|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الاصيل
زواج المسيار , زواج المسفار . زواج المتعة , زواج بنية الطلاق ,, (زوجتك نفسي ..قبلت زواجك) .
اختلفات المسميات والنهاية .. ( زواج )
وعندما نقول زواج فهذا يعني ازدواجية الحياة والقرار والعيش والسكون والامال والطموحات ... وعندما يختلف هذا الامر لجانب احدهم عن الاخر وتصبح المصلحه .. ( واحده ) تخص فرد عن اخر من المتزوجين هنا يصبح الامر
خارجاً عن المألوف ... فلا المسيار بقادر على تلبيه احتياج المراءة وان تنازلت عن بعض حقوقها ولا المسفار وهو زواج المراءة بزوج يكون لها ( محرماً ) في سفرها لبعثه خارجية .. سيكون حلاً لها لتكمله دراستها او وظيفتها
ولا زواج المتعــه المحرم شرعاً حلاً لأن يضع المراءه موضع ( متعه ) فقط يشتهيهاالرجل وان فرغ من متعته وشهوته رماها ... او استبدلها بأخرى اين العدل في هذا الامر ؟ افيدوني !
احبتي وانت اخي فيلسوف الكلمه ... افتقدناك كثيراً ..
صدقوني الاسلام لم يترك صغيره او كبيره الا واشار اليها في كتابه العزيز .. والتفاسير الداله على مصداقيات الايات وتشريع القرآن كتبت واطالت الشرح في هذا الامر .. لذا انا وغيري من العقلاء كثيرون يرون ان الزواج له شروطه
ويجب على الجميع التقيد بها .. فالزواج يخلف عائله واولاد .. ويدخل تحته بنود المواريث والحقوق والواجبات .. كما انه سيخلف ابناء لهم حقوق وواجبات .. ناهيك عن امور اخرى كثيره ...
يطول الحديث اخي فيلسوف ولكن من يترك حقاً من حقوقه فقد جنى كثيرا على نفسه ... ومن تزوج بغير شريعه الله .. فقد اقترف اثماً ...
هذا مالدي اخي الكريم واتمنى ان اكون وفقت في اضافه شيئاً ... كمااشكرك على القاء الضوء على امرا هاما يهم كل مسلم .
|
الاخ شمس الاصيل
حياك الله ابدا اخي الغالي شوية
مشاغل اتمنى ان تزول .. شكرا لسؤالك
بالنسبة لما تطرقت له انت في هذا الموضوع
فقد اضفت اضافات قيمه رائعة جدا اثريت الموضوع
وبينت بعض الجوانب كزواج المعته والمسفار وغيره وهذا
شئ جميل ورائع ان توضح مثل تلك الامور ..
اخي شمس اي عقد زواج لا يحكمة عقد قران ولا يوثقه
شهود فانا اعتقد انه تلاعب ولي لعنق الحقيقة للوصول
الى غايات دنيئة فان ينفرد رجل بامرأة وتقول له زوجتك نفسي
وهو يقول قبلتك زوجه ثم يستحلها باسم الزواج فلربما بعد قضاء وطره
منها قال انتي طالق وبهذا فهذا تلاعب وتحايل على الدين و هدر
للقيم وتجاوز للشرع نعم ربما قال قائل ولكن كان مثل ذلك سائدا في قيدم
الزمن ومعمول به فلماذا الان .. اقول كان معمول به في حقبة من الزمن نظرا
لقلة عاقدي الانكحه وانعدام المداد والاوراق ..
ولذلك كان يكتفى بقول المرأة زوجتك نفسي على كتاب الله وسنة نبيه
ويرد الرجل بقوله قبلتك زوجه على كتاب الله وسنة نبيه (( مع سلامة النية وصدق المقصد وهنا مربط الفرس ))
(( وكذا بحضور شهود وولي امر المرأة ان كان لها ولي امر ))
ولتعذر ما يمكن ان يوثق به ذلك الزواج كعاقد انكه او انعدام المداد والاوراق كما ذكرت
وغيره فبشهادة
الشهود والقبول والرضى من الطرفين وسلامة النية يكون الزواج شرعيا وصحيح ونافذ ولكونه
امر سائد آن ذاك لما ذكرنا تعذر وجوده في ذلك الوقت من وسائل توثيق الزواج ..
ولكن الان وفي هذه الايام لايجب ان يسمح بهذه الظاهره ان تنتشر
لانها ستكون مدعاة لضعفاء الانفس بان يحلوا ما حرم الله ويجتازوا كل امر
..
شكرا لمرورك واضافتك الرائعه
تقبل تقديري