عرض مشاركة واحدة
قديم 02-01-2015   #13


فلسفة الجروووح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 943
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 أخر زيارة : 02-01-2015 (05:46 PM)
 المشاركات : 3 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



[justify][justify]وقوله تعالى

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فالآية الأولى تدل على أن العدل بين الزوجات ممكن رغم مشقته اما الايه الثانيه لن تستطيعوا العدل ولو حرصتم

ماذكر أعلاه هو من كلام الاخت منوش , وسؤالي لها عند استشهادها بالاية الثانية قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " هل رجعتي لمعنى الآيه وتفسيرها ظني أنك رجعتي لها لكن فاتك المعنى عند الرد على الموضووع . وهذا المعنى من تفسير البغوي

قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ) أي : لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ، ( ولو حرصتم ) على العدل ، ( فلا تميلوا ) أي : إلى التي تحبونها ، ( كل الميل ) في القسم والنفقة ، أي : لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم ، ( فتذروها كالمعلقة ) أي فتدعوا الأخرى كالمنوطة لا أيما ولا ذات بعل . وقال قتادة : كالمحبوسة ، وفي قراءة أبي بن كعب : كأنها مسجونة . [ ص: 296 ]

وروي عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه ، فيعدل ويقول : " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ، ورواه بعضهم عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها متصلا .

وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " . ( وإن تصلحوا وتتقوا ) الجور ، ( فإن الله كان غفورا رحيما ) .
-------------------------------------------------------------------------

وعلى فكره أظن أن معظم الرجال حافظين معنى هذه الاية الوحيدة من القران ههههههههه

لكم التقدير [/justify][/justify]




 
 توقيع :



رد مع اقتباس