06-04-2011
|
#5
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 267
|
تاريخ التسجيل : Apr 2011
|
أخر زيارة : 06-29-2022 (02:18 AM)
|
المشاركات :
67,676 [
+
] |
التقييم : 1725876709
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
MMS ~
|
SMS ~
|
|
لوني المفضل : Blueviolet
|
شكراً: 2,254
تم شكره 1,550 مرة في 1,202 مشاركة
|
تكملة لنفس الموضوع أمثال محرمة ايضا
أضافة لنفس الموضوع
أمثال محرمة أيضا تكملة للموضوع
ندعو الله ان ينفعنا من مانطرح اللهم أمين
*أمثال محرمة* *للأسف الشديد أغلبنا يستعملها** *
*رزق الهبل على المجانين!!** * * * *فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه* *ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،* *قال الله فى كتابه العزيز:{ **إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِالمَتيِنُ** }** **الذاريات:5* *فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو....** * * ** * *
لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!* * * *كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...* *فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع**قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَمُمْسِكَ لَهَا* *وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ** }** **فاطر**:**2* *فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز *
*ثور الله في برسيمه!! * * **كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،* *و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!* *كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.... * *قال تعالى: { **مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً** } نوح:13** *
*أنا عبد المأمور !! * * **هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،* *هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،* *والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،* *فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمقال:* *'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،* *إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة** '* *مُتَّفَقٌ عَلَيهِ** *
*يا مستعجل عطلك الله !! * ***وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.** * *ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،* *عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:* *( **التأني من الله والعجلة من الشيطان..** )* *الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/* *انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572)..**قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:* *( **إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت* *فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،* *وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت* *فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة** )**رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه* *وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه* *وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247). *
*البقية في حيا تك !! ما هذه البقية * ***لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره* *بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،* *سبحان الله هذا بهتان عظيم.* *لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره** **قال تعالى:* *{ **فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون** }* *لا حول الله * * * *وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..** ** * *الباقي على الله * ***هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..** * *وهي مذمومة شرعا .....**والواجب علينا التأدب مع الله..والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله * *شاء القدر * * * *لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...** * * *
*فلان شكله غلط * ***وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ......** * *لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..**قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) *
*الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها * ***اللعن (( الطرد من رحمة الله ))**وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه* *عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:* *قال الله تعالى:* *( **يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار **)** * *وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .. *
*زرع شيطاني أو طالع شيطاني * ***هذا قول خاطئ* *فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له** * *قال تعالى:* *( **ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض* *ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه** )* *والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....*
*((امسك الخشب))* *((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه)) * ***أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،* *بل هو من الشرك.** **ولا بأس من التحرز من العين* *والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير* *ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية** وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:* *(( **اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي* *لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما** ))** والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:* *(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))* *فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر* *من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر* *وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار* *فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر* *وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله*
|
|
|