| ~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-22-2017
|
#11 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله الفاضلة الاخت المميزة الطيبة في كل شيء راهبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا بارك الله فيك وعليك على ماتفضلتي به من كلمات طيبة طيب اصلك الطيب فالذي يهم هو بيان ان للبيت اهل يخافون عليه بقدر خوفهم على راعي البيت فلنُحسن التعامل مع اقلامنا فنجعلها مطيّة لدخولنا لرضى الله ولا نجعلها وسيلة لغضب الله علينا ....فالقلم له مجالات واسعة ورحبة فبارك الله فيك وعليك واكرمك الله بما هو اهل لك ولآل بيتك وجعلنا اختنا الكريمة ممن يكتبون فتُسجل لهم لا عليهم تقديري لك وامتناني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك....اندبها |
|||
|
|
11-22-2017
|
#12 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله بماذا ادعوك هل اقول الاستاذ او راعي هذا البيت او الانسان الذي أحسبه يشتمل على كل مايحب المرء ان يكون او بماذا ادعوك والله الذي نفسي بيده احترت بماذا اناديك ولكن يكفيني ان رسولنا صلى الله عليه وسلم بين لنا ان هناك طريق سهلة تكون السبب لرضاه وبالتالي للدخول لِما تصبوا له النفس وهي الجنة في قوله في الحديث الذي ت رواه الشيخان البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه" . فلنترك كل الالقاب ونقول واقول لك بكل ثقة انك اخي الذي اتمنى ان ارافقه للجنة اخي الحبيب شمس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحب في الله معناه اخي الطيب اني احبك في الله طالما اننا نعمل سوية لمرضاة الله فإن اختلفت مشاربنا واتجاهاتنا واصبح الكل يغني على ليلاه وأصبح الذي يجمعنا هو مايُغضب الله ....هنا الاخوة لافائدة فيها بل تجر الطرفين للمهالك فالذي يجمعني بك ليس اجبار او إكراه بل رغية لمصاحبتك لانك اهل لأن تكون اخ عزيز هنا اخي شمس لا ازكيك بما لا اعلم ولكن ازكيك بما اعلم ولن اكون سبب في قطع عنقك ( لاسامح الله ) من كثرة التزكية والشكر والمبالغة فيه في جعلك مُنزه عن الخطأ فالله هو الذي يزكي الانفس وليس اندبها ، ولكن الكلمة الطيبة مهمة والتشجيع مهم والأخذ الاخ بيد اخيه ليساعده ويكون سنده في الوصول لِما يحبه الله ، هذا اخي شمس هو ما ارمي اليه ولاني اعلم مُسبقاً انك لن تغتر ولن تشعر بالعُجب والانتشاء من شكر الناس لك بل يزيدك تواضعاً وحرصاً على ان تكون كما يحب الله لك ان تكون ويُلزمك ويُقيدك بأن العمل الصالح يرفع الله به الدرجات ويرفع به ايضا محبة المقربين منك كل ذلك نجده في محبة الله الخالصة بدون مطمع او وسيلة للوصول فكم من سلوك تغير من خلال الود والحب الحقيقي في الاصلاح والحرص على نظافة مكان الجلوس ....... فكيف اسمح لنفسي ان الطخ مكان جلوسي في بيت ليس بيتي واخرج واترك فضلاتي لصاحب البيت ....بدون ان احترم رأيه ولا توجهاته ولا تعبه في تجهيز مكان نظيف لي ..... في الوقت نفسه احرص على نظافة بيتي الخاص ........؟ أو استغل احترام وادب صاحب البيت ، في سكوته ادبا وليس خوفا في عدم ازعاجي بالنصيحة او التوجيه في افعل كذا او لا تفعل كذا ....؟ هذا ما لا ارضاه لنفسي ولا للمكان الذي اجلس فيه وبالتالي لا ارتضية حتى لزوار وسكان البيت ....لاني ببساطة اقدرهم واحترمهم واحمل لهم الكثير من الود فالمهم عند اخيك اندبها وانت تعلم ذلك اني لم اتعود على السكوت على يسيء لمن اقدرهم واحبهم واحترمهم ......ليس لاني كما يدّعي البعض بأني كامل او مُنزه عن الخطأ وهذا لن يكون لاني اعرف نفسي جيداً ....ولكن قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله......وهذا الحديث صحيح وقدشرحه العالم الشيخ ابن باز حيث قال: نعم، هذا حديث صحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله)، يعني أن من كان من طبيعته وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه ولجفائه، فإنه يغلب عليه في مثل هذه الحال أن لا يشكر الله. فالذي ينبغي للمؤمن أن يشكر على المعروف من أحسن إليه من أقارب وغيرهم، كما يجب عليه شكر الله سبحانه وتعالى على ما أحسن إليه فعليه أن يشكر الناس أيضاً على معروفهم إليه وإحسانهم إليه، والله جل وعلا يحب من عباده أن يشكروا من أحسن إليهم، وأن يقابلوا المعروف بالمعروف، كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)؛ ولهذا يشرع للمؤمن أن يدعو لمن دعا له، وأن يقابل من أحسن إليه بالإحسان، وأن يثني عليه خيراً في مقابل إحسانه إليه، وبذل المعروف له، فهذا من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال.... لهذا السبب وغيره قلت ماقلت عنك وعن اخوتنا الذين يستحقون ويكفي انك صنعت لنا معروف فمن حقك علينا ان نكافئك لا ان نُثقل كاهلك بخطايانا وآثامنا من خلال كتاباتنا ........ فأنت اخي العزيز الطيب تستحق كل ذلك اخي شمس ارجوا المعذرة فقد اطلت عليك ولكن كما يُقال باللهجة العامية انت تعرفني كثير الكلام اورغي كثير .ههههه ) فتقديري لك الكبير جدا واقول لك أحبك الله فيما احببتني لأجله وجعل عملنا واياك خالصاً لوجهه الكريم لا معصية ولا رياء ولا سُمعة ولا تملق ولا وصولية ...... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك اندبها |
|||||
|
|
|
11-22-2017
|
#13 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله اخي المميز جدا صقر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انت هكذا دائماً مميز في كل شي وهذا التميز مشتمل على الطيبة التى اعهدها فيك وهناك مثل محلي باللهجة المحلية يقول عن الصقر في بيان مقامة الرفيع وهو لبدوي يخاطب صقره ويعتز به فقال: ( ياصقر ما تنزل منازل بومة .....وانزل منازل عالية ومقيومة ) وانت اخي صقر نزلت واستقر بك المقام في منازل اي اماكن عالية شامخة تستحق الصقور وليس الحمائم والبوم فانت صقر بشموخه المحبب تقديري وامتناني لك ولكل ماتفعله للرقي بهذا الصرح الطيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك....اندبها |
|||
|
|
|
11-22-2017
|
#15 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله الفاضلة والطيبة مي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم والله امين امين امين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .... خير ماقلتِ اختي الكريمة ان ربنا يهدينا جميعاً ويكرمنا بمعرفة حقنا عليه كما عرفنا حقه علينا فبابه مفتوح والملجأ اليه واسع فجعل اللهم عملنا خالصا لوجهه الكريم حتى لا نُحاسب على ماحصدته السنتنا من خلال كتاباتنا تقديري لك وامتناني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك...اندبها |
|||
|
|
|
11-22-2017
|
#16 | |
 
|
السلام عليكم
اخي اندبها ان ما كتبته هنا شيء لا استطيع انا وقلمي ان نرد عليه لكن اقول لك ان وصاياك هنا وصلت ونصيحتك سرت مسى الدم بالعروق لا اجد ما اقول لك سوى جزاك الله كل الخير وهدانا واياكم اجمعين الى ما يحبه ويرضاه شكرا لك مع كل التقدير والاحترام استاذي الفاظل |
|
|
|
|
11-23-2017
|
#17 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده النبي الذي علمنا ان الكلمة مهما كانت صغيرة او كبيرة إن قيلت سنحاسب عليها والكلمة لا تأتي هكذا الا بوسيلة خروج فمنها النطق باللسان او بالاشارة او بالكتابة ومجمل كلامنا وكتاباتنا في اصلها من حصائد السنتنا ففي الحديث الصحيح الذي رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منهُ ونحنُ نَسيرُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويباعِدُني من النَّارِ ، قالَ : لقد سألتَني عَن عظيمٍ ، وإنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَهُ اللَّهُ علَيهِ ، تعبدُ اللَّهَ ولا تشرِكْ بِهِ شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحجُّ البيتَ ، ثمَّ قالَ : ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ : الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ قالَ : ثمَّ تلا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، حتَّى بلغَ يَعْمَلُونَ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ ، وذِروةِ سَنامِهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بملاكِ ذلِكَ كلِّهِ ؟ قُلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : فأخذَ بلِسانِهِ قالَ : كُفَّ عليكَ هذا ، فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم . الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي اختي السيدة الفاضلة المحترمة كراميل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأبدأ من اخر كلمة نطقت بها وهي جزاك الله كل الخير سيدي ورزقنا مارزقك من نعمة الالتزام اللهم آمين ياأرحم الراحمين اقول لك جزانا الله واياك واكرمنا الله واياك ورزقنا التقوى والصلاح والألتزام فالتقوى اختي الفاضلة ليست حكراً على احد ولا احد يدّعيها فالتقوى محلها القلب وترجمتها الجوارح في المحافظةعلى اتباع منهج الله وتشريعاته القولية والعملية فالمفترض اننا كلنا مسلمون واتباع منهج الله باتخاذ طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من واجبات المسلمين فقط لو عرفنا وفهمنا مايريده الله مِنّا وهو العبادة واتباع نهج نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} الحشر فالمسلم بطبعه نظيف نقي السريرة والقلب ولكن يغطي قلبه احيانا شيئا من الادران والغفلة والنسيان واحيانا الجهل باوامر الله ونواهيه فيتصرف طبقا لاتباعه لمناهج دخيلة على تشريعاتنا في السماح له بفعل مايريده فيقول مايقول ويكتب مايكتب ولا يبالي وهنا الحكمة سيدتي الفاضلة تكمن في معرفة مايلوذ بنا من ثقافات واتجاهاتها ورسائلها حتى لا نكون تحت رحمة كلمة لم نلقي لها بال بتكون السبب في تعاستنا في الدنيا والاخرة فطالما انا لنا براعة في الكتابة والفكر ولنا اقلام مميزة في كل شيء فلماذا اذا نطوعها في امور دخيلة علينا وعلى ديننا وتشريعاتنا فنحن نحاول ان نُلجم شهواتنا ونقائصنا وفجأ نرى من يحركها من جديد اما بخاطرة او ببيت من لشعر او بقصة او بتوجه معين هنا الكاتب لا يهتم بما يكتب ويعتقد انه حُر في مايريده ولكن الحقية هو ليس له الحرية في كتابة مايريد على الملاء وامام الناس وكأنه يفرض عليهم ثقاقة هو مُتبعها ، لانه جعل مايكتب وسيلة لاتباع الاخرين له ولتوجهاته الفكرية الشاذة ....... فمتى يكون حُر عندما يكتب لنفسه وفي بيته ولا يطلع على مايكتب احد هنا له الحرية الخاصة به اما ان يكتب توافه الامور ويملأ بها المتصفحات ويطلق عليها ابدا ع وهو نشر ثقافة ليست من ديننا ولا بيئتنا ولا حتى اصلنا .... هنا ننصحه ونرشده حتى لا يُفسد الاخرين واحيانا نمنعه لانه سيكون السبب في نشر وسائل لو تجمعت لأصبحت منهج يحتذى به وكلنا اختى الكريمة نرتكتب اخطاء ولكن نقدرها بقدرها حتى لاتصل للاخرين لانه لو وصلت واتبعها واحبها الاخرين لأصبحت وبال عليها وستكون اثم جاري حتى بعد مماتنا ستكون تلاحقنا فلا مناص من الهروب منها لذلك العاقل من فهم ان قلمه هو لسانه فليحرص ان يستزيد من طيبات قلمة ولا يستزيد من سوء عمله ...... اختي السيدة الفاضلة الطيبة ماقلته في خاطرتي لا اتهم به احد بعينه بل قلته بصفة عامة لان هناك توجه عام لاحظته ليس في هذا المنتدى فقط بل في معضم المنتديات وهو الابتعاد عن المقالات الادبية المفيدة التى تحمل النصيحة والفكر النظيف الخالي من التبعية لفكر النصارى واخوانهم من بني جلدتنا الذين يرون ان الثقافة هي بحر مفتوح لايحده شيء فكل شيء فيه مسموح ..... فنرى من يتهكم على ايات القرآن بوضعها في ابيات شعرية غزلية وهناك من يمجد الشخوص والافراد زورا لمحبوبيهم ولمعشوقيهم فيطلقون عليهم اوصاف شركية بحته كالذي يقول لحبيبته من اجلك انت اشرقت الشمس وحين تغيبين ينتهي العالم وعيني لن ولم اسمح بها ان ترى غيرك فانتي محرابي الذي اجلس فيه..... فهل هذا ما يُسمى ادب وثقافة فاين مراقبة اللسان والقلم الذي يكتب ماينطقه اللسان هذه اختى الكريمة يقولها من يدّعي انه كاتب ....يقولها ولا يلقي لها بال وفي الحقيقة سيُحاسب قائلها ومُتبعها والعامل بها وناشرها والامر الثاني اختى الكريمة الواجب علينا بما فيهم اخيك اندبها ان نعرف ونعي جيدا ونفهم ماتعني الكلمة المكتووبة في الصفحة الاولى في المنتدى وفي كل المنتديات والتى تنبه وتقول انتبه ايه الزائر والعضو ان هذا المنتدى هو على منهج الكتاب والسُنة والجماعة هنا العضو لايهتم بهذه الكلمة والتى هي في حقيقة الامر معناها اننا نحن هنا مُتبعي كتاب الله وسُنة رسوله فلا جماعات اسلامية او طوائف من اي نوع فمنهجنا كتاب الله وسُنة رسوله ....فلا كتابات تخرج عن هذا الاطار اما ان ننظر لهذا التنبيه وبعدها ننطلق فنكتب ونقول ما نشاء فلا رادع من الضمير ولا الحس الادبي وعندما ندخل لهذا المنتدى نجد الصوفي الذي يتغزل في النبي صلى الله عليه وسلم ويجعله في مقام الاله.... والذي يشتم الحُكام والذي يكفر الاخرين والذي يشيع الفاحشة والبذائة في كتاباته والذي يعشق الغرب الصليبي ويتحبب اليه ويتخذه مثالا وقدومة فنرى كتاباته وصوره الشخصية مخالفة جدا لمنهج المنتدى وبالتحديد لسياسة المنتدى في اتباعه لمنهج كتاب الله وسُنة رسوله هنا وجب اختى الكريمة ان نبين مالنا وما علينا ومايجب عمله فإن اردنا فعل ذلك فلا نجعل الاخرين يتحملون ماكتبنا ........ والنقطة الاخيرة اختي الفاضلة هي اننا في هذا المنتدى اخوة لا فرق بين احد واخر الا بالتقوى والتقوى هنا بيانها مقدار مايكتب الكاتب وما يتعامل به وما حرصه على ان لا يجعل وقته فيه اثم وجريرة وذنوب في الوقت نفسه هناك اقلام احترمها جدا واقدرها فنراها صامته لاتتكلم كثيرا واذا تكلمت ابلغت مليئة بالرزانة والادب الجم والثقافة الواسعة وما انا اختى الكريمة الا قلم مثلك بسيط فقط الاختلاف ان له منهج ورسالة فقط والباقي متساوي مع الاخرين فتقديري وامتناني لك وعلى صراحتك المعهودة فلك كل الاحترام السيدة الفاضلة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك اندبها |
|||
|
|
|
11-23-2017
|
#20 | |
 
|
فأقول لهم ولهُنّ أن الوهج...هي لمن يكتب ويراعي الجليل
وليس مرتع لأفكار مستوردة...لا نفع فيها سوى غُثاء وصهيل فمن حق راعي الواحة أن...ينعم بالأجر وبهواء وهجه العليل لا أن يُثقل كاهله بذنوب ... كتبها غيره فتحمل وزرها الثقيل نسأل الله أن يبارك لنا في جلوسنا... وتحصيل الأجر قبل الرحيل الله عليك يا استاذ الكلمه اصبت فى كل ماكتبت هكذا يكون الاستمتاع بقلم ليس ككل الاقلام اشتقنالك اخى الغالى اندبها لاحرمنا الله خط قلمك ولا تعبيراتك الجميله شكرا لك ياباشمهندس ياغالى |
|
|
|
|
| كاتب الموضوع | اندبها | مشاركات | 30 | المشاهدات | 6079 |
|  |
| انشر الموضوع |
(عرض التفاصيل)
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 04-22-2024, 07:37 PM
(إعادة تعين) (حذف)
|
|
| لا توجد أسماء لعرضهـا. |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 06:01 PM بتوقيت الرياض
Designed and Developed by : Jinan al.klmah