كتابك المفضل

كتاب ملحمة ام المعارك العراق في مواجهة عبدة الشيطان

المؤلف:

اسماعيل عبد الله الجاف

آخر الحروب الكبيرة في القرن العشرين… وبالنسبة للعالم بشكل عام فإنها تعرف بحرب الخليج, ولقد سبق لتحالف الاطلسي أن اطلق علي عملياتها العسكرية في حينها : عاصفة الصحراء,, لكن كلا من طرفي المنازلة الرئيسيين العراق من جهة , واسرائيل من جهة مقابلة, كان قد عرف تسميتها مسبقاً, وحددها على أنها : أم المعارك. عن تلك الحرب , وحولهايتحدث الكتاب..


لقراءة الكتاب مباشرة من هنا

تحميل كتاب ملحمة أم المعارك العراق في مواجهة عبدة الشيطان المجلد الأول-اسمعيل عبدالله الجاف


تحميل كتاب ملحمة أم المعارك العراق في مواجهة عبدة الشيطان المجلد الثاني -اسمعيل عبدالله الجاف


رابط أساسسي المجلد الثاني
تحميل كتاب ملحمة أم المعارك العراق في مواجهة عبدة الشيطان-اسمعيل عبدالله الجاف

كتاب رواية القوقعة يوميات متلصص مصطفى خليفة

نبدة عن الكتاب :

السجن، التعذيب، القتل، في سجن صحراوي له أن يكون التجسيد المتخطي للجحيم، والمتفوق على جهنم وبئس المصير لمن يعتقل ويرمى هناك.
تطالعنا رواية “القوقعة” لمصطفى خليفة ودون مقدمات، بتلك العوالم القاحلة والسوداء، من خلال سرد أشبه بمذكرات سجين أمضى أكثر من اثني عشر عاماً في ذلك السجن، والذي لا يمهلنا كثيرا لننتقل معه إلى هناك، فبعد ما يبدأ به الكتاب من توديعه حبيبته سوزان في مطار “أورلي” بباريس، وعودته إلى الوطن، يلقى القبض عليه في مطار بلده ويعتقل دون أن يعرف تهمته، ويساق مع المنتمين إلى الإخوان المسلمين رغم أنه مسيحي، وليس كذلك فقط بل ملحد أيضاً، الأمر الذي يكرره مرتين أثناء التعذيب، ما يجعله مصدر قطيعة من كل شركائه في المهجع، عدا استثناءات قليلة، وعليه يكون سجنه مضاعفاً، فينسج حوله قوقعة تجعله يمضي أيامه متلصصاً على السجانين والسجناء معاً.
“يوميات متلصص” هو ما حمله أيضاً الغلاف تحت عنوان الكتاب “القوقعة”، ونمضي مع الرواي وهو يحكي عذاباته إلى جانب عذابات من حوله، وكمية التعذيب الذي لا يتوقف إلى لحظة خروجه من هذا السجن الصحراوي، وملازمة الموت لكل من فيه مع المحاكمات الميدانية كل خميس وحفلة الإعدامات التي يتمكن الرواي من التلصص عليها من ثقب في الجدار.
كمية ما يصوره الكتاب من وحشية يتعرض لها السجناء فيه من الصدمة ما يجعل القارىء وهو يتتبعه على مر صفحات الكتاب أن لا يتوقف عن القرءاة، والتفنن والتنويع به يمنح كل فصل جديدا ليس بالحسبان، فالجرب في هذا السجن كفيل بأن يقتل الانسان، كما أن وقوع السجان على فأر مصدر سعادة كبيرة ما دام سيقوم باطعامه لأحد السجناء، والأب يمكن له أن يرى أولاده الثلاثة يعدمون، وليس في ذلك إلا أمثلة سريعة، لما حفل به الكتاب من تفاصيل جهنم، وهول ما قدمه الكاتب من معلومات لها أن تطال المصطلحات التي يتداولها السجن، الكيفية التي تتواصل فيها المهاجع عن طريق شيفرة “مورس”، والحفظة الذي يؤرخون بذاكرتهم اسماء الشهداء وتواريخ قتلهم، وغير ذلك مما يصل بالرواي إلى إطلاق سراحه والجحيم الآخر الذي يواجهه أيضاً.

“القوقعة” وثيقة تاريخية لا تعنى بتسيمة البلد الذي يتحدث عنه مصطفى خليفة، مع وضوح ذلك وضوح الشمس، فالكتاب كما يرد في إهداء المؤلف مشغول يتقديم شهادات السجناء كجزء من حقوقهم المنتهكة، وليكون رد الفعل بعد قراءة الكتاب، بتمثل بأنها بحق شهادة مغمسة بالدم والدموع، وواقع مستعاد يتخطى أعتى مخيلة إجرامية.


للتحميل من هنا :


http://www.4shared.com/file/88529577...nline.html?s=1

كتاب حدائق الحكم


هذا الكتاب الممتاز ويحتوي على أكثر من 2800 مقولة و قد توزعت موضوعاتها في مجالات عدة معنوية فكرية اخلاقية قياديةوغيرها من المجالات






حجم الكتاب 1.01MBللتحميل من هنااااااا

- تهذيب الكمال في اسماء الرجال-

جمال الدين ابوالحجاج المزي

قصة الكتاب :
أعظم كتاب ألف في موضوعه على الإطلاق. بدأ المزي بتبييضه يوم 9 / محرم/ 705هـ وفرغ منه يوم عيد الأضحى/ 712هـ. قال الصلاح الصفدي: (وصنّف كتاب (تهذيب الكمال) في أربعة عشر مجلداً، كسف به الكتب المتقدمة في هذا الشان، وسارت به الركبان). وقال التاج السبكي: (وصنف (تهذيب الكمال) المجمع على أنه لم يصنف مثله) وقد كان كما يقول الحافظ مغلطاي (حكماً بين طائفتي المحدثين والفقهاء، وإذا اختلفوا قالوا: بيننا وبينكم كتاب المزي). والمراد بالتهذيب في تسمية الكتاب: إصلاح الخلل وإتمام النقص، الواقعين في كتاب (الكمال) للحافظ عبد الغني المقدسي (ت600هـ) وليس المراد أنه مختصر لكتاب (الكمال). بل هو كتاب يكاد يكون مستقلاً عن (الكمال) وإن كان يستند في أساسه عليه. وكان عبد الغني قد اقتصر في كتابه: (الكمال في أسماء الرجال) على ترجمة رواة كتب الحديث الستة المشهورة، فجاء المزي وأضاف ترجمة ما وقع في كل مؤلفاتهم الأخرى من أسماء الرواة (انظر تفصيل ذلك في مقدمة د. بشار عواد معروف ص43) وقد طبع الكتاب بتحقيقه في (35) مجلداً عام (1983م). وتناول الحفاظ كتاب المزي بالتهذيب والتذييل، وكان من أهم مصادر الذهبي في كتابه الضخم: (تاريخ الإسلام) ولعله استوعب كل تراجمه. وأشهر ما ألف في تهذيب الكمال: (تذهيب التهذيب) و(الكاشف) للذهبي و(تهذيب التهذيب) لابن حجر العسقلاني، اختصر فيه (تهذيب الكمال) إلى نحو الثلث، فأسقط منه جميع الأحاديث التي خرّجها المزي من مروياته العالية، إلا أنه لم يحذف من تراجم كتاب المزي أحداً، بل زاد فيهم من هو على شرط المزي، وخالفه في ترتيبه، فلم يلتزم حروف المعجم، معتمداً تقديم الأحفظ والأسند، وحذف من التراجم أغلب الأخبار التي لا تدل على توثيق أو تجريح، وأضاف عليه إضافات، ميزها بقوله: (قلت)، ومعظم زياداته واستدراكاته استصفاها من كتاب الحافظ مغلطاي: (إكمال تهذيب الكمال). ثم اختصر ابن حجر كتابه في كتاب سماه (تقريب التهذيب) وهو مطبوع في مجلدين، أما (تهذيب التهذيب) فطبع في ستة مجلدات.


www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=005890.pdf

مدخل إلى الأدب الإسلامي






رابط التحميل


www.mediafire.com/?myy0gbtnj1z


www.4shared.com/rar/334saQwp/___.html


4shared.com - free file sharing and storage

محنة النجم الأسود






رابط التحميل


www.mediafire.com/?xwcycywbd9z

او

www.4shared.com/office/uLp-tFnZ/____--__.html

4shared.com - free file sharing and storage

كتاب: السلوك لمعرفة دول الملوك

المؤلف

أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي مؤرخ الديار المصرية. أصله من بعلبك، ونسبته إلى حارة المقارزة (من حارات بعلبك في أيامه) ولد في القاهرة سنة (766 هـ) ونشأ بها وولي فيها الحسبة والخطابة والإمامة مرات، واتصل بالملك الظاهر برقوق، فدخل دمشق مع ولده الناصر سنة 810 هـ. وعرض عليه قضاؤها فأبى. وعاد إلى مصر وتوفي في القاهرة سنة (845 هـ).

ملخص عن كتاب:

كتاب ذكر فيه المصنف مَن ملك مصر من الملوك الأكراد الأيوبية، والسلاطين المماليك التركية والجركسية، حصر أخبارهم الشائعة، واستقصى أعلمهم الذائعة، وقد حوى الكتاب أكثر ما في أيامهم من الحوادث والماجريات، ولم يعتن فيه بالتراجم والوفيات، لأنه أفرد لها مؤلفًا آخر، وقد سلك فيه التوسط بين الإكثار الممل والاختصار المخل، وقد ألف كتابه هذا بعد إكمال كتابيه: «عقد جواهر الأسفاط من أخبار مدينة الفسطاط»، وكتاب «اتعاظ الحنفاء بأخبار الخلفاء»، وهما يشتملان على ذكر من مَلَكَ مصر من الأمراء والخلفاء، وما كان في أيامهم من الحوادث والأنباء، منذ فتحت إلى أن زالت الدولة الفاطمية وانقرضت.

لتحميل الكتاب من هنا

http://www.islamport.com/isp_eBooks/tkh/e-Books/328.rar

كتاب: لسان الميزان

المؤلف :

أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الكناني، شهاب الدين، أبو الفضل، من أئمة العلم والتاريخ. أصله من عسقلان بفلسطين، ولد بالقاهرة سنة (773هـ) ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث، ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت له شهرة فقصده الناس للأخذ عنه وأصبح حافظ الإسلام في عصره، قال السخاوي: «انتشرت مصنفاته في حياته وتهادتها الملوك وكتبها الأكابر»، وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارفًا بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين، صبيح الوجه. وولي قضاء مصر مرات ثم اعتزل، توفي سنة (852هـ).


ملخص عن الكتاب


يتناول المصنف في هذا الكتاب المجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب كتاب: «ميزان الاعتدال» للذهبي، حيث قام ابن حجر بتهذيبه، والزيادة عليه، مع حذف أسماء من أخرج له الأئمة الستة في كتبهم أو بعضهم، فزاد عليهم جملة كثيرة من التراجم. ويتلخص منهج المصنف في أنه يذكر اسم الراوي، ونسبه، ثم يتبعه بذكر أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه، وقد رتب المصنف الكتاب وفق حروف المعجم. كما تعرض الكتاب –كذلك- للقراء، والمفسرين، والفقهاء، والأصوليين، والشعراء، واللغويين، والمتصوفة، والمؤرخين، إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث.


للتحميل من هنا

www.mediafire.com/?wnnmemgm1gy


www.4shared.com/rar/O9hFHGae/___-__.html


www.archive.org/details/Lisan_Mizan_Ibn_Hajar

كتاب : اللطائف

المؤلف :

ابن الجوزي

عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي أبو الفرج، علامة عصره في التاريخ والحديث، ولد ببغداد سنة (508 هـ) ونسبته إلى (مشرعة الجوز) من محالها. كثير التصانيف، له نحو ثلاثمائة مصنف، وتوفي سنة (597 هـ).


ملخص للكتاب:

هذا كتاب جامع للطائف الآيات والعبر والعظات، جمعها المصنف من فنون شتى، وقد صاغه بعبارات رقيقة وإشارات دقيقة؛ ليكون طرازًا على ثوب الوعظ، وفصًّا لخاتم اللفظ يعمل في القلب قبل السمع، ملتمسًا من الله عز وجل الرغبة في النفع‏، وقد اشتمل الكتاب على اثنين وخمسين فصلًا، وقد سماه المصنف بهذا الاسم لجمال ما به من العبارات والكلمات.

للتحميل من هنا :


www.4shared.com/rar/GTSBRsUM/_______.html


al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001217-www.al...


al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=010499-06.pdf

طَوْق الحمامة

مُؤلَّف في فلسفة الحب،

كتبه أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي (384- 456هـ، 994- 1063م).

واسم الكتاب كاملاً :

طوق الحمامة في الألفة والأُلاف.

رابط الكتاب
http://www.mediafire.com/?dcu8bx0g0ytk5kw

او هنا

http://www.4shared.com/office/QdgtaB6T/___online.html