[align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('https://download.mrkzy.com/e/2812_md_13304771751.gif');background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..:
..
..
..
إن من الاسرار الملهمة واللتي تدعوا للتفكير والتأمل والتدبر ..
ومن منطلق اية عظيمة : وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) الذرايات .
۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) ال عمران
قال احد الفلاسفة في هذا العصر ان :
الكون عرضه 15 مليار سنه ضوئيه .
وعمره 15 مليار سنه ضوئيه .
الفرق بين السنه الزمنيه : هي قياس للزمن .
والسنه الضوئيه هي: وحده مسافة .
لكي نعرف السنه الضوئيه طولها كم ؟
..
الثانيه الضوئيه طولها 300 الف كيلو متر بالثانيه .
لكي نعرف : (السنه الضوئيه) طولها ؟
نضرب 300 الف في 60 في 60 في 24 في 30 في 12
نستنتج 3 وأمامها اربعه عشر صفراَ ..
ثم نضربها مره اخرى في 15 الف مليون .
سنستنتج 25 صفر .
كيلو متر .. هذا عرض الكون ...
مقايس الفلكي رقم وامامه 25 صفر ..
^
قول هذا الفيلسوف ليس ثابت ..
هذا الرقم ليس ثابت وانما متغير بناء على الاية العظيمه في السماء ..
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) الذرايات .
اي ان هذه الاصفار تزيد وتزيد وتزيد الى علم لايعلمه سواه سبحانه جل وعلى .
..
من ناحيه قاعدة في الرياضيات ايضاً : معترف بان الصفر له قيمه لكن قيمه مجهوله .. وغير محدده بل هي موجوده ..!
( قسمة الصفر على نفسة تعطي عدة احتمالات لكن غير محددة رياضيا )
( عملية القسمه يمكن تحويلها إلى ضرب كالتالي :
10 / 5 = 2 لأن 5 × 2 = 10
16 / 4 = 4 لأن 4 × 4 = 16
لكن بالنسبة للصفر :
0 / 0= 0 لأن 0 × 0 = 0
لكن ايضاً :
0 / 2 = 0 لآن 2 × 0 = 0
وايضاً:
0 / 4 = 0 لأن 4 × 0 = 0
وهكذا .. يمكنك ضرب أي عدد بصفر لتحصل على صفر لذالك 0 / 0
هي كمية موجودة , لكنها غير محدد رياضياً . )
^
هذا الجواب بقيمه الصفر بالنسبه للاشخاص اللذي يعتقدون ..
ان الصفر لايكون له معنى او اهميه الا برقم اخر ..
ان الصفر بالنسبه لي سر عظيم وكوني كمثل سر الماء للحياة ..
من هذا الموضوع وهذا المنطلق :
ادعوكم للتدبر في ايات الله العظيمة .
فهذا الكون المتسع والكبير له رب عظيم حكيم...
قادر على كل شيء وهو من يقول كن فيكون ..
ان من الدلالات على ربوبية الله على خلقه اجمعين :
1/ دلاله الفطرة : ذالك بان الله سبحانه وتعالى
فطر خلقه على الاقرار بربوبيته .
وانه الخالق الرازق المدبر المحيي المميت
فالايمان بالربوبية امر جبلي مركوز في فطرة كل انسان
ولايستطيع احد دفعه ولا رفعه .
2/ دلاله الانفس
فالنفس ايه كبيره من ايات الله الداله على ربوبيتة
ولو امعن الانسان النظر في نفسه ومافيها من العجائب..
لعلم ان وراء ذالك رباً حكيماَ خالقاَ قديراً قال تعالى :
(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)التغابن
وقال تعالى : (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) ) الشمس
3/ دلاله الافاق :
كما قال تعالى : سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) فصلت
فلو تأمل الانسان الافاق ومااودع الله فيها من الغرائب
والعجائب لاادرك ان هناك خالقاَ لهذه الاكوان وانه عليم حكيم ..
لكن كما نعلم ان توحيد الربوبية حق وامرة عظيم
ولايصح ايمان العبد اذا لم يؤمن به ولكن هذا النوع من انواع التوحيد
ليس هو الغايه اللتي جاءت بها الرسل وانزلت من اجلها الكتب
اذ انه مركوز بالفطره كلها فلو كان هو الغايه
لما كان هناك حاجة من ارسال الرسل وانزال الكتب ..
( يتبع ) .. في وقت اخر :
للتأملات بقية ..
اللهم ان أصبت فذلك من فضل الله عليّ..
وإن أخطئت فمن تقصيري ومن الشيطان
.
.
.
هيا محمد ..
[/align][/cell][/tabletext][/align]