وروى البيهقي بإسناده أن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه قال:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله
أي الأعمال أحب إلى الله تعالى في الإسلام؟
قال الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له
والصلاة عماد الدين " .
ولما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قيل له: الصلاة يا أمير المؤمنين قال:
نعم أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة.
وصلى رضي الله عنه وجرحه يثعب دماً.
وقال عبد الله بن شقيق التابعي رضي الله عنه:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر
غير الصلاة.
وسئل علي رضي الله عنه عن امرأة لا تصلي فقال:
من لم يصل فهو كافر. وقال ابن مسعود
رضي الله عنه:
من لم يصل فلا دين له.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
من ترك صلاة واحدة متعمداً لقي الله تعالى
وهو عليه غضبان.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من لقي الله وهو مضيع للصلاة لم يعبأ الله بشيء
من حسناته أي ما يفعل وما يصنع بحسناته إذا كان
مضيعاً للصلاة " .
وقال ابن حزم: لا ذنب بعد الشرك أعظم من تأخير
الصلاة عن وقتها وقتل مؤمن بغير حق.
وقال إبراهيم النخعي: من ترك الصلاة فقد
كفر وقال أيوب السختياني مثل ذلك
وقال عون بن عبد الله:
إن العبد إذا أدخل قبره سئل عن الصلاة أول
شيء يسأل عنه فإن جازت له نظر فيما دون ذلك
من عمله وإن لم تجز له لم ينظر في شيء من عمله بعد.
وقال صلى الله عليه وسلم:
" إذا صلى العبد الصلاة في أول الوقت صعدت
إلى السماء ولها نور حتى تنتهي إلى
العرش فتستغفر لصاحبها إلى يوم القيامة وتقول:
حفظك الله كما حفظتني وإذا صلى العبد الصلاة
في غير وقتها صعدت إلى السماء
وعليها ظلمة فإذا انتهت إلى السماء تلف كما يلف
الثوب الخلق ويضرب بها وجه
صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني " .
وروى أبو داود في سننه عن عبد الله بن عمرو
بن العاص رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاتهم من تقدم قوماً
وهم له كارهون ومن استعبد محرراً
ورجل أتى الصلاة دباراً " .
والدبار أن يأتيها بعد أن تفوته.
وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً
عظيماً من أبواب الكبائر " .
فنسأل الله التوفيق والإعانة إنه جواد كريم وأرحم
الراحمين.
.
.
