي الفاضلة علي هذا الامر في موضوع كنت قد كتبته وهو يختص بالتعريف بالمصادر الاصلية للسيرة ورجالها حتي يتبين للقارئ والدارس ان يعرف مصدر المعلومة.....
وعندما كتبته اردت من خلاله ان ابين ان معضم الناس والقراء لايعرفون اصحاب
السيرة ورجالها وفهم كيف وصلت الينا ....
فوصل بهم الامر ان استساغوا تحصيل اخبار السيرة من لا ثقة فيه ...وحينما تسئله عن ابن هشام او ابن اسحاق او الواقدي
او ابي الفداء ....يقول لك لا اعلم ....من هم ...
لهذا السبب كتبت موضوع التعريف برجال السيرة والتاريخ حتي نعرف كيف نتحصل علي صحيح الاخبار والروايات والسيرة
بالاضافة تكون لديه وسيلة لتثقيف نفسه بنفسه والبحث بنفسه كي يعرف مايسمعه او مايقرأه
ومدي مصداقيته وصحته من عدمه .....
فعندما تكلمت عن العلماء اصحاب السيرة والناقلين الحقيقيين للسيرة النبوية ....والمعتمدين من قبل العلماء تقريباً كلهم...
.ومن ضمن هذه السير هي سيرة ابن هشام ...وسيرة ابن اسحاق ...وسيرة ابي الفداء.....
فكل حادثة لو لم يذكرها القرآن الكريم ...يتم ذكرها في احاديث شريفة صحيحة موثوقة المصدر....
عندها نعرف ونتيقن ان ما نقرأه صحيح وغير مغلوط ....
فعندما تم ذكر حادثة الاسراء والمعراج....في السيرة المعتمدة من قبل العلماء الافاضل وهي سيرة ابن هشام وابن اسحاق ....قبل ان يتم اعتمادها من قبلهم تمت عملية تصحيح ومراقبة الاحاديث الواردة في ذكرها ....ومصادرها ومدي صحتها ....فتم توثيقها واعتمدت في كُتب السيرة ....فأخذ منها كل العلماء والشيوخ مايريدون من معلومة او حادثة تختص سوي بسيرة النبي صلي الله عليه وسلم ...
بما فيها الاحداث الكبيرة مثل الاسراء والمعراج
فبالنسبة لرحلة الاسراء علي اعتبار انها رحلة ارضية ....
تم توثيقها من قبل الرواة والاحاديث الصحيحة المروية من قبل امهات المؤمنين والصحابة الكرام ....
واما ماختص برحلة المعراج ايضاً تم ذكرها في القرآن الكريم ....في آيات بينات
لانها امر غيبي لم يناقشة كفار قريش ...لانهم لا يملكون الدليل في رؤية السموات وما تحتوي
فتركوا الامر....وركزوا علي رحلة الاسراء لانها ارضية وهم يعرفون تمام المعرفة من اين انطلقت والي اين وصلت ....
كل هذه الاحداث تم ذكرها في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم لأبن هشام وابن اسحاق وكل السير المعتمدة .....
اما مايتم تداوله في المتصفحات عبر الشبكة العنكبوتية ففيها الكثير من الدس والتلفيق والمبالغة الكثيرة والتحدث عن امور وحوادث ما انزل الله بها من سلطان ....
فالمقياس يافاضلة .....في صحة السيرة من عدمها هو البحث عن مصدرها ....
وقد سبق وان نوهت ان المصدر الذي استعنت به هو القرآن الكريم والسيرة النبوية لأبن هشام ....
ومن خلال ماقرأته شخصيا وفهمته وتحققت من صحته من الكتاب نفسه
أي بمعني اني املكه ولم استعين بمعلومة من النت والمتصفحات ....فطالما انه عندي المصدر الموثوق للسيرة والاصلي والملموس ....
فلماذا ابحث عن اخبار من هنا وهناك ....
فالنسخة التي اخذتها واستعملتها وهي في حوزتي ....هي النسخة المعتمدة لسيرة الرسول الكريم ...لأبن هشام
الطبعة الثالثة للسيرة النبوية لأبن هشام ...
1391هجري 1971ميلادي ....والتي تم ضبطها من قبل علماء افاضل
والمصدر الاخر هو اعتقد انه لايختلف عليه اثنان في علمه وقدرته وفهمه للشروحات والتفسيرات واسلوبه الممتع في بيان كل مايقع تحت يده ...وهو العلامة الشيخ محمد متولي الشعراوي .....وهذا ايضاً له مصنفات وكُتب وشروحات تقريبا تضمها مكتبتي الشخصية
لذلك الذي اريد قوله في الختام هو ....الاتي
حينما اختي الفاضلة اردت ان اتكلم عن الاسراء والمعراج ....اردت ان اوضح ليس الحادثة فقط ....وقصتها ....
لان هناك الكثير من الشيوخ والعلماء الافاضل من ذكرها .....
وليس غريبة ولا مستهجنة ...فالكل يعلم ماهي حادثة الاسراء والمعراج ....
ولكن اردت ان ابين الاعجاز فيها وبأسلوب بسيط غير معقد ....وابين الاختلافات التي دارت حولها والتفسيرات في كيفية حصولها ....
حتي نعرف قيمتها والاعجاز الرباني فيها ....
فهذه طريقة اراها جيدة في استفزاز القارئ حتي يتعلم كيف يبحث عن امهات الكُتب
التي تزخر بها مكاتب البيوت العربية للزينة فقط وليس للقراءة ....
لان الرجوع لأمهات وتصانيف الكتب هي الوسيلة الوحيدة للتحقق من كل شيء ...
اما بالنسبة لعلمائنا الافاضل ....فلهم كل التقدير والاحترام والتبجيل .....
والكل له اسلوبه وطريقته في شرح وبيان القصة ...
فنجدهم ما شاء الله عليهم تكلموا عن سييرة النبي صلي الله عليه وسلم
وتكلموا عن العبادات ...من صلاة وزكاة وحج وصيام ...وعن المعاملات
في برامج تلفزيونية واشرطة تسجيلة منتشرة في كل مكان ....
فلوا جمعنا تلك المواد كلها ووضعناها في المنتديات ....هنا اسئل
كيف نترك للفكر واللقلم في البحث والتعلم والقراءة ....وليس السمع والمشاهدة ....؟
عندها ستكون المنتديات لاتحتوي عل اقلام ولا فكر ولا استفزاز العقول في البحث والتحري
والكتابة ....فالاستفادة تأتي بمسك الكتاب ....والتعلم ....
اما اخذ كل شيء جاهز هنا قد يختلط الامر علي كثير من الناس ....
وهذا حدث بالفعل ...فنجد هناك من الناس من يميلون للاستماع ومشاهدة شيخ معين ويرفضون الاستماع او مشاهدة شيخ اخر او عالم اخر ....
وعندما نسئلهم لماذا تركت فلان واستمعت للاخر ...يقول لك هناك اختلاف في روايات بعضهم بعض ....
فنجد مثلاً حادثة الاسراء والمعراج تكلم فيها الكثير من الشيوخ والعلماء ...
فكل واحد اخذ جانب معين منها وذكره وترك الاخر .....
هنا المستمع ان كان يريد ان يفهم كل شيء بالحادثة عليه ان يستمع للكل ويقارن بعدها ايهما اصح واشمل .....
ولكن ان اخذ نسخة معتمدة من سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم ومسكها مسك اليد
وثني ركبتيه وقراءها مرة واثنين وثلاثة ....عندها سيعرف المصدر الصحيح الموثوق
ويترك مادون ذلك من ما يُنشر في النت .....
فهناك .....من يقبل بالثقافة الجاهزة .....ويرضي بها ...وهناك من يتحري بالقراءة والفهم
والتعلم فتتولد لديه ثقافة وفكر وفهم لمجريات الامور....
فعندما بينت ووضحت قصة الاسراء والمعراج الصحيحة من كُتب السيرة المعتمدة والصحيحة
لم اضيف شيء من عندي .....فالكل يعرف ماحدث في السموات السبع من حوادث
فقد ذكرها العالم الجليل ابن هشام في سيرته للرسول صلي الله عليه وسلم ....
فهذه السيرة تحتوي علي احاديث صحيحة تتكلم عن حادثة الاسراء والمعراج ....
وقد اخذ منها كل العلماء الجُدد وفهموها واوضحوا الحادثة بأسلوبهم الخاص في الشرح والرواية ....
فالذي عملته هو الدخول لموضوع الاسراء والمعراج من مدخل اخر غير رواية الحادثة فقط
فأردت ان ابين الاعجاز الذي فيها والتساؤلات التي حدثت اثناء حدوثها وتفسيراتها اللغوية
واعتقد جازماً اختي الفاضلة ....ان البحث اليدوي الملموس افضل بكثير من نقل مقتطفات من هنا وهناك من الشبكة العنكبوتية .....
وهذه للاسف مشكلة القراء الجدد .....كل شيء بسرعة وتلقي العلم وفهمه بسرعة
وليس عندهم وقت للقراءة والتفحيص والتدقيق وثني الرُكب في فهم مايسمع وما يشاهد ...
فأصبح كل شيء جاهز وميسر لهم ......
اختي الفاضلة
والله سلمت وبارك الله فيك وعليك علي مداخلتك الطيبة ....
وانتظري حتي يكتمل الموضوع عندها ستعرفين اشياء صحيحة ربما لم تسمعي بها من قبل
وهذه ليس لها دخل في الحادثة نفسها ....فالحادثة معروفة ....بل في التفسيرات العلمية للحادثة وفهم كيف حصلت.....
فلا غني عن القلم .....الصحيح والقراءة المتأنية ....
سلمت وبارك الله فيك وعليك .....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيك.... اندبها