لا تغضب فما تقبل ظهوره من جسد زوجتك من حقنا ان نراه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تغضب فما تقبل ظهوره من جسد زوجتك من حقنا أن نراه


كان صديقي يهم بالجلوس بالدرجه الأولى بالقطار
المتجه من القاهره الى مدينة أسوان
حينما وجد أن وضعية الكرسي الذي سيجلس عليه
هو والكرسي الذي بجواره مقلوبة ليواجها الكرسيين خلفهم
فجلس و لم يقم بعدل الوضعيه لمجيئ رجل في العقد السادس من العمر
يرتدي الملابس الريفية ليجلس بالكرسي المجاور له

ثم مجيئ زوج شاب و زوجته و كان يبدو عليهما أنهما حديثي الزواج
ليجلسا بالكرسيين المواجهين لهما

وللأسف كانت الزوجة ترتدي ملابس شبه عارية
فلم يلقي صديقي بالا لهما وانشغل بقراءة الجريدة التي معه
~~~~~~~~~~~~~~~


ثم فوجئ بالرجل الريفي الكبير في السن
والذي تبدو عليه علامات الوقار والاحترام
يرتكز بكوع ذراعه على عظمة فخذه واضعا ذقنه على قبضة يده
في مواجهة الزوجة التي تجلس بالكرسي المواجه له
ونظرة عيناه مثبتة نحوها تكاد تخترقها لقرب المسافة

وفجـأة تضايقت الزوجة وغضب زوجها وقال للرجل :

احترم نفسك انت راجل كبير ، عيب اللي بتعمله ده
وياريت تقعد عدل و تلف الكرسي

***********


فما كان من الرجل الريفي أن قال للزوج الغاضب :

أنا مش هقولك احترم نفسك ، وعيب عليك تخلي مراتك تلبس عريان
انت حر ، يارب تخليها تمشي ملط مادمت انت قابل
لكن هقولك انت ملبسها كده عشان نشوفها ونتفرج عليها
ادينا بنتفرج عليها ، ليه بقه ؟؟

بص يابني اللي يقبل انه يكون مكشوف من جسم مراته
من حقنا كلنا نشوفه
واللي مستور من حقك انت لوحدك تشوفه !!


وان كنت اني مقرب راسي شوية ، اعمل ايه نظري ضعيف
وكنت عايز اشوف كويس


وهنا لم ينطق الزوج ، وألجمت كلمات الرجل فمه
واحمر وجه زوجته خاصة بعدما تعالت أصوات الركاب
اعجابا بالدرس الذي أعطاه الرجل الريفي للزوج الشاب

ولم يملك الزوج الا أن يقوم من مكانه
ويأخذ زوجته ويغادرا عربة القطار .

~~~~~~~~~~~~

مع التحفظ على فعل العجوز .. فليس من ديننا مبدأ الغاية تبرر الوسيلة .. فهو مبدأ اليهود .. بل القاعدة عندنا: الوسائل لها أحكام المقاصد .. فمن أراد بغية حسنة فلابد أن تكون الوسيلة إليه حسنة وشرعية وليس محرمة .. ولكن المقصود من نقلنا: إظهار نوعية الرجال الذين يخرجون نسائهم بهذه الصور .. بل وربما خرجوا معهم .. بل وربما اشتروا هم بأنفسهم ملابس الفسق والفجور .. بل ربما فرحوا إذا رأوا أعين الآخرين مصوبة نحو نسائهم .. فإنا لله وإنا إليه راجعون .. فما أحقر الدياثة

منقول للفائدة

.

الديوث لا يدخل الجنة
وهذا من حديث مؤكد عن
الرسول صلى الله عليه وسلم

.
مي محمد
مشاركتك رائعة بروعة حضورك
بارك الله فيك ، جعلها الله في ميزان
حسناتك وأثابك بها خير الجزاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأنا أقول الشباب عينهم زآئغه وما خفي كان أعظم
من قال لك أيها العجوز الأشمط بأن من حقك أن ترى مايرآه الزوج أليس الله أمر بغض البصر
ايه التخريف دا من حقنا حقك ايه نيله تنيلك عجوز مخرف
والله حاله يطالع في الحرام وينصح كيف تدخل العقل ما ادري ؟؟

شكرا مي محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الذكرى . الديوث لا يدخل الجنة وهذا من حديث مؤكد عن الرسول صلى الله عليه وسلم . مي محمد مشاركتك رائعة بروعة حضورك بارك الله فيك ، جعلها الله في ميزان حسناتك وأثابك بها خير الجزاء

ربنا يبارك فيك اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفايا الشوق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنا أقول الشباب عينهم زآئغه وما خفي كان أعظم من قال لك أيها العجوز الأشمط بأن من حقك أن ترى مايرآه الزوج أليس الله أمر بغض البصر ايه التخريف دا من حقنا حقك ايه نيله تنيلك عجوز مخرف والله حاله يطالع في الحرام وينصح كيف تدخل العقل ما ادري ؟؟ شكرا مي محمد

حبيبتي بس لو تهدي شوية الشيطان نفسه اعطى نصيحة و الرسول قال صدق و هو كذوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي محمد حبيبتي بس لو تهدي شوية الشيطان نفسه اعطى نصيحة و الرسول قال صدق و هو كذوب

عليك نور مي أنتي قولتيها هو شيطان
لأنه لا يعقل أن يكون هناك أنسان يتفحص مفاتن أمرأه ومن ثم يقدم نصيحه
ههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفايا الشوق عليك نور مي أنتي قولتيها هو شيطان لأنه لا يعقل أن يكون هناك أنسان يتفحص مفاتن أمرأه ومن ثم يقدم نصيحه ههههههههههههههههه

اقصد حبيبتي انه مش معنى انته عنده اخطاء انه مش نستفيد من الصح من كلامه يعني لو قدم نصيحة ناخد الجزء ال بنتفق معاه منها

الفاضله خفايا الشوق
ما ساقته الاخت مي يعتبر من السياق القصصى الذي يراد به
العبر وتلقين الدروس وليس من الواقع وهذا يندرج تحت قول
يحكي انه 000
المميزه دائما مي 0 دمتي في امان الله وحفظه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي محمد اقصد حبيبتي انه مش معنى انته عنده اخطاء انه مش نستفيد من الصح من كلامه يعني لو قدم نصيحة ناخد الجزء ال بنتفق معاه منها

أنا كما أقصد أنه مو معنى قدم نصيحه انه يباح له ان ينظر الى مافتن امرأه اجنبيه
اليس من حقي أن أنتقد تصرفه
اليس من حقي أن أبدئ وجة نظري في الموضوع المطروح
النصيحه لا تأخذ من رجل ناقص أو أمرأه ناقصه
وعلى قول المثل أذا كان بيتك من زجاج لا ترمي الناس بالحجاره
ولتنظري الى تصرف الزوج اذا قبل النصيحه او لا
ما كان من الزوج الا ان خرج من القطار لو انه استفاد من النصيحه كان خلع الجيكيت والبسه زوجته
اليس كذالك أختي مي محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال العرب الفاضله خفايا الشوق ما ساقته الاخت مي يعتبر من السياق القصصى الذي يراد به العبر وتلقين الدروس وليس من الواقع وهذا يندرج تحت قول يحكي انه 000

أنظر خال العرب الى وجهة نظرك أنت ترى بأن القصه ليست من الوآقع
القصص أنواع ومن ضمنها القصه الأجتماعيه وهي التي تعالج مشكله في المجتمع
هل ترى بأن هذه القصه عالجت المشكله !!