.gif "412")
السلام عليكم ورحمة الله وبعد:
وعدتكم بتكملة لما بدأت وها انا افي بوعدي فاقول متوكلا على الله :
ان العلاقة بين الزوجين اكرم واجل من ان تتخللها امور قد تتحول لمعول هدم لتلك العلاقة الساميه فتلك العلاقة قد قامت وتقوم حسب تنظيم رباني كريم دقيق ليس لاحدنا الخيار في الخروج عنه فقد نُظمت تلك العلاقة بامر حيكم خبير سبحانه تنظيم دقيق للغاية , وعرف كلا من طرفيها ماله وما عليه . ولذا فاي تعد على مهام الاخر يعد خرقا لما قبلا به كلا من الزوج والزوجه قبل ان يرتبطا كزوجين تحت مظلة هذه العلاقة المقدسه وكلا منهما قد علم عن الاخر ادق التفاصيل :
فاي انقلاب في المزاج بعد ذلك يعد امرا مرفوض وغير مقبول بل يدخل ضمن تعمد الخطأ الفاحش .
ولان من خص الرجل بالقوامة في الحياة الزوجيه هو الخبير العليم سبحانه القائل وقوله الحق:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ .
ولان من اسباب تغير مزاج المرأة الغير مقبول ولا مبرر له ابدا هي ما قد تصل اليه من فشل ذريع حين تحاول ان تقفز على تلك قوامه للرجل لتسلبة اياها هكذا اعتداء او بدافع التكبر والغرور فالغطرسة او تعويلا على انتما اسرتها لطبقة الاثريا , او لحصولها على شهاده تفوق مستوى وشهادة الزوج الذي رضيت به بالامس زوج وشريك لحياتها وقد علمت بموقعه المادي ومستواه التعليمي علم اليقين ومع ذلك رضيت به بان يكون زوجا لها وابا لاطفالها فاي تعاليا عليه بمال او شهاده يمثل قمة الحماقه وانقلاب لا مبرر له على حبيب الامس وزج اليوم واب الغد ولهذا فهذا الانقلاب في مزاجها لا مبرر له على الاطلاق فهي كمن تتعمد غرس خنجر مسمومه في ظهر من امنها بحكم حبه لها فاختارها بعناية وارتضاها لتحمل اسمه وتكون اما لابنائه فاي غدر اكبر من هذا الانحشار في زاوية الأنا , فذلك الانقلاب في المزاج لا يوجد له عذر او مبرر في كل قواميس العلاقات الانسانيه ويعد من اسوأ عوامل التعالي والكبر والغرور الانساني المذموم ( لدرجة القبج ) بكل لسان ولغة .
وعليه فلا بد م الاعتراف بان هناك احوال وحالات تلزم الرجل بان يقبل اي انقلاب في مزاج المرأة وليس ذلك فحسب بل وان يقبله ويتقبله باريحية ورضاء نفس لو تكرر منها الف مرة في اليوم الواحد
وتلك الاحوال والحالات التي يصبح الزوج ملزما بقبول تلقب مزاج المرأة على اي وجه شاء سواء من وجه ما يربطهما من حب او من الوجه الانسانيا او على اقل تقدير ادبيا او بكل تلك الاوجه مجتمعه ومن تلك الاحوال والحالات واهمها ما يلي :
اولا // / حين تكون المراة حامل لان حملها يشكل انقلاب كبير وجذري في تكوينها الجسدي ظاهريا وداخلي وفي جميع خلايا جسدها وحواسها فيؤثر تاثيرا بالغ وكبير جدا عليها فيسلوجيا بسبب ما تقع تحته رهصة وضغطه الناتجة عن محاولة جسدها التكيف مع وجود كائن فرض وجوده عليه بل انه ينمو ويكبر كل يوم داخل الجسد فينتج عن ذلك ان يطرأ على الجسد بكل ما فيه تغيير فسلوجي كلي يضطرب له سائر الجسد وبالتالي نفسية المرأة فتكون كثيرة التقلب مزاجيا وانفعاليه احيانا اخرى وهنا يجب على الرجل ان لا يصب الوقود على النار وعليه ان يكون اكثر حكمه وتودد وتجاوز الكثير تفاديا لاضطراب المكان والزمان تحت افعال او اقوال المرأة وهي تقع تحت ذلك الثقل الذي غيرها كليا وبين ردة فعل او افعال الرجل على ما يصدر عن المرأة المرأة وهي تقع بمجملها تحت ضغط رهيب واكبر الشواهد حول اثبات هول ما تقع تحت وطأته وحجم ما يعتريها من سلبيات ذلك التغيير الفيسلوجي يتمثل في اطلالة السيد / الوحــــم .
والذي لا يمكن تعريفه باقل من انه قطعة من جهنم يغلي عليها البيت بمجمله بكل سلبياته وتاثيراته الخارجيه والداخليه المتمثله في ردة افعال اهل ذلك البيت من الصغير وحتى اكبرهم سنا المتواجدون ضمن تلك العائلة ان نسوا او تناسو ا ان تلك القطعه من جهنم ( الوحم ) اول من يصلى بها ويحترق الى ابعد ما يمكن من تعريف الاحتراق هي المرأة المسكينه وحدها في المقام الاول ثم ان لم تجد من يساعدها على اطفاء تالك الجذوة فان المرأة من غير ما تعمد او تدرك بانها اصبحت مصدراشرر يتطاير في كل اجزء المنزل الا واكرر الا ان يحسن اهله التعامل مع تلك المرأة المسكينه المغلوبة على امرها , فكل ما يصدر عنها لم يكن بارادتها ولم تكن ستفعله او تقوله لو كانت غير حامل , ولن التصدي لها او الوقوف في وجهها لمحاولة الحد من افعالها او اقولها كمن بمثابة من يعلن الحرب على الاسرة كاملة , وسيتسبب في ان تصاب تلك المرأة بامراض نفسيه لا تحمد عقباها فقد تلازمها طويلا بينما بالامكان تفادي ذلك كله بالكلمة الحلوة والتعامل المرضي ولين الجانب للسيدة الحامل .
ولهذا فيحق للمرأة ان يقبل منها الرجل اي انقلاب في مزاجها او افعالها .طيلة حملها فقد يتاخر وحمها الى الاشهرالاخيرة من الحمل .
وعلى السيد الزوج ان يتحول الا انسان رومنسي عاطفي حتى وان كان يفتقر لتلك العوامل او لا يجيد ابرازها ولكن كي يحافظ على هدوء بيته واستقرار نفسيات اطفاله التي قد تضطرب لاي خلاف ينشأ .
ثانيا /// فالحالة والحال الثاني هو وقوعهاتحت تاثير عذرها الشرعي لان معانتها فث اثام عذرها لا تبعد كثيرا عن دائرة معانتها وهي حامل ويكثر ايضا في ايام عذرها انقلاب في مزاجها لا يجب ان تؤاخذ على ذلك الانقلاب في المزاج او ما يلحق به .
ثالثا // // فثالث احوالها وحالتها هو ان الم بها عارض صحي حتى وان يكون وقتي لا يتجاوز الشفاء منه 10 الى 20 يوم على الاكثر وقد تنوم من اجله في المستشفى ولان المرأة من النوع الاشد قلقا على مظهرها وجمالها فانه تشعر بالقلب الشديد والخوف الذي قد لا يكون له مبرر في اكثر الاوقات ليس بسبب مرضها , ولكن خشية ان يفقدها ذلك العارض الصحي بعض من حسنها لانها تخشى ان يكون لاي علاج تتناولة بسبب ذلك العارض او لنقل الوعكة الصحية تاثير على مظهرها الخارجي كان يسبب لها بدانة زائده او نحول مذموم او اي تغير في سلاحها الفتاك حسن وجهها واعينها فتظل في قلق رهيب وصراع نفسي لا يعلم حجمه الا الله طالما بقية رهينة الفراش بامر الطبيب وقد منرى اكثرهن لا تلتزم بتوجيهات الطبيب بملازمة الفراش للراحه واستعادة قواها , وكل ذلك الذي يعتمل بنفسها لللاسف يجهله كثير من الرجال فيتلقى تلقب في مزاجها لا يجدله مبرر من ودهة نظرف فيلتحم معها اكثر من مرة في البوم في نزاع وخلاف ومشاحنه كان بامكانه تفادي ذلك كله باسط ما يمكن لا يكلفه اكثر من ان يصرف من بنك البلاش بعض من الكلمات لها فيضمن ان لا اي اثرة ستحدث وكلي الذي سيكلفه هدوئها التام ورضائها عنه الى \رجة انها قد تهيم به اكثر من ايام صباهما وحبهما الذي افرز اقترانمها كزوجين ولانها لن تفصح لايا من خلق الله عن مكنون نفسها وما تسبب في تقلب مزاجها وحدته الا لزوجها ان كان غواص ماهر ولاعب محنك فذلك لن يكلفه اكثر الجلوس بقربها على سرير مرضها وقد اوحى للمحيطين به من اولاده واهلها انه يريد بعض الوقت ليجلس اليها بتفرد وما ان تسنح له تلك الفرصه الا ويشرع في اجراء عملية الكشف عما استتر بعمقها فيدنوا منها ويوقل بصوت منخفض وحشتيني جدا ويلاطفها باسلوب غزلي ولو انها تأن فاني اضمن له ان يسكت ذلك الانيني نهائيا وان يتبدل ذلك الحسزن لى محياها الى سرور يضئ له وجهها ولبدأ تلك العمليه بقوله جعل يومي قبل يومك يا قؤة عيني والله افتقدتك كثيرا يا روحي واحب ابشرك , ان كل الفحصوات والاشعة تقول ما فيك الا العافيه , لكن رقة يا روح محاكيك هي السبب فانتي شفافه كالماء وبرقة هبة نسيم واش اسوي اذا ربي رزقني بامرأة تقطر انوثه ولا تتحمل حتى مرور هبة نسيم لرقتها وعموما بصراحة الدنيا علي خالية وان يانتظر رجعتك بفارغ الصبر فكان الارض افرغت من البشر بدونك .
وها سيررى ردت فعلها ويتحقق من قول الرسول الكريم ان من البيان لسحر .. ثم يكمل جعل ما نفترق حتى ارذل العمر يا عمري ولقدتركتي فراغ بدك لن يسده كل ساء لكون مجتمعات يا بعدي حالا سيجد ردة فعلها انها بدات تبكي بحرقة شديده وكانها فقدت والدها التو واللحظة ثم تبدأ بافراغ ما تكنه والذي كان مستحيل ان تفصح عنه فتقول تصدق اللي اتعبني اكثر هو خوفي ان الادوية والابر التي يضعونها في المغذيه ستشوه منظري بالسمنة المفطره ا النحول الشديد فتبحث عن غيري ركزوا على كلمة غيييييييييييري المرا ما بها عله ولا اي عارض صحي لكن يمكن سمعه ان فلان او علان تزوج علةى زوجته لسمنتها المفرطه او لنحولها المذموم فاصابتها حاله نفسيه افرزت ظهورها بحالة صحية سيئة وما ان تلقت المصل الماسب والمرهم الصحيح الا واصبحت على اتم الاستعداد للخروج والذهاب للبيت ولو عقلوها بحبال الكون فلن تستثني ههههه
ولذا فهذه الحالة الثالثه التي يجب ان يكون الرج فيها اكثر ذكاء لكشف الحاله وسبب تقلب مزاجها ..... الخ ولكن في ذات الوقت فهي من اهم الحالات والاحوال التي تلزم الرجل بقبول تقلب مزاجها ان لنم يكون ماهر في الغوص لاعماقها لاكتشاف ما استتر عنه .
اذا فهذه هي الحالات والاحوال الثلاث المنوه عنها التي تلزم الرجل بان يقبل فيها تقلب مزاج المرأة .
اما عدا ذلك من تقلب مزاج المرأة فاعتبره مفتعلا تحت الشعور بتكبر المرأة وغطرستها في محاولة منها في سلب الرجل قوامته وحتما ستنتهي اي محاولة منها في ذلك الجانب بالفشل الذريع الا ما ندر جدا وسينتج عن تلك المحاولة الرعناء من قبلها ربما تقويض حياتها الزوجيه كليا وستنتهي بالطلاق حتما .
اما متى يعذر الرجل ان اتضح اي انقلاب في مزاجه او ظهور نوع من العصبية عليها او حدة طبعا غير المعهود منه فتلك الاحوال والتي قد اوجزها الاخح ولد الذيب في رده بشكل اجمالي فمنها :
وان حصلت فما دور ست الحسن زوجته حينها :
ـــــــــــــــــــــ انتهى هنا ما يتعلق بوجوب قبول تقلب مزاج المرأة بسببه .
اما ما تلزم به المرأة حيال الرجل وقبول تقلب مزاجه من حال واحوال هو كما يلي فان تقلب مزاجه في المقام الاول يكون سببه انعكاس ما يجده من عجز في تلبية طلبات فلذات كبده بحكم انه الراعي لهم وصاحب الولايه والقوامه وهو وحده المسئول عن اطعامهم وكسوتهم وغير ذلك من متطلبات الحياة فحين يشعر بانه عاجز عن ذلك ما ديا لقلة جخله فانه يتحول لشخص حاد الطبع عصبي انفعالي متقلب المزاج بشكل واضح .
وهنا ياتي دور ست الحسن زوجته فلا بد ان تقوم بكل ما في وسها لتضمد جرحه الغائر وان لا تكلفه باكثر مما يأن تحته المه وان تعمد الى التقشف ما امكن لتسدد وتقارب وان عليها ان تقبل تقلب مزاجه مهما كان . فهو يقع تحت الم وقهر ردة افعال اطفاله بحكم براءتهم فهم لا يقبلون منه اي عذر لعدم تلبية طلباتهم كالالعاب وما شابه لان تفكيرهم الصغير يصور لهم ان ذلك الاب الذي حجمه بالنسبة لاحجامهم مهول يستطيع ان ياخذ ما يشاء وان ياتيهم بما يشائون دون ان يجدوا له عذرا ابدا فيعيش بين دوامة عجزة وحرقته على عدم تلبية طلبات احب خلق الله الى نفسه وقد حاولت جاهدا ان اصور ذلك الشعور للاب وردة فعل طفله عليه في مثل تلك الظروف التي تعكس واقع الحال بالضبط لذلك الاب وطفله في قصيدتي التي عنوانها[blink] القهر طفلا ولعبة شافها بايدي رفاقه [/blink]تحت هذا الرابط
ولهذا فيعذر حينا ان تقلب مزاجه او عنا من ردة افعال لا تخلوا من الحده والعصبيه .
ودزر ست الحسن زوجته حينا هو القرب منه وقبوله بتقلب مزاجه الواضح وان تردد على مسمعه قول ما قصرت والله يا ابو فلان ويكفي انك لم تتركهم يحتاجون لاحد على حساب صحتك وتعبك , واهم شئ الله يخليك لنا والله قد تكفل برزقهم فلا تحمل نفسك اكثر مما تطيق ومن هالكلام اللي يشفي العليل .
تلك سمة المرأة الحرة الاصيلة التي ان مال الزمان على زوجها لم تميل معه عليه كالمرأة المعرية النباحه التي لا تأبه بظروف زوجها ولا تتردد عن ان تعريه وتكشف عجزه فتبا لها ولامثالها والى جهنم وبس المصير .
كذلك ان مما قد يقلب مزاج الرجل ويثير حفيظته هو ان بدأت زوجته التي بالامس قبلت به وهي تعرف عنه ادق تفاصيل حياته ولكن لاي خلاق قد يطرأ تقول انا الغلطانه ان قبلت بمثلك اقل شهادة من شهادتي وتعايره بفقره متميزة عليه بيسر جالها .
هنا لا اقول ان على مرأة مثل تلك ان تتقبل تقلب مزاجه بل ان عليها ان تتحضر لردة فعله كرجل والتي قد تصل الى رضها كليا فاخراجه من حياته بالانفصال عنها وحينها لا ينفع الندم .
كذلك مما يعذر الرجل ان تقلب مزاجه وان على المرأة ان تتقبله بانقلاب مزاجه وذلك ان كان يعاني مشكلة خارجيه ويعايش ااحداثها التو واللحظة كالمحاكمات وما على شاكلتها حتى تنتهي فيثوب ويعود لاستقراره ؟
الامور كثيره والامثلة كثيرة .
ولكن خشية ان يمل القارئ اكتفي بهذا .
دمتم جميعا بالف خير وادعو الله ان يحفظ كل اسرة من نزغات الشيطان وتوهيمه , انه للدعاء سميع قريب مجيب وارجو المعذرة ان اطلت فيما اعلم ان في فهم كل واحد منكم اروع وابلغ من سقم حرفي ومحدودية تحليلي .
والله اسال ان يديم علينا نعمة الاسلام وان يحفظ لنا ديننا , ووطننا , وولاة امرنا الذين لم يدخروا جهدا في سبيل الرقي بنا وبوطننا وبذلوا كل غاليا ونفيس في سبيل ان ننعم بحياة كريمة وعيش رغيد حفظهم الله وابقاهم لنا ذخرا وفخر وسند انه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه .
هذا والسلام عليكم ورحمة الله ويركانة
[/justify]