حكم كتابة دعاء كفارة المجلس في نافذة الخروج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رائع مجهودك وهج
ورائع تثبتك عاشفه
إذا كان ألأمر محل خلاف بين العلماء المعتبرين
فى الفتوى جاز العمل بأى الفتويين
وعلى هذا أجمع العلماء
تحياتى للجميع

عاشقه بني خالد .. وموقع الشيخ
محمد صالح المنجد موقع كذلك ثقه
ونحن هنا لا نتحدث عن ثقه لان جميع
مشايخنا محل ثقتنا ..

كما أنه لا يوجد ما يمنع كتابه أرقام
المشايخه بالمنتدى للاستفاده منهم
وسؤالهم

السؤال: اقترحت في أحد المنتديات بتبديل نافذة الخروج من (هل أنت متأكد من تسجيل الخروج) إلى كفارة المجلس ، فما حكم ذلك؟ هل يدخل في البدع والذكر الجماعي؟

الجواب :


الحمد لله

لا يظهر مانع من كتابة دعاء كفارة المجلس في نافذة الخروج من المنتدى ؛ لأن المنتدى مجلس يجتمع فيه جماعة من الناس ، وقد يقع فيه بعض التجاوزات من خلال المقالات والردود .

روى أبو داود (4859) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ الْمَجْلِسِ : (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ) وَقَالَ : (كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

وجاء ما يدل على أن هذا الدعاء إن قيل بعد خير كان تثبيتا إلى يوم القيامة ، كما روى النسائي (1344) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا ، أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ الْكَلِمَاتِ ، فَقَالَ : (إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ) وصححه الألباني في صحيح النسائي .

قال السندي في شرحه على النسائي : "قَوْله : (إِنْ تَكَلَّمَ) أَيْ أَحَد أَوْ مُتَكَلِّم (بِخَيْرٍ) قَبْل هَذَا الذِّكْر ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الذِّكْر عَقِبه كَانَ هَذَا الذِّكْر (طَابَعًا) أَيْ خَاتَمًا ، (عَلَيْهِنَّ) أَيْ عَلَى تِلْكَ الْكَلِمَات الَّتِي هِيَ خَيْر ؛ إِذْ الْغَالِب أَنَّ الْخَيْر يَكُون كَلِمَات مُتَعَدِّدَة ، فَلِذَلِكَ جَمَعَ الضَّمِير ، وَفِيهِ تَرْغِيب إِلَى تَكْثِير الْخَيْر وَتَقْلِيل الشَّرّ حَيْثُ اخْتِيرَ فِي جَانِبه الْإفْرَاد وَإِشَارَة إِلَى أَنَّ جَمِيع الْخَيْرَات تَثْبُت بِهَذَا الذِّكْر إِذَا كَانَ هَذَا الذِّكْر عَقِبهَا ، وَلَا تَخْتَصّ هَذِهِ الْفَائِدَة بِالْخَيْرِ الْمُتَّصِل بِهَذَا الذِّكْر فَقَطْ وَالْمُرَاد أَنَّهُ يَكُون مُثْبِتًا لِذَلِكَ الْخَيْر ، رَافِعًا إِلَى دَرَجَة الْقَبُول أَمْثَاله عَنْ حَضِيض الرَّدّ (كَفَّارَة لَهُ) أَيْ مَغْفِرَة لِلذَّنْبِ الْحَاصِل فَيُسْتَحَبّ لِلْإِنْسَانِ خَتْم الْمَجْلِس بِهِ أَيَّ مَجْلِس كَانَ . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم" انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن تعليق الآيات والأحاديث في المجالس والسيارات : "أما الأحاديث فإذا عُلِّق ما يناسب المقام ، مثل أن يُعَلَّق كفارةُ المجلس ،

فهذا لا بأس به ؛ لأن هذا تذكير ، وينتفع به الناس ، فالإنسان إذا رأى مكتوباً عند باب المجلس : كفارة المجلس : أن تقول : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ، فإنه يتذكر هذا ويقوله .
كذلك التعليق في السيارات ، إذا كان التعليق في السيارات أذكاراً واردةً مناسبة ، مثل أن يعلق الإنسان في السيارة دعاءَ الركوب ، فإن هذا حسن ، وتذكير ، ولا بأس به ، وكل إنسان يشعر بأنه يستفيد من ذلك"

انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (23/7) .

وحدثني أيضاً أخي سمارا وأبو نواف عن هذه المسأله وقال لي جائز ..

موضوع الاتصال الوقت غير مناسبا ولكن غدا سأتحدث معه عن هذا الموضوع ..

عاشقه .. أعتذر لمداخلتي أسلوبي معكِ بهذه الطريقه ..

إحترامي لشخصك ..

للخيال طعم آخر

وهج انا اعرف كل المشايخ ثقه ما قلت انهم مو ثقه انا اقصد بالثقه فتوى الشيخ الي انا سالته لجل تصدقون هذا ما قصدته لكن ما تكلمت عن ماطرحته انه مو ثقه واعرف ان المشايخ لديهم اختلاف في الفتوى حسب الاجتهاد لديهم ..



الرقم الشيخ زيد البحري لمن أراد الأستفاده ..

جوال / 0553000797

ابدا اخوي للخيال حصل خير وانت ما غلطت هذا رايك واحترمه ..

جزاكم الله خير كلكم
ولن افتي بحله او حرمته
فانا لم اسأل ولن اسأل ولكن
السؤال لاختنا عاشقه انتي طالبتي
ان تبدأ ساحات المنتدى والدخول ببعض
الادعيه في موضوع لك هناك حديث ولا زال
في طور التصويت او بذك رالله او الحمد .... الخ
وما شابه .
فكيف يمنع دعاء قد يكفر الله به خطايا جلستنا
بالمنتدى وتطالبي بتلك الادعيه وذكر الرب تبارك
وتعالى في اكثر من مكان اليس المنتدى واحد
اذا ما الاختلاف لك تقديري
وعموما من قال لا اعلم فقد افتى وانا لا علم
لي بحلة او حرمة دعاء الخروج او الادعية التي
تدعين الى تثبتيها بساحات الموقع .
وهل سالتي الشيخ نفسه عن ما تطالبين
بادراجه في الساحات ولم يعترض على ذلك.
مدري
والسلام عليكم

فيلسوف انا ماسالته عن حكم الأدعيه لكن لما شفت موضوع وهج ارسلت له السؤال عن طريق الواتس

سؤالي له هل يجوز كتابة كفارة المجلس في نافذة الخروج من المنتدى؟

واجابني بكلمة لا


اناماعندي اختلاف سوى اني سالت الشيخ ووضعت الأجابة فقط

صح طلبت ان يوضع مثل هذه الأذكار لكن لو ساله للخيال وقاله لا يجوز بوقف موضوعي وفكرتي الي طرحتها

طيب غاليتي
ادعيتك وطلبك وضعها
في الساحت اعظم ذنب
ان لم تجوز تبعا لدعاء الخروج
فما المانع ان تسألي الشيخ
مرة اخرى عن ما طلبتي ادراجه
فربما هو خطأ مركب وذنب اعظم
وبهذا نتفادى اي شئ فيه مخالفه
ايا كان نعوذ بالله من غضب الله
عموما ياليت ترجعي وتوضحي
للشيخ مجمل ما طلبتي ادراجه
فان قال لا فادخلي الى موضوعك
واطلبي الغائه فرضاء الله اولى
وان اجاز فكيف لا يجيز دعاء الخروج
ننتظر ردك فالامر حساس وكلنا لا نريد
ان ندخل في معصيه من غير ان نعلم
تقديري

فيلسوف انا اساله ع طريق الواتس واجابني جوابه مااحب اعيد واكرر السؤال عليه ..

لكن لدي الشيخ اخر بكره اتصل واساله وبأذن الله واجيب الجواب الشافي .

اكيد انا ماابي احط شيء بذمتي عشان كذا بكره اسال واحط الأجابه

بارك الله فيك عاشقه ولا تنسين اني كنت من ضمن من طلب وايد وضع دعاء كفارة المجلس
عند الخروج فان كان ذلك لا يجوز فاني ابرأ الى الله من ذلك وساطلب من الغاليه وهج اعادة النظر
في الموضوع لك الشكر وننتظر اجابتك وعموما اشوف الاخ للخيال جاب فتوى تجيز وضع دعاء كفارة
المجلس بعد الخروج مدري محتار .
تقديري للجميع