1- تعريفه: أ) لغة: اسم مفعول من " أعضله " بمعني أعياه. ب) اصطلاحاً: ما سقط من إسناده اثنان فأكثر على التوالي.
2- مثاله:
" ما رواه الحاكم في " معرفة علوم الحديث " بسنده إلى القَعْنَبي عن مالك أنه بلغه أن أبا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : للمَمْلوك طعامُهُ وكسوتُهُ بالمعروف . ولا يُكَلَّف من العمل إلا ما يٌطيق. قال الحاكم:هذا مٌعْضَل عن مالك ، أعضله هكذا في الموطأ " [1]فهذا الحديث معضل لأنه سقط منه اثنان متواليان بين مالك وأبي هريرة وقد عرفنا أنه سقط منه اثنان متواليان من رواية الحديث خارج الموطأ هكذا"... عن مالك عن محمد بن عَجْلان عن أبيه عن أبي هريرة"3
3- حكمه:
المعضل حديث ضعيف ، وهو أسوأ حالا من المرسل والمنقطع4 ، لكثرة المحذوفين من الإسناد ، وهذا الحكم على المعضل بالاتفاق بين العلماء . 4- اجتماعه مع بعض صور المعلقَّ :
أن بين المعضل وبين المعلق عموماً وخصوصاً من وجه . أ) فيجتمع المعضل مع المعلق في صورة واحدة وهي : إذا حُذف من مبدأ إسناده راويان متواليان . فهو معضل ومعلق في آن واحد . ب) ويفارقه في صورتين :
1- إذا حُذف من وسط الإسناد راويان متواليان ، فهو معضل وليس بمعلق . 2- إذا حذف من مبدأ الإسناد راو فقط ، فهو معلق وليس بمعضل .
5- من مظان المعضل : قال السيوطي [2] : من مظان المعضل والمنقطع والمرسل : أ) كتاب السنن لسعيد بن منصور . ب) مؤلفات ابن أبي الدنيا .
[hr][/hr] [1] معرفة علوم الحديث ص 46.
انظر الكفاية ص 21 والتدريب جـ1 – ص 295.4
[2] تدريب الراوي جـ1 ـ ص 214 .