إظهار / إخفاء الإعلاناتاعلانات وهج الذكرى
عدد الضغطات : 816 عدد الضغطات : 1,133 مساحة إعلانيه

مواضيع ننصح بقراءتها تريد عشقا كاظمياً ..؟!   <->   بالأمس كانت فرحتى مكتملة
العودة   منتديات وهج الذكرى > ღ القـسم الاسـلامي ღ > 彡نفحــات ايمانيـه 彡 على منهج أهل السنه والجماعه

قل ما يعبا بكم الله لولا دعائكم

تحدثت سورة الفرقان عن مقاصد رسالة الإسلام والقرآن، وما تضمنته من توحيد الله، ومن صفة كبرياء المعاندين وتعللاتهم، وأحوال المؤمنين، وأقامت الحجج الدامغة للمعرضين، وختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-28-2017, 09:04 PM
بنت النيل
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013
مي محمد غير متواجد حالياً
Egypt     Female
اوسمتي
وسام القلم المبدع وسام المركز الثالث 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 528
 تاريخ التسجيل : Mar 2012
 فترة الأقامة : 2108 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (11:19 PM)
 الإقامة : المنصورة
 المشاركات : 27,864 [ + ]
 التقييم : 62402128
 معدل التقييم : مي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond reputeمي محمد has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 178
تم شكره 451 مرة في 365 مشاركة

اوسمتي

افتراضي قل ما يعبا بكم الله لولا دعائكم



تحدثت سورة الفرقان عن مقاصد رسالة الإسلام والقرآن، وما تضمنته من توحيد الله، ومن صفة كبرياء المعاندين وتعللاتهم، وأحوال المؤمنين، وأقامت الحجج الدامغة للمعرضين، وختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام أن يخاطب المعرضين بكلمة جامعة، يُزال بها غرورهم وإعجابهم بأنفسهم لإعراضهم عن دعوته، وبين لهم عاقبتهم عند الله تعالى، وأنه ما بعث إليهم رسوله وخاطبهم بكتابه إلا رحمة منه بهم؛ لإصلاح حالهم، وقطعاً لعذرهم، فإذا كذبوا فسوف يحل بهم العذاب. قال تعالى: {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما} (الفرقان:77). فالآية تمثل الدرس الأخير من دروس سورة الفرقان، وهو درس موجز يعلم الله سبحانه فيه رسوله عليه الصلاة والسلام، وكل داع إلى الله من أمته ما يقوله لكفار قومه الذي أصروا على مواقفهم بعد سلسلة الإقناعات والترغيبات والترهيبات والعبر والعظات التي اشتملت عليه هذه السورة وما شابهها من سور القرآن الكريم.


ولنا مع هذه الآية الكريمة بضع وقفات:


الوقفة الأولى: قوله تعالى: {قل} الخطاب في الآية لكفار قريش؛ لكنه خطاب عام يدخل فيه كل من كان على شاكلتهم، وأعرض عن هدي السماء، وأخلد على الأرض واتبع هواه وكان أمره فُرطا. قال الرازي: "فإن قيل: إلى من يتوجه هذا الخطاب؟ قلنا: إلى الناس على الإطلاق".


الوقفة الثانية: قوله تعالى: {ما يعبأ بكم ربي} أصل (العبء) في اللغة الحِمل، والجمع (أعباء) بمعنى أحمال. و(العبء) أيضاً: العِدْل، لما يوضع فيه من أشياء تحمل؛ اهتماماً بما فيها من خير أو مصلحة. وإنما يحمل العقلاء ما له قيمة، أو لهم به مصلحة أو منفعة، أما ما لا مصلحة لهم به، فإنهم يُهملونه فلا يحملونه، ولا يجعلونه في أوعيتهم. ومن هنا يأتي قولهم: ما عبأت بك شيئاً: أي ما عددتك شيئاً. وقولهم: ما عبأت بفلان، أي: ما باليت به، أي: ما كان له عندي وزن ولا قدر. فأصل {ما يعبؤا} ما يحمل عبئاً، تمثيلاً بحالة المتعب من الشيء، فصار المقصود: ما يهتم وما يكترث، وهو كناية عن قلة العناية.


وقد روى الطبري عن ابن زيد في قوله: {قل ما يعبأ بكم ربي} قال: يعبأ: يصنع. وعن مجاهد، قوله: {قل ما يعبأ بكم ربي} قال: يعبأ: يفعل.


الوقفة الثالثة: قوله تعالى: {لولا دعاؤكم} (الدعاء) الدعوة إلى شيء، وهو هنا مضاف إلى مفعوله، والفاعل يدل عليه قوله سبحانه في الآية: {ربي} أي: لولا دعوة الله إياكم إلى دينه وطاعته، وشرعه فوقع منكم الكفر والإعراض. وحذف متعلق (الدعاء) لظهوره من قوله: {فقد كذبتم} أي: الداعي، وهو محمد صلى الله عليه وسلم، فتعين أن (الدعاء) في الآية الدعوة إلى الإسلام. والمعنى: أن الله لا يلحقه من ذلك انتفاع، ولا اعتزاز بكم. وهذا كقوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} (الذاريات:56-57).


وضمير الخطاب في قوله: {دعاؤكم} موجه إلى المعرضين عن هدي القرآن، ورسالة الإسلام؛ بدليل تفريع {فقد كذبتم} عليه، وهو تهديد لهم، أي: فقد كذبتم الداعي، وهو الرسول عليه الصلاة والسلام.


قال ابن عاشور: "هذا التفسير هو الذي يقتضيه المعنى، ويؤيده قول مجاهد، والكلبي، والفراء. وقد فسر بعض المفسرين (الدعاء) بالعبادة، فجعلوا الخطاب موجهاً إلى المسلمين، فترتب على ذلك التفسير تكلفات، وقد أغنى عن التعرض إليها اعتماد المعنى الصحيح، فمن شاء فلينظرها بتأمل ليعلم أنها لا داعي إليها".


الوقفة الرابعة: لقائل أن يقول: هل لله عز وجل مصلحة لذاته لدى عباده؟ والجواب: لقد تنزه سبحانه عن ذلك؛ إن عبادة عابديهم لا تنفعه بشيء، وكُفْر كفارهم، وفجور فجارهم لا يضره بشيء، فهو سبحانه لا تنفعه عبادة العابدين، ولا يضره كفر الكافرين، ولا جحود الجاحدين، أو فجور الفاجرين. هذه الحقيقة جاء بيانها في الحديث القدسي فيما يرويه صلى الله عليه وسلم عن ربه، قال: (يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيراً، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم.


هذا الحديث القدسي يفسر معنى قوله سبحانه: {قل ما يعبأ بكم ربي} أي: ما يبالي بكم من أجل ذاته؛ لأنكم لن تبلغوا ضَرَّه فتضرونه، ولن تبلغوا نفعه فتنفعونه.


وهذا يستدعي سؤالاً آخر، وهو: لماذا بعث الله لنا الرسول، وأنزل علينا الكتاب، ولماذا يرشدنا بالإقناع والمجادلة والترغيب، والترهيب، وسائر وسائل التربية؟ أليس هذا من مبالاته بنا؟ وعنايته بشؤوننا؟


والجواب: بلى، إنه سبحانه يعبأ بنا، ولكن لا من أجل نفسه وذاته، بل من أجلنا نحن؛ رحمة بنا، واستيفاء لكل ما يلزم، لتبصيرنا وهدايتنا وإرشادنا في دعوتنا إلى سبل سعادتنا وفلاحنا ونجاحنا ونجاتنا من العذاب المـُعد لأهل الكفر والفجور والعصيان. فلولا دعاؤنا، أي: دعوتنا إلى سلوك الصراط المستقيم لسعادتنا ونجاتنا، ما كان ربنا سبحانه يعبأ بنا.


فعناية الله بنا هي من أجل مصلحتنا، واستيفاء شروط دعوتنا في رحلة امتحاننا في هذه الحياة الدنيا، ولولا ذلك لم يعبأ الله بنا من أجل نفسه وذاته، فهو سبحانه الغني العزيز مالك الملك، وهو على كل شيء قدير.


بيد أن كثيراً من الناس -على الرغم من هذه العناية الإلهية البالغة بعباده من أجل نجاتهم-لم يستجيبوا لدعوته سبحانه، بل أصروا على كفرهم، وعنادهم، وجحودهم.


الوقفة الخامسة: قوله تعالى: {فقد كذبتم} أي: فقد كذبتم الرسول المبعوث إليكم، وكذبتم بالقرآن، وكذبتم بالجزاء وبيوم الدين، وأصررتم على مواقف الكفر، وما لكم بذلك حجة تحتجون بها لدى ربكم، ولا عذر تعتذرون به ساعة حسابكم.


الوقفة السادسة: قوله تعالى: {فسوف يكون لزاماً} الضمير في {يكون} عائد إلى التكذيب المأخوذ من {كذبتم} أي: سوف يكون تكذيبهم لزاماً لكم، أي: لازماً لكم، لا انفكاك لكم منه. وهذا تهديد بعواقب التكذيب تهديداً مخيفاً بما فيه من الإبهام، كما يقال للجاني: قد فعلت كذا، فسوف تتحمل ما فعلت. ودخل في هذا الوعيد ما يحل بالمكذبين في الدنيا من قتل وأسر وهزيمة، وما يحل بهم في الآخرة من العذاب.


و(اللزام) مصدر (لازم) وقد صيغ على زنة المفاعلة؛ لإفادة اللزوم، أي عدم المفارقة، قال تعالى: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما} (طه:129) فالإخبار بـ (اللزام) من باب الإخبار بالمصدر للمبالغة. وقد اجتمع فيه مبالغتان: مبالغة في صيغته تفيد قوة لزومه، ومبالغة في الإخبار به تفيد تحقيق ثبوت الوصف.


هذا، وجمهور المفسرين على أن المراد بـ (اللزام) هنا ما نزل بقريش يوم بدر، وهو قول عبد الله ابن مسعود، وأُبي بن كعب، ومجاهد، وغيرهم. وفي "صحيح مسلم" عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام) يعني أن (اللزام) غير عذاب الآخرة. ومع هذا لا يمنع أن يشمل هذا التهديد كل من أعرض عن هدي ربه، وسلك غير سبيل المؤمنين. وقد جاء عن بعض أهل العلم قولهم: "فسوف يكون جزاء يلزم كل عامل ما عمل من خير أو شر".


ويجوز أن يكون المراد من (اللزام) هنا: أن هذا النبأ أو الذكر الحكيم، أو الأمر الجليل، أمر الرسالة، لازماً وثابتاً، يفتح من الحق أبواباً. ويدخل الناس في دين الله أفواجاً.



مقالات إسلام ويب




المواضيع المتشابهه:



rg lh dufh f;l hggi g,gh ]uhz;l






آخر تعديل الغريبة يوم 12-08-2017 في 11:53 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-29-2017, 06:40 PM   #2
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3016http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3016http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3016
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013


همس المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2017
 أخر زيارة : 12-09-2017 (12:41 AM)
 المشاركات : 3,356 [ + ]
 التقييم :  109473177
 الدولهـ
Oman
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Purple
شكراً: 266
تم شكره 109 مرة في 100 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



سلمت يمناك ع الطرح الرائع
جزيت خيرا غاليتي
وأثابك جنهـ الفردوس
أنتظر جديدك بكل شوق
ودي وشذى وردي



 


رد مع اقتباس
قديم 12-04-2017, 02:32 PM   #3
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013


الجود غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2635
 تاريخ التسجيل :  Dec 2017
 أخر زيارة : 12-06-2017 (08:20 AM)
 المشاركات : 144 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkred
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير




 


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2017, 01:16 AM   #4
بنت النيل
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013


مي محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 528
 تاريخ التسجيل :  Mar 2012
 أخر زيارة : يوم أمس (11:19 PM)
 المشاركات : 27,864 [ + ]
 التقييم :  62402128
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Crimson
شكراً: 178
تم شكره 451 مرة في 365 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



واياكم يارب



 


رد مع اقتباس
قديم 12-08-2017, 11:54 PM   #5
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3016http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3016http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3016
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013


الغريبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2186
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : 12-09-2017 (08:43 PM)
 المشاركات : 2,382 [ + ]
 التقييم :  7930944
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 677
تم شكره 233 مرة في 163 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



اشكرك حبيبتي مي
اختيار موفق وطرح قيم
مودتي لكِ وتقديري




 


رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 11:03 PM   #6
بنت النيل
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3019
http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013http://www.rahifalihsas.com/up1/do.php?img=3013


مي محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 528
 تاريخ التسجيل :  Mar 2012
 أخر زيارة : يوم أمس (11:19 PM)
 المشاركات : 27,864 [ + ]
 التقييم :  62402128
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Crimson
شكراً: 178
تم شكره 451 مرة في 365 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



شكرا لك



 


رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:30 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas