عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 558,835

العودة   منتديات وهج الذكرى > وهج العـــامـ > وهج القسم العام > تطوير الذات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-25-2017
الغريبة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 2186
 تاريخ التسجيل : Apr 2016
 فترة الأقامة : 2889 يوم
 أخر زيارة : 07-12-2022 (05:49 PM)
 المشاركات : 13,322 [ + ]
 التقييم : 6639
 معدل التقييم : الغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond reputeالغريبة has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 3,941
تم شكره 1,897 مرة في 1,149 مشاركة
المسلم بين تطوير الذات والاستسلام للقدر



المسلم بين تطوير الذات والاستسلام للقدر
محمد شلبي محمد



كثيرٌ من الناس يجد صعوبة بالغة في الجمع بين الرضا بالقضاء والقدر، وبين الطموح ومحاولة تنمية النفس ورفْعها إلى مكانات دنيويَّة سامية.

والذي حمَلهم على ذلك فَهْمهم الخاص لأحاديث الرضا والإقرار بالقَدَر الإلهي، حتى خُيِّل لبعضهم أن أي محاولة لتغيير أوضاعهم سوف تكون اعتراضًا منهم على قَدَر الله تعالى.

ومن ثَمَّ يَفهم الفقير أن رضاه بقدر الله يفرِض عليه ألا يَطلُب أسباب المال، ويَرْوُون في ذلك أحاديثَ صِحاحًا تَمدح الفقراء، وتُصبِّرهم بما لهم عند الله تعالى، وأحاديثَ أخرى صِحاحًا في مدْح الزهد وعدم العَبِّ من الدنيا.

ويفهم المريض أن رضاه بالقدر يَفرِض عليه السكون والقَبُول بالمرض، وربما يعتبر أن ذِكْره ما به لأحد من الناس نوع من الشكوى.

ويفهم الجاهل أنه لا ينبغي أن يُطوِّر من نفسه، وأن الله لم يضعه في مصافِّ العلماء، وهكذا يكون تفكير كثير من الناس.

وللفقراء نقول:
قد دفع الله - تبارك وتعالى - الفقرَ عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فجعل له خُمْس المغنم، وقال:
﴿ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴾ [الضحى: 8]، حتى كان هو - صلى الله عليه وسلم - الذي يُنفِقه في سبيل الله، ويظل الشهرين لا يُطعَم طعامًا تُستوقَد له النار.

وأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بدفع الفقر بطرق كثيرة.
منها:
أنه كان يَحُث على العمل: ((لأن يَحتطِب أحدكم حُزمةً على ظهره، خير له من أن يسأل أحدًا، فيُعطيه أو يمنعه))؛
البخاري: 2074.

ويُبيِّن أنه من صفات الأنبياء: ((ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمِل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده))؛
صحيح: الجامع الصغير وزياداته: 10483،
وحين سئل: أكنتَ ترعى الغنم؟ قال: ((وهل من نبي إلا وقد رعاها؟))؛
البخاري: 3406.

ويعلِّم الصحابة أدعية تدفع الفقر؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ: ((ألا أعلِّمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينًا لأدَّاه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك المُلْك، تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء، وتُعِز من تشاء وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تُغنيني بها عن رحمة من سواك))؛
صحيح الترهيب والترغيب للألباني: 1821.

وينصَحهم بأسباب الغنى: ((إنك إن تَذَرَ ورَثتَك أغنياء خير من أن تذرهم عالَة يتكفَّفون الناس))؛
البخاري: 1295.

ولم يكن أحد من الصحابة إلا ويعمل إلا من كان به ضَررٌ مُقعِد.. أو فَقَد إلى العمل سبيلاً.

وعامة فليست الأحاديث التي تَحُث على العمل تُعارِض الأحاديث التي تدعو إلى الزهد؛ فإن الزهد لا يتحقَّق معناه الكامل إلا عن غنى؛ لأن الفقير لا يعرف من نفسه صفتها حين تغتني.

ويقال للمرضى:
سأل الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "قالوا: يا رسول الله، أنتداوَى؟ قال: ((نعم يا عباد الله تداوَوْا؛ فإن الله - عز وجل - لم يضع داءً إلا وضَع له شفاءً؛ غير داء واحدٍ))، قالوا: وما هو يا رسول الله؟ قال: ((الهَرَم))؛
صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد للبخاري: 291.

حتى اعتبر العلماء الرجل منتحرًا إذا ترك التداوي قصدًا حتى يقع به الموت.

ويقال لقليل العلم:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله أوحى إلي أنه: مَن سلَك مسلكًا في طلَبِ العِلم سهَّلتُ له طريق الجنة))؛
صحَّحه الألباني في الجامع الصغير وزياداته: 2607.

وعبَّر عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "أوحى" تعظيمًا لشأن طلَب العلم.

ولا شك أن هؤلاء إنما أُتُوا من قِبَل أفهامهم.

فالإيمان بالقضاء والقدر لا ينافي الأخذ بالأسباب أبدًا.

لقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - لمن قال له: ففيمَ العمل؟ لمَّا بين لهم كتابة أهل الجنة وأهل النار: ((اعملوا فكلٌّ مُيسَّر لما خُلِق له))؛
مسلم: 2648.

فأرشدهم إلى الأخذ بالأسباب في نفس الوقت الذي أمرهم فيه بالتسليم لأمر الله تعالى وقدَره.

ومعلوم أن نظرة هؤلاء القاعدين عن تطوير أنفسهم لو عُمِّمت على كل عنصرٍ من عناصر النشاط الإنساني فسوف تتوقف حركة الحياة لا محالة.

فالزارع إذا ترك زرْعه لقَدَر الله وقضائه دون أن يأخذ بأسباب الرعاية له فلن يجنِ أبدًا منه ثمرة.

والعامل لو قعَد عن العمل واستغرق في التطوعات لن ينزل عليه الرزق من السماء، إن السماء

- كما يقول عمر بن الخطاب - لا تُمطِر ذهبًا ولا فضة.

ولما قال الله تعالى: ﴿ ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾
[الأعراف: 96]،
لم يكن هذا معناه الرزق دون الأخذ بالأسباب؛ لأنه قال: "بَرَكَاتٍ" ولم يقل: أرزاق، وهو مُشعِر بوجوب الأخذ بالأسباب التي أمر الله بها إذ قال: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ﴾
[الملك: 15]، فلن يأكلوا حتى يمشوا في مناكبها.

ثم إنهم إذا فعلوا ذلك مع الإيمان والتقوى، فسوف يفتح الله عليهم البركات فيما اكتسبوه من رزقه بعد أخْذهم بالسبب.

إن الله تعالى قدَّر الخير والشر، ولكنه لم يُرِد أن يستمر الشر بعباده، وإنما جعله عقابًا يَردُّ به المذنبين، وانتقامًا يستأصل به الكافرين، وابتلاء يَميزَ به الصالحين من الطالحين.

ثم الخَلْق كما هم مكلَّفون بالصبر على البلاء، مكلَّفون بدفع البلاء بقَدَر استطاعتهم، والله تعالى كما أمرنا بالرضا بقدره أمرنا بالسعي إلى رزْقه، والذي يعصي في الثانية كالذي يعصي في الأولى، كلاهما آثم؛ لأنه عصى أمر الله تعالى.

إن الرضا بالقضاء والقدر بمعنى الاستسلام له إنما يكون عند المصائب، وفيما جاء دون الطموح بعد الأخذ بالأسباب، أو خارجًا عن طاقة العباد وعن إرادتهم؛ رجاء أن ينفع في التصبير ويمنع من الظن السوء بالله تعالى.

فإذا بذَل المرء وُسْعه في الأخذ بالأسباب ثم جاءت النتيجة على غير ما يتوقَّع، فثم الرضا مطلوب.

الأسباب نسبية:
والأسباب نِسبية وإن كان الأخذ بها غير نسبي؛ فهي يمكن أن تكون أي شيء، حتى إنها لتصير من باب الأقوال بدلاً من باب الأفعال، قد تكون دعوة مُخلِصة من فم مضطر.

وقال الله تعالى حاكيًا عن عيسى - عليه السلام -: ﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾
[مريم: 25].

إن هناك أسبابًا لا تُناسِب المرجو أبدًا، إلا أن الله تعالى يُقدِّر بها الخير ويقر بها العيون.

وقال تعالى: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ ﴾
[الأنفال: 60].

قد كانت هذه الاستطاعة بعضُ حصى حصب به النبي - صلى الله عليه وسلم - وجوه الكفار.

لا بد أن تكون النفس المسلمة على درجة من الإيجابية تُمكِّنها من اختراق صخور اليأس والنفاذ إلى سماء الأمل.

الأخذ بالأسباب من القدر:
ومما يفوت على بعضهم أن الأخذ بالأسباب قدر؛ قال الله تعالى:
﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]؛

فنحن ندفع القدرَ بالقدر، كما يدفع الدعاءُ القدرَ ويُغالِبه في السماء، ولا يَرُدّ القدرَ إلا الدعاء؛
صحيح الترهيب والترغيب للألباني: 1638، لأن الدعاء من القدر كذلك.

إنه من الإيمان والرشاد أن يسعى كل امرئ لتطوير ذاته ولا يرضى عن نفسه حتى يَزيد ويزيد، فإن كانت الأخرى فالرضا بقضاء الله الحكيم.


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/social/0/69257/#ixzz44nzWAVXB


المواضيع المتشابهه:



 توقيع :



[media]https://www.youtube.com/v/ewzNjWgnLqw[/media]






رد مع اقتباس
قديم 04-27-2017   #2


الصورة الرمزية تغاريد
تغاريد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 919
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 07-16-2018 (10:59 AM)
 المشاركات : 11,235 [ + ]
 التقييم :  11960574
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 42 مرة في 39 مشاركة
افتراضي



موضوع رائع جزاكي الله كل خير



 
 توقيع :
يارب سترااااك ورضاك


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ تغاريد على المشاركة المفيدة:
 (04-30-2017)
قديم 04-30-2017   #3


الصورة الرمزية الغريبة
الغريبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2186
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : 07-12-2022 (05:49 PM)
 المشاركات : 13,322 [ + ]
 التقييم :  6639
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 3,941
تم شكره 1,897 مرة في 1,149 مشاركة
افتراضي



أسعدني كثيرا مروركِ تغاريد وتعطيرك هذه الصفحه
وردكِ المفعم بالحب والعطاء
دمتِ بخير وعافيه
:sm



 


رد مع اقتباس
قديم 09-20-2017   #4


الصورة الرمزية فاآتنه
فاآتنه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2503
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 أخر زيارة : 04-25-2023 (04:21 AM)
 المشاركات : 4,536 [ + ]
 التقييم :  105141985
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White
شكراً: 95
تم شكره 115 مرة في 88 مشاركة
افتراضي



،

دائماً لأطروحاتك فلك خاص
سلمت اناملك ،

ودي ووردي ،



 


رد مع اقتباس
قديم 09-20-2017   #5


الصورة الرمزية سنيورتا
سنيورتا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2318
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 أخر زيارة : 01-05-2023 (10:12 PM)
 المشاركات : 14,555 [ + ]
 التقييم :  446134866
 الدولهـ
Bahrain
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يأت بها الله ان الله لطيف خبير
لوني المفضل : Cornsilk
شكراً: 63
تم شكره 651 مرة في 450 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ ..

وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..

دائما متميز في الانتقاء

سلمت يالغالي على روعه طرحك

نترقب المزيد من جديدك الرائع

دمت ودام لنا روعه مواضيعك



 
 توقيع :
يا ذا الجلال والاكرام اكرمني



رد مع اقتباس
قديم 09-22-2017   #6


الصورة الرمزية ريماس
ريماس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1531
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 أخر زيارة : منذ 4 أسابيع (10:42 PM)
 المشاركات : 81,587 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1,710
تم شكره 4,734 مرة في 3,962 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



الله يعطيك العافيه على ألموضِوع أٌلقِيم ألمميِز
وفي أنتظأر جديدك ألاروع ولمميِز
لك مني أجمل ألتحيأت
وكل ألتَوفيق لكم يأِ رب



 


رد مع اقتباس
قديم 04-01-2018   #7


الصورة الرمزية النايفه
النايفه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2670
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (05:39 AM)
 المشاركات : 48,517 [ + ]
 التقييم :  445511975
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 532
تم شكره 417 مرة في 409 مشاركة
افتراضي




طرح قمه في الروعه والجمال
سلمت اناملك ويعطيك العافيه على مجهودك
في أنتظار المزيد من عطائك ومواضيعك الرائعه
ودائما في إبداع مستمر
ودي وعبير وردي ..




 
 توقيع :




رد مع اقتباس
قديم 06-07-2020   #8


الصورة الرمزية الغريبة
الغريبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2186
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : 07-12-2022 (05:49 PM)
 المشاركات : 13,322 [ + ]
 التقييم :  6639
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 3,941
تم شكره 1,897 مرة في 1,149 مشاركة
افتراضي







 


رد مع اقتباس
إضافة رد

(عرض التفاصيل عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 1 (إعادة تعين)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:36 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون