شكراً: 246

تم شكره 542 مرة في 278 مشاركة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبها بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله الفاضلة والكاتبة غيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص ..ردك فلن اقول الا ماترضين سماعه فهو رد من حقك ومقبول بالنسبة لفهمك ما رميت له من ايضاح لبعض النقاط وأيضاً اقول انه من حقك وهذا مكفول لك ولكل متدخل في ان يقول ويدافع عن وجهة نظره بشرط وضع الفهم في موضع القبول أي بمعنى أن يضع الكاتب او المتدخل لِما كتب امكانية الاقتناع بما قاله الطرف المقابل إن كان كلامه صحيح ومُقنع.... اختي الفاضلة لقد قرأت ردك ومن حقك مرة اخرى أن ازيد من جرعة استيعابك وفهمك لقلم أخيك اندبها فأسلوب كتاباتي وبالتحديد في المواضيع النقاشية معروف من أني لا ارتضي ولا اقبل الردود المقولبة الجاهزة والشكر في غير محله فكما قلت دائماً واردد أن الردود على المواضيع النقاشية وجب ان يكون فيه التفاعل وإبداء الرأي وليس التفرج من بعيد والخوف من الدخول وقولك: أولاً سيدي الفاضِل قبل أن يكُون موضوعي مُتاحاً للجميع .. قلبي يسبِق دعوتي لـ إفتراشهِ لهم ... ولم أمنع أحداً من الرد كما تظن .. أو أزكِي نفسي لـ أفرِض عضلات أبجديتي .. و أبجديتي ليسَت مُحنكه ولا تكفيني لـ أُجيز نفسي ومُعاذ الله إن فعلتُ هذا في يومٍ ما أولاً لا ادري كيف بقلم وفكر وقاد مثلك يستوعب ويفهم مُراد قولي بأني قلت انك تمنعين المتدخلين من الردود ....!!!! بل انتِ قلتِ سأمر على ماتكتبون وكأني لم اراها وهذا يدل على تنبيه لطيف منك واستفزازهم ليكتبوا ويتفاعلوا .... وهذا طيب ومهم منك لتحذيرهم .... وقولك: ولكنّ هُناكَ أعضاء لا يتكرمون حتى بالقراءة .. رسخوا تحت قانون النسخ و اللصق وهذا ما أعجبني في قولك في بداية موضوعك بأنك حذّرتي ونبهتي المتدخلين بعدم النسخ واللصق للرد على ماتفضلتي ....وهذا طيب جداً ... .فقلت في نفسي هذه الغيمة الماطرة تدرك ماتكتب وتفهم معنى النقاشات ومدى احتمالها لِما تمت كتابته.....لذلك اقول لك نحن متفقين تماماً ولم نختلف كما تصورتِ انتِ ....من أننا نحب من يستفز اقلامنا ويناقشنا بُغية الفهم واستنباط الحلول ....فتسمية اقسام النقاشات العامة الا بيان للمتدخلين في ان يدلوا بدلوهم ولا يخجلون من عدم قدرتهم ....وقد اوضحت ذلك في قولي ان الكل هنا يتعلم ولا احد يزكي نفسه.....ولم يكن قصدي أنت بالتحديد... ابداً ...فالمقصود هو صاحب أي موضوع نقاشي في اي مكان... تكلمت بالعموم وهذا الكلام قلته مراراً وتكراراً في معضم المنتديات ....وهذا اسلوبي في الكتابة لا اتكلم على صاحب الموضوع ....فكلامي على من يكتب موضوع للنقاش وجب ان يتحلى بأدبيات التعامل مع موضوعه ومع المتدخلين في طريقة الرد عليهم واستنباط نقاط من ردودهم وتأكيدها او احداث نقاط اخرى يتم طرحها على صاحب الرد ، حتى يرجع مرة اخرى ويناقش ....وبذلك تكون هناك حركة ادبية فاعلة ومفيدة للموضوع المطروح فحينما قلت هذا الكلام ...اوضحته للعموم وللكل ...بصفة عامة وايضاً لمساعدتك في تنشيط المتلقي في ان يساهم في نقاشات واراء تدعمك وتطمأنك بأن وليدك الذي نمى بين اوراقك ...شبع وتعرف وفهم اقلام الاخرين....كل ذلك استنتجته من خلال تنبيهك بعدم الرد المختصر والشكر الزائد فقط .. .وهذه النقطة لصالحك فقد اعجبتني في طريقة طرحك .... والنقطة الأخرى ايضاً أنني اتكلم عن العموم من أن هناك من يكتب ويلقى ما كتب ويجلس على عرشه ويدع الاخرين يتخبطون يمينا شمالا ...فنراه لايتدخل ليوضح او يبين او يناقش من تدخل لموضوعه وهذا الامر يحدث كثيراً فما رأيته في مختلف المنتديات وفي نفس الاقسام النقاشية ... فكوني واثقة بأنك لستِ ممن يجلسون على عروشهم ويتفرجون على مواضيعهم مُهملة وينحرف مسارها بالتخبط يمينا وشمالاً ... وانا هنا ادعم ثقتك بقلمك ....فقلمك طيب ومهم ولو لم يكن كذلك لما اتعبت نفسي ودخلت.... لذلك لاتضني وتتحاملي وتُحملي قولي وردي اكثر مما يحتمل .... وقولك: و خِلال فترة تواجدي هُنا شرّفتنِي مرتين و بداياتكَ نقد ..! ولا أعلم إن كان هذا منهجكَ أم أنّكَ تحِب فِهم الأمُور على وتيرتكَ الشخصية .. فهل تعتقدين اني حينما اتكلم عن منهج شرعي أو سلوك صحيح وثقافة متزنة يكون حديث على وتيرة خاصة بي ولا دخل للاخرين بها وكأنه امر شخص ي اقول لك يافاضلة....لم اتكلم يوما عن مفاهيم شخصية ...بل اتكلم عن حقائق مدعومة تشريعية عامة وليست شخصية فهي منهج كل مسلم في اصلاح وبيان الغث من السمين فالتشريعات والامور الدينية تختص بكل مسلم والنصيحة والاصلاح لكل خطأ هو واجب كل مسلم فليس هناك وتيرة شخصية ..... انك دخلت مرة تنتقد .... اقول لك ياطيبة ياغيم ...لقد تعرضت مراراً وتكراراً للأنتقاد الأدبي الرزين مثل ما تفضلتي ولم احمل في نفسي شيء ...بل يزيد احترامي للطرف الناقد ...في محاولة فهم ...في هل انتقاده لِما اكتب مقتصر بما تم عرضه من موضوع وما جاء فيه من نقاط ...أم انتقاد لشخصي فأن كان الانتقاد لِما تم كتابته فوجب على الناقد أن يوضح فكرته الادبية ويدعمها بالشواهد والادلة وهنا نقده وتوضيحه مقبول جداً .... وهذا ما حدث في دخولي لموضوعك في المرة الاولى ... فلا تحتسبيها عداء او انتقاص من شخصك الكريم ...وأني اتصيد الأخطاء حتى تتهميني بعدم الفهم والادراك وكلام اخر واتهامات ...لكن لابأس ( الله يسامحك ) فلا تحمليه أكثر مما يحتمل.... وراجعي ماكتبت جيداً وبنظرة هادئة وستجدينه كلام عام ..... أما ان كان نقده لشخص الكاتب فهذا ليس من حقه وبالتالي لن امكنه من أن يجعل المتصفحات ساحة للمهاترات ...بل الانسحاب افضل وهناك وسائل اخرى توضح له وتستفهم منه ما يرمي اليه ان اخطأ في شخص الكاتب .....فلا دخل لشكوك النفس وحملها اكثر مما تحتمل ويصبح الامر وكأنه عداء شخصي بين طرفين ... .وهذا لم ولن يحدث معك أو مع غيرك ...والحمد الله ... فأنت يا أخت غيم معذورة وعُذرك أنك لاتعرفين قلم اخيك اندبها جيداً وتعتقدي أني انتقد الكل ( هيك عمال على بطال ) بل مواضيعي وردودي احياناً تساعد صاحب الموضوع في بيان نقاط لم يتم ذكرها في موضوعه وهي تثري النقاش واحب ان اوضح كل شيء دفعة واحدة ولا اترك مجال للأستفهام هنا القارئ يكتفي ويفهم واحياناً يراجعني في بعض النقاط اما ليستزيد في الفهم او ليؤكد مافهم او ليضيف نقاط غابت عن بالي فهل يافاضلة ارد عليه واقول له لماذا تنتقد موضوعي وتبين وتضيف وتصحح ماقلت ...!!! وكأنني امام جمهور اخاف ان يستهزيء بي ...فأحافظ على مكانتي عنده وعلى ( برستيجي لديه )....؟ بل شخصيا ً وهذا مما لاتعرفيه عني اني افرح وأُسعد لوجود من يجاريني ويستفز قلمي ليرد على ما كتبت وبعدها تكمن الفائدة فهناك من يطلع على ما نكتب فلنكن اقلام رزينة تعرف ماتلفظ وما تكتب وما ترد .... وهذا الكلام اقول بصفة عامة ( انتبهي يافاضلة ) وأخيراً اقول رداً على ما تفضلتي به بخصوص الموضوع المطروح والذي اُعطي أكثر من حقه .... عندما قلت ان القلب المُحب لله مكانته عالية وليس كل القلوب تملك في ان تكون محبوبة من الله .. .فالحب لله والبُغض لله مكانته عالية وعظيمة ومن يحاول كسره او اهانته سيحاسبه الله اجلاً او عاجلاً..... وهنا حددت نوعية القلوب المُحبة فطالما ان هذا القلب هو يحب الله ويحبه الله اذا فهو قلب مثالي ...والحب يافاضلة ليس كلمة تُلصق على كل من هب ودب فيقال عنه انه مُحب لله ولرسوله ....بل نعرف نحن البشر ان هذا القلب هو بالفعل مُحب لله او لا من خلال تصرفاته واتباعه لمنهج الله وهدي نبيه رسول الله صلى الله عليه ولم ... .وهذا القلب غالي ونفيس فندافع عنه من كل طارئ اما بقية القلوب المليئة والمختلطة بحب الشهوات والغير مشروعة والتى تدّعي انها تحتب الله ويحبها الله .. .هذه القلوب ندعوا لها بالهداية وقولي انها تستحق ....ليس نكاية فيها بل ان عملها غير مشروع وبالتالي استحقت من جنس عملها طالما انها شاركت احد اخر بطرق غير مشروعة في حُب الله فحب الله كامل ويندرج تحته تصرفات محسوبة وخوف ووجل من الخالق سبحانه وتعالى فالذي يخاف الله ويحب الله ويحبه الله لابد وحتماً انه سيكون حريص على عدم اغضاب الله في حب الزوجة والزوج والاخ والاخت والاب والام والعائلة والاخوة في الله والأصدقاء الخُلص والتعامل مع المجتمع بحُب ....هي من صميم واجباته وعمله .. .هنا نقول عنه انه يحب الله ويحبه الله لانه لم يخرج عن المنهج المرسوم له اما من يدعّي حُب الله وحُب الله له دون ان يعمل مايؤكد هذا الحب ويتصرف كما يشاء ويحلل لنفسه ماحُرم عليه من الفاظ الحُب والغرام لغير اهله .... فهذا بالطبيعي وضع نفسه في موضع الهشاشة والكسر ...فكسره سهل ..... وأما قولك لماذا تحرم الحب انا هنا يافاضلة اعيد واقول افهمي وحاولي يرعاك الله ما كتبت واستوعبي فكرتي أنني لم احرّم شيء ومعاذ الله ان ادخل في تحليل الحرام او تحريم الحلال كما يفعل الاخرين... اختي الكريمة اكتفي هنا بالرد على ماتفضلتي.... فتقديري واحترامي لك ولقلمك ( وأطمأني فلن ادخل لمواضيعك مرة اخرى ... ( امزح معك )...بل سأدخل وسأرى ماذا ستفعلين وماهي الاتهامات الجديدة والسلام عليكم ورحمة الله ووبركاته أخوك ...اندبها

بسمِ ربّ الفلق و الغسق
بسمِ ربّ النّون وما يُسطرون

.
.

أهلاً بكَ مرةً أُخرى وما أسعدنِي
بهذا التشرِيف الّذي نستفيد
مِنه و نتداركَ الهفوات ونستوعب
ما جهلنا عن إدراكهِ أكثر ...
أخِي الفاضل دائماً ما أُعانِي
في هذهِ الأمور .. الشخص
يتكلم بشكلٍ عام دون التوضيح
وما أجمل ردك هذا ..!
كان مُوضّح بكل ما صال
بهِ قلمك و دوّن ..
و البعض حِين يكتب
يكتب بطريقة تتراءى لهُ
نحنُ نكتب بطريقه تتراءى
لعقل القارِئ ...
و أرى أنّكَ قد أغفلت عنّي
مواضِع في حديثكَ كان
فهمها بشكل صحيح لأنها
واضحه وضوح الشمس ..
وردّكَ يا فاضلي لم أقرأهُ
لوحدي .. جعلت بعضاً يطّلعون
عليه وفهموه كما فهمت أنا ..!
إن كان ما فهمناهُ خاطئاً
بارككَ الله .. ربما العيب فينا
و ربما كان العيب في صياغتك
ونحنُ فقيرون الأبجديه ..

وقد قرأت بعض ردودك على اخوتنا واتضح لي انك تستدرجين
القُراء لأجابة جاهزة وموضوع محدد وكل الذي تم تداوله ليس هو ماترمين اليه
ومنعهم في الذهاب بعيداً .....
وبالتحديد دليلي على ذلك هو رد احد الاخوات في بيانها بأسلوب ديني
فكان ردك كلمات مقتضبة تبين ان الاجابة من منظور ديني وهو مالا تريدينه .....
أهذا ليس إتهاماً بأنني أدّعِي الحنكه
و قلت لكَ أنّكَ وضعتني موضع لم
أُحب أن أكُون فيه .. لأن ردها
أعتبرهُ فضيله .. ولم أنتقِص
من مضمونهِ أو حقهِ شيئاً
بل على العكس ..
فهل تعتقدين اني حينما اتكلم عن منهج شرعي
أو سلوك صحيح وثقافة متزنة
يكون حديث على وتيرة خاصة بي ولا دخل
للاخرين بها وكأنه امر شخصي

نعم أيها الفاضِل وما زِلت عند قولي
لأنّكَ تحدثت بطريقه تفهمها أنت
وكأن القارئ لا يعنِيك إدراكه
وربما قد أكُون جاهله
ولم أبلغ مبلغَك بعد
ولم يكتمل قلمي النضوج
فلا تحتسبيها عداء او انتقاص من شخصك الكريم ...وأني اتصيد الأخطاء
حتى تتهميني بعدم الفهم والادراك
وكلام اخر واتهامات ...لكن لابأس
( الله يسامحك )
فلا تحمليه أكثر مما يحتمل....
كانت نظرتي تصيّد الأخطاء
لأنّكَ ربما منذ دخولي لم
أرى مشاركات لكَ في
المواضيع .. ولا ألومك
قد لا يروقكَ ما نقوم
بتدوينه .. وكم يشرفني
أن أرى أي جديد لك
لـ أقرأكَ و أُشاركك فيه
و أخوضُ في معرفتك
أكثر ..
سامحكَ الله أيضاً لأنك
حَسِبت أنني أنتقص فِهمك
و أنا والله أنتقص نفسي
و أعلم أنّ خبرتكَ تفوقني ..
( وأطمأني فلن ادخل لمواضيعك مرة اخرى ...
( امزح معك )...بل سأدخل وسأرى ماذا ستفعلين وماهي الاتهامات الجديدة
هههههه ثِق دائماً بأنّكَ لو لم تأتي
لـ جررت لكَ الطرح على ظهر عربة ..

/

و عليكَ سلامُ الله ورحمته و بركاته ..
وهذهِ المرة مع رفع منسوب المودة
لـ أخي العزيز .. كُن بخير ..

شمس الاصيل ,اندبها معجبون بهذا