شكراً: 0

تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة

المفتاح السابع : التحميد

حمد الله والثناء عليه بما هو أهله وبما يستحقه من عظيم الثناء والتمجيد في الصلاة كلها، وخاصة في سورة الفاتحة.
وقد خصص ركن من أركان الصلاة للحمد خاصة دون غيره كما هو المعلوم من صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد شرع لأمته في هذا الركن عددا من المحامد يحسن بالمصلي أن يتعلمها، يحفظها لفظا ومعنى وينوع بينها ويكررها ويكثر تكرارها ويطيل هذا الركن خاصة في صلاة النافلة.
وشرع في هذا الركن الوقوف لأن الحمد أعلى مقامات تعظيم الله وتقديسه فكان الوقوف هو المناسب له ، وهو مماثل لركن قراءة القرآن الذي يتضمن التوحيد كله.
حمد الله تعالى له جهتان:
الأول: حمد الله على صفاته وأسمائه وأفعاله.
الثاني: حمد الله على نعمه وآلائه وبره وإحسانه.
وفي الجهتين يعترف العبد أن الله تعالى له الكمال المطلق، وله الفضل والمنة، وأنه وحده لا شريك له هو المستحق للتعظيم والمدح والثناء والتقدير لا يشاركه في ذلك أحد من الخلق مهما كان ومن كان.
وحمد الله لا يمكن أن يحصيه العبد أو أن يقوم به، ومن رحمة الله وبره بعباده أن شرع لهم كلمات جامعة شاملة ورضيها منهم ، من ذلك: لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ، الحمد لله ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمكث الساعات الطويلة يكرر المحامد ويرددها.
إن المصلي حين يرفع من الركوع شرع له أن يقول: سمع الله لمن حمده، وفي هذا الجملة حث وتحفيز للمصلي أن يبادر إلى الحمد فإن الله سمع من حمده واستجاب له، ينبغي للمصلي أن يفرح بهذه البشارة في كل ركعة من صلاته ويكثر من حمد الله والثناء عليه فهذا حق الله على عبيده، وكثرة الحمد وسيلة إلى تحقيق الرجاء ودفع البلاء.
وقد ورد في فضل الحمد وثوابه نصوص كثيرة مذكورة في كتب السنة يحسن العلم بها واستحضارها لينشط العبد بكثرة الحمد لربه ويجتهد فيه .