في خاطري لك كلمه ..)

فى خاطرى

اقول للجميع

تصبحون على الف خير

خاطرى اقول اصبحنا واصبح الملك لله

.

اقتباس:

كيف يسكن الألم ..( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يأتي في آخر الزمان قوم: حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان،(غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات: يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد. صدقت يارسول الله ويالها من فتنة فما سمي الإنسان إلا لنسيانه ولا القـلب إلا أنـه يتقلب اللهم اني اسألك الثبات يارب كيف ينام الألم ..(

اخى انسان وملاك خاطرى بملحوظه بما دونته بيومياتك (انسان وملاك وشيطان ووهج الذكر)

عن صحه الحديث السابق

الحديث الصحيح نصا هو

إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فواللهِ لأنْ أخِرَّ من السماءِ، أحبُّ إليَّ من أن أكذبَ عليهِ، وإذا حدثتُكم فيما بيني وبينكم، فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( سيخرج قومٌ في آخرِ الزمانِ، أحداثُ الأسنانِ، سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البريَّةِ، لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم، يمرُقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرمِيَّةِ، فأينما لقِيتموهم فاقتلوهم، فإنَّ في قتلِهم أجرًا لمن قتلَهم يومَ القيامةِ ) .

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6930
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻭ
ﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ
ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻻﺻﻠﻲ"ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ
(ﻏﺰﻳﺮﻭ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ) ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ"

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،
ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ
ﻭﻫﻲﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ
ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺳﻔﻬﺎﺀ
ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺑﺒﺪﻋﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ،
ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﺳﻪ، ﺃﻭ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻖ
ﻟﺸﺪﺓ ﺭﻣﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺼﻴﺪ،
ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻐﻴﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﺗﻜﻔﻴﺮﺍ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﻟﺪﻣﺎﺋﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺎﺓ
ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ، ﻓﻴﻜﻔﺮﻭﻧﻬﻢ ﺑﻬﺎ،
ﻭﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﺑﻘﺘﺎﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ
ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ
ﺃﻥ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.

الحديث صحيح ولكن تم وضع بعض الكلمات فية لضرب السلفية ويستخدمه الكثيرين الان على اتهام الاخوان بالخوارج واى ملتحى وهو منتشر على الانتر نت يعنى هو صحيح بدون كثيفى اللحى ومقصرى الثوب ومحلقى الرؤوس (ألا يفكرون فهذا الوصف للحية و الثياب كان عليه النبى صلى الله عليه و سلم!!! )الأحاديث مصدرها السنن والمسانيد فضلا عن الصحاح هناك تجد ضالتك.



.

في خاطري
صباحي لم يبأ بعد
ﻷن عيني لم تتنور بأسمك
وأذني لم تسمع ذلك الصوت البهي الجميل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sunlight
اقتباس:









اخى انسان وملاك خاطرى بملحوظه بما دونته بيومياتك (انسان وملاك وشيطان ووهج الذكر)

عن صحه الحديث السابق

الحديث الصحيح نصا هو

إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فواللهِ لأنْ أخِرَّ من السماءِ، أحبُّ إليَّ من أن أكذبَ عليهِ، وإذا حدثتُكم فيما بيني وبينكم، فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( سيخرج قومٌ في آخرِ الزمانِ، أحداثُ الأسنانِ، سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البريَّةِ، لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم، يمرُقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرمِيَّةِ، فأينما لقِيتموهم فاقتلوهم، فإنَّ في قتلِهم أجرًا لمن قتلَهم يومَ القيامةِ ) .

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6930
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻭ
ﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ
ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻻﺻﻠﻲ"ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ
(ﻏﺰﻳﺮﻭ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ) ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ"

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،
ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ
ﻭﻫﻲﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ
ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺳﻔﻬﺎﺀ
ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺑﺒﺪﻋﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ،
ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﺳﻪ، ﺃﻭ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻖ
ﻟﺸﺪﺓ ﺭﻣﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺼﻴﺪ،
ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻐﻴﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﺗﻜﻔﻴﺮﺍ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﻟﺪﻣﺎﺋﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺎﺓ
ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ، ﻓﻴﻜﻔﺮﻭﻧﻬﻢ ﺑﻬﺎ،
ﻭﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﺑﻘﺘﺎﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ
ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ
ﺃﻥ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.

الحديث صحيح ولكن تم وضع بعض الكلمات فية لضرب السلفية ويستخدمه الكثيرين الان على اتهام الاخوان بالخوارج واى ملتحى وهو منتشر على الانتر نت يعنى هو صحيح بدون كثيفى اللحى ومقصرى الثوب ومحلقى الرؤوس (ألا يفكرون فهذا الوصف للحية و الثياب كان عليه النبى صلى الله عليه و سلم!!! )الأحاديث مصدرها السنن والمسانيد فضلا عن الصحاح هناك تجد ضالتك.



.
/


صدقتِ ام اسامه واشكرك اختي


الحمدلله والشكرلله

خاطري أقول : لا خير في كاتم العلم

.

معاك الدنيا احلى ..)

ربي اجعل قلبي لا يتعلق الا بك

خلصنا خلاص ..)

ازدحام قاسي بمعطف ذكرياتى

يحملنى واتناسى

يقترب منى

وابتعد انا عنه

roomyoo