[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1333947740_677.gif');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:70%;background-color:darkred;border:1px solid red;"][cell="filter:;"][align=center] زهده:

اشتهر أمير المؤمنين عثمان - رضي الله عنه - بأنه من أهل الغنى والثروة،،

ولكن مع هذه الشهرة فإنه قد رويت عنه أخبار تدل على أنه كان من الزاهدين في الدنيا، فعن حميد ابن نعيم،،

أن عمر وعثمان -رضي الله عنهما- دعيا إلى طعام، فلما خرجا قال عثمان لعمر: قد شهدنا طعاما لوددنا أنا لم نشهده، قال: لِمَ؟ قال: إني أخاف أن يكون صنع مباهاة ،،

فهذا فقه من عثمان - رضي الله عنه - بمجالات السخاء الإسلامي؛ فالسخاء في الإسلام لا يكون بالتفاخر بالكرم والتباهي بنوع الطعام أو كثرته،،

وإنما يكون ببذل المال من غير إسراف ولا خيلاء، مع شكر المنعم -جل وعلا- والتواضع للناس..

وهذه النظرة من عثمان تعتبر من التزهيد بالجاه الدنيوي، وهذا يدل على أنه كان من الزاهدين في ذلك..

ومن زهد عثمان - رضي الله عنه - وتواضعه ما أخرجه الإمام أحمد من حديث ميمون بن مهران قال:

أخبرني الهمداني أنه رأى عثمان بن عفان عليه بغلة وخلفه غلامه نائل وهو خليفة،،

وكذلك ما أخرجه من حديث الهمداني قال: رأيت عثمان نائما في المسجد في ملحفة ليس حوله أحد وهو أمير المؤمنين،،

كما أخرج من حديث شرحبيل بن مسلم أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كان يطعم الناس طعام الإمارة، ويدخل إلى بيته فيأكل الخل والزيت..

،،

فهذه أمثلة جليلة من زهد أمير المؤمنين عثمان - رضي الله عنه -، وحينما يكون الزاهد متوسطا في المعيشة فإن زهده لا يلفت النظر كثيرا ولا يثير العجب،،

ولكن حينما يكون غنيا فإن زهده يكون مدهشا للمتأملين وعبرة للمعتبرين؛ ذلك لأن كثرة المال تغري بالانصراف نحو الملذات والتوسع في النفقات،،

فلا بد ليكون الغني زاهدا من استيعابه لفقه القدوم على الله حتى يكون مهيمنا على نفسه مذكرا لقلبه، فتكبر الآخرة في عينه وتصغر الدنيا في نفسه،،

وهكذا كان عثمان - رضي الله عنه - الذي كان من أعظم الأثرياء في الإسلام،، قد غلبت قوة إيمانه شهوته وهواه فكان من أعظم الزاهدين،،

وضرب من نفسه مثلا لجميع الأغنياء بإمكان الجمع بين الغنى والزهد في الدنيا ..


سادس عشر: الشكر:

كان عثمان - رضي الله عنه - كثير الشكر لله تعالى باللسان والجنان والأركان، دعى ذات يوم إلى قوم

على ريبة، فانطلق ليأخذهم فتفرقوا قبل أن يبلغهم،،

فأعتق رقبة شكرا لله أن لا يكون جرى على يديه خزي مسلم ..


سابع عشر: تفقد أحوال الناس:

كان - رضي الله عنه - ودودا رؤوفا يسأل عن أحوال المسلمين، ويتعرف على مشكلاتهم ويطمئن على غائبهم، ويواسي قادمهم،،

ويسأل عن مرضاهم؛ فقد روى الإمام أحمد، عن موسى بن طلحة قال: رأيت عثمان بن عفان وهو على المنبر،،

وهو يستخبر الناس يسألهم عن أخبارهم وأسعارهم .. وروى ابن سعد في الطبقات عنه أيضا قال: رأيت عثمان بن عفان يخرج يوم الجمعة عليه ثوبان أصفران،،

فيجلس على المنبر، فيؤذن المؤذن، وهو يتحدث يسأل الناس عن أسفارهم وعن قادمهم وعن مرضاهم ..

وكان - رضي الله عنه - يهتم بشئون الرعية، ويصل ذوي الحاجة، ويفرض العطاء للمواليد من بيت المال؛

فقد روى عن عروة بن الزبير أنه قال: أدركت زمن عثمان، وما من نفس مسلمة إلا ولها في مال الله حق. يعني بيت المال ..


ثامن عشر: تحديد الاختصاصات:

المراد بتحديد الاختصاص تقسيم وظائف العمل على العاملين، بحيث يكون كل موظف عالِمًا بالعمل الذي كلفه ليقوم به دون تقصير فيه،،

ولا يتجاوز إلى عمل آخر مسند إلى سواه. وتقسيم الوظائف سنة كونية ربانية عمل بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والخلفاء الراشدون من بعده؛

ففي عهد عثمان - رضي الله عنه - وزعت الوظائف والأعمال على المسلمين كل في ميدانه كما سيأتي بيانه بإذن الله؛ ففي مؤسسة القضاة والمال،،

والجيش وولاية الأمصار ظهرت الصفة القيادية في تحديد الاختصاصات عند الخليفة الراشد عثمان - رضي الله عنه -،،

فقد تم تقسيم الأعمال وحددت قواعد بين العاملين كانت من أهم عوامل النجاح في دولة الخلفاء الراشدين،،

وبذلك تعامل الخليفة الراشد عثمان مع السُنَّتين الكونية والشرعية في تحديد الاختصاصات ..


تاسع عشر: الاستفادة من أهل الكفاءات:

إن الإشادة بالأكفاء وإرشاد الأمة إلى احترامهم، وتكريمهم ووضعهم في مواضعهم وعدم هضمهم، والاستفادة من طاقاتهم واختصاصاتهم،،

إن ذلك مما جعل أهل القرون المفضلة من سلف هذه الأمة ينالون العز والمجد والتمكين في هذه المعمورةوقد ظهرت هذه الصفة في شخصية عثمان

عندما استفاد من كفاءات زيد بن ثابت واللجنة التي عينت معه في جمع القرآن على حرف واحد ..

::

::

هذه بعض الصفات التي تلاحظ في شخصية عثمان - رضي الله عنه -

وهي محل قدوة و أسوة لقادة المسلمين وعوامهم،،

لمن يريد أن يتبع هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -والخلفاء الراشدين في هذه الحياة..

تمت بحمد الله ..[/align][/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align]