إنّ القليــل من الكـلام بأهله *،* حســنٌ وإنّ كثـــره ممقـــوت
مازلّ ذو صمت وما من مكـثرٍ *،* إلا يـزلّ وما يُعــــاب صمـــوت
إن كان ينطق ناطقا من فضّة *،* فالصّمـت درّ زانـــه الياقـــوت

علي بن أبي طالب



أيهــــا المــــرء لا تقـــولنّ قــــولا *،* لست تـدري مـــــاذا يجيئك منــــه
واخزن القول إنّ في الصمت حُكما *،* وإذا أنــــت قلـــــت قـولا فــــزنـه
وإذا النـــاس أكثـــروا في حــديث *،* ليس ممــــا يــــزينهم فــالـْهُ عنـــه

عبد الله بن معاوية



ولرُبّ صــمت من شجــيّ مـــوجع *،* جمع البيـــان وشفّ عن مكنـــون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى *،* مــــا لا ينــــال مغـــرّدٌ بلحــــون

عدنان مردم بك



لا خير في حشو الكـــلام *،* إذا اهتديت إلى عيوبـــه
والصمت أجمـــل للفتــى *،* من منطف في غير حيـنه
وعلى الفتى لطباعـــــه *،* سمة تلوح على جبينـــه
من ذا الذي يخفي عليك *،* إذا نظرت إلى خديـــــنه
ربّ امـــــرئ متيــــــقّن *،* غلب الشّقاء على يقينه
فأزالـــه عـــن رأيـــــه *،* فابتاع دُنـــياه بدينـــه

الامام الشافعي



صمٌ إذا سمعوا خيـــرا ذُكــرت به *،* وان ذُكرت يسوء عندهم أذُنـــوا
أو يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا *،* منّي وما سمعوا من صالح دفنوا

قعنب بن أم صاحب



لا تتركنّ الصمت حكمــا إذا بـــدا *،* لك الرّشد وانطق فيه غير مجمجم
ولكن إذا ما الصمت كان حزامـــة *،* وخفتَ وبال القول فالصّمت فالزم

هبيرة بن طارق



خـــــلّ جنبيك لـــرام *,* وامضي عنه بســلام
مُت بداء الصمت خيرٌ *،* لك من داء الكــــلام

أبو نواس



وكائن ترى من صامت لك معجب *،* زيـــادته أو نقصـــه فــي التّكلم
لسانُ الفتى نصفٌ ونصف فؤاده *،* فلم يبق إلا صـــورة اللحم والــدم

زهير بن أبي سلمى



لعمــرك إن الحـــلم زيـنٌ لأهلـــه *،* ومـا الحـــــلم إلا عـــادة وتحلــم
إذا لم يكن صمتُ الفتى من ندامة *،* دعيّ فإنّ الصمت أولى وأسلــم

علي بن هشام



اسمع مخاطبة الجليس ولا تكنْ *،* عجلا بنطقــــك قبلمـــا تتفــهّم
لم تُعط مع أذنيك نطقـــا واحدا *،* إلا لتسمـــع ضعف مــا تتكــــلم

صفي الدين الحلي



فلا تكثرنّ القول في غير وقتـه *،* وأدمن على الصمت المزين للعقل
يموت العقل من عثرة بلسانــــــه *،* وليس يموت المرءٌ من عثرة الرّجل

علي بن أبي طالب



أنت من الصمت آمن الزّلـل *،* ومن كثير الكلام في وجل
لا تقل القـول ثـــم تتبعــه *،* ياليت ما كنت قلت لم أقل

محمد بن زنجي البغدادي



عجبت لازدراء الغبـــيّ بنفســه *،* وصمت الذي كان بالقول أعلما
وفي الصمت شعرٌ للغبيّ وإنما *،* صحيفة لبّ المــرء أن يتكلمــــا

يعقوب ابو ابراهيم (الامام ابو يوسف)



كن من تشاء مُهجّنا أو خالصــا *،* وإذا رزقــت غنيّ فأنت السّيـــد
واصمت فما كثر الكلام من امرئ *،* إلا و ظـــنّ بأنّـــــه متــــــــــزيّد

ابوالعلاء المعري



أوجز الدهر في المقال إلى أن *،* جعل الصمت غاية الإيجـــــــــاز
فافعل الخير إن جزاك الفـــتى *،* عنه وإلا فالله بالخير جـــــــــاز

ابوالعلاء المعري



قد أفلح السالم الصموت *،* كلامُ واعي الكلام قـوت
ما كل نُطق لـــه جـــواب *،* جـوابُ مايُكره السكـوت
ياعجبا لامــرئ ظلـــوم *،* مستيقــــن أنّه يمــــــوت

ابوالعتاهية



لئن كان يجني اللوم ما أنت قائل *،* ولم يكُ مـنه النفع فالصمت أيـسر
فلا تبد قولا من لسانك لـــم يرض *،* مواقعـه من قــبل ذاك التفكـّــــر

محمد بن زنجي البغدادي



يخوض أناس في الكــلام ليوجــــزوا *،* وللصمت في بعض الأحـايين أوجـــز
إذا كنت عن أن تحسن الصمت عاجزا *،* فأنت عني الإبلاغ في القول أعجــز

ابوالعتاهية



وما الصمت إلا في الرجال متاجر *،* وتاجره يعلو علــى كل تــاجر

الامام الشافعي



لا تبدأنّ بمنطق فــي مجلـــــس *،* قبل السّــؤال فإنّ ذلك يشنــع
فالصمت يحسن كل ظنّ بالفتى *،* ولعله خرقٌ سفيـــــــه أرقــــع
ودع المــــزاج فرُبّ لفظه مازح *،* جلبتْ إليك مساؤنــا لا تدفــــع
وحفاظ جــارك لاتضعـــه فإنه *،* لا يبلغ الشّرف الجسيم مضيـــع

علي بن أبي طالب



وللصمت خيرٌ من كـــــلام بمــــأثم *،* فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل
صالح بن عبدالقدوس

المواضيع المتشابهه:

• ما هو الصلب المشقوق؟
• مرض الصمت الاختياري
• الصمت حياه
• صخب الصمت ، قصة من تأليفي
• هل جربت الم الصمت ?????

مهدي ,شموخ الكلمة ,البرنس رامى معجبون بهذا