بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت الموضوع بكل تفاصيله .... اعجبني بالبداية انك عرفت الكلمه تعريفاً نحوياً صرفاً حتى يعرف الجميع عن ماذا نتكلم هنا

انا معك بمعظم كلامك الذي كتبتيه بل اؤيد كل حرقه والم شعرت بها بين ثنايا حروفك وكلماتك

لم تتطرقي في موضوعك ماسيصيب الاثنين من عذاب اليم جهزه الله رب العالمين للأثنين ..

لكني هنا اقف وقفه واعارضك فيها فليس كل رب اسرة بل من الظلم ان يدخل من ضمن تصنيفك رب الاسره لمجرد انه ... ( فتح شبكه الانترنت ) او ركب ستلايت ليكون في نظرك ونظر المجتمع قواداً او ديوثاً

هنا اجدك قاسيه جداً على هذا المسكين وعلى كلامك والواقع الذي نعيشه لأصبح 95% من الرجال كما وصفتِ




عزيزتي كراميل نور قبل ان نبدأ بالحوار يجب ان نبدأ اسس التربيه الصحيحه السليمه وان نعلم اولادنا العقيده والصح والخطأ ونخبرهم ان هناك تيارات ومجتمعات منفتحه لاتمت للاسلام ولا لعقيدتنا بصله

نوضح لهم وبعد ذلك نفتح لهم شبكات الانترنت ونفتح لهم رسيفر القنوات الشرعيه والاسلاميه والمحافظه

يجب علينا ان ننبه ونهتم ونراقب حتى ننشىء للمجتمع لبنه صالحه والا كيف سيطلع لنا جيل فيه المدرسين والمدرسات والمهندسين والمهندسات فقط لأن شبكه الانترنت مفتوحه !!

احي شجاعتك على طرح مثل هذه المواضيع الشائكه والمحرجه والتي يراها البعض خادشه ولكن مع تطور المجتمع والانفتاح المبهر يجب فتح مواضيع كثيره مغلقه ومناقشتها ليس عيبا .... لكن العيب ان نطأطأ الراس ونقف مكتوف الايدي

تقبلي طرحي واشكر لك موضوعك القيم .


مرحبا بك وبحضورك القيم استاذ شمس
أحب أن أبدأ ردي بان ذكرت أعلاه وحددت رب الاسرة الذي ترك الحبل على الغارب ولم أعمم على كل الناس بقولي اعلاه


ها أنت ياسيد البيت تترك الحبل على الغارب

...الأب الذي يترك ابنته أو أخته أو زوجته تشاهد
الخلاعة والمجون في الاعلام العاهر في عقر داره ...تشتهي زوجته رجل عاري الصدر والفخذ وتتخيله بجوارها
لأن زوجها يطول غيابه من اجل البحث عن الدنيا مهملاً بيته وأهل بيته ولايعلم ماذا تفعل نسائه في غيابه

الأمر الآخر يا سيدي انني لم اجرم دخول النت في البيت ولايوجد لي نص بذلك



بل جرمت من يستخدمه استخداما سيئا
كما قلت اعلاه أو يهمل اهل بيته أهمالا شديدا
من أجل السعي وراء المال وإنمائه



أما عن البعض الذين يعتبرون أن الكلام عن الدياثة او القواده

خادشا فهم لايفقهون شيئا ويدفنون رؤوسهم في الرمال
لأننا عندما نتلو كلام الله في كتابه في بعض اياته

التي تتكلم عن الزاني والزانيه وكلمة الفحشاء وغيرها من الايات التي

تصف فعل قول لوط ونتلوه احيانا في المساجد عند حفظ القرأن او في الصلاة هل يدل ذلك

على اننا نقول قولا فاحشاً حتما من يعتبر ما كتبته أعلاه خادشا للحياء

فليكف عن قراءة الايات التي تتحدث عن الزنا وفعل قوم لوط

ويبقى في جهله حتى يموت

اشكرك عل حضورك الراقي ومناقشتك الثرية

بارك الله فيك اخي شمس ورفع قدرك