إنّ القليــل من الكـلام بأهله *،* حســنٌ وإنّ كثـــره ممقـــوت
مازلّ ذو صمت وما من مكـثرٍ *،* إلا يـزلّ وما يُعــــاب صمـــوت
إن كان ينطق ناطقا من فضّة *،* فالصّمـت درّ زانـــه الياقـــوت
علي بن أبي طالب
أيهــــا المــــرء لا تقـــولنّ قــــولا *،* لست تـدري مـــــاذا يجيئك منــــه
واخزن القول إنّ في الصمت حُكما *،* وإذا أنــــت قلـــــت قـولا فــــزنـه
وإذا النـــاس أكثـــروا في حــديث *،* ليس ممــــا يــــزينهم فــالـْهُ عنـــه
عبد الله بن معاوية
ولرُبّ صــمت من شجــيّ مـــوجع *،* جمع البيـــان وشفّ عن مكنـــون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى *،* مــــا لا ينــــال مغـــرّدٌ بلحــــون
عدنان مردم بك
لا خير في حشو الكـــلام *،* إذا اهتديت إلى عيوبـــه
والصمت أجمـــل للفتــى *،* من منطف في غير حيـنه
وعلى الفتى لطباعـــــه *،* سمة تلوح على جبينـــه
من ذا الذي يخفي عليك *،* إذا نظرت إلى خديـــــنه
ربّ امـــــرئ متيــــــقّن *،* غلب الشّقاء على يقينه
فأزالـــه عـــن رأيـــــه *،* فابتاع دُنـــياه بدينـــه
الامام الشافعي
صمٌ إذا سمعوا خيـــرا ذُكــرت به *،* وان ذُكرت يسوء عندهم أذُنـــوا
أو يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا *،* منّي وما سمعوا من صالح دفنوا
قعنب بن أم صاحب
لا تتركنّ الصمت حكمــا إذا بـــدا *،* لك الرّشد وانطق فيه غير مجمجم
ولكن إذا ما الصمت كان حزامـــة *،* وخفتَ وبال القول فالصّمت فالزم
هبيرة بن طارق
خـــــلّ جنبيك لـــرام *,* وامضي عنه بســلام
مُت بداء الصمت خيرٌ *،* لك من داء الكــــلام
أبو نواس
وكائن ترى من صامت لك معجب *،* زيـــادته أو نقصـــه فــي التّكلم
لسانُ الفتى نصفٌ ونصف فؤاده *،* فلم يبق إلا صـــورة اللحم والــدم
زهير بن أبي سلمى
لعمــرك إن الحـــلم زيـنٌ لأهلـــه *،* ومـا الحـــــلم إلا عـــادة وتحلــم
إذا لم يكن صمتُ الفتى من ندامة *،* دعيّ فإنّ الصمت أولى وأسلــم
علي بن هشام
اسمع مخاطبة الجليس ولا تكنْ *،* عجلا بنطقــــك قبلمـــا تتفــهّم
لم تُعط مع أذنيك نطقـــا واحدا *،* إلا لتسمـــع ضعف مــا تتكــــلم
صفي الدين الحلي
فلا تكثرنّ القول في غير وقتـه *،* وأدمن على الصمت المزين للعقل
يموت العقل من عثرة بلسانــــــه *،* وليس يموت المرءٌ من عثرة الرّجل
علي بن أبي طالب
أنت من الصمت آمن الزّلـل *،* ومن كثير الكلام في وجل
لا تقل القـول ثـــم تتبعــه *،* ياليت ما كنت قلت لم أقل
محمد بن زنجي البغدادي
عجبت لازدراء الغبـــيّ بنفســه *،* وصمت الذي كان بالقول أعلما
وفي الصمت شعرٌ للغبيّ وإنما *،* صحيفة لبّ المــرء أن يتكلمــــا
يعقوب ابو ابراهيم (الامام ابو يوسف)
كن من تشاء مُهجّنا أو خالصــا *،* وإذا رزقــت غنيّ فأنت السّيـــد
واصمت فما كثر الكلام من امرئ *،* إلا و ظـــنّ بأنّـــــه متــــــــــزيّد
ابوالعلاء المعري
أوجز الدهر في المقال إلى أن *،* جعل الصمت غاية الإيجـــــــــاز
فافعل الخير إن جزاك الفـــتى *،* عنه وإلا فالله بالخير جـــــــــاز
ابوالعلاء المعري
قد أفلح السالم الصموت *،* كلامُ واعي الكلام قـوت
ما كل نُطق لـــه جـــواب *،* جـوابُ مايُكره السكـوت
ياعجبا لامــرئ ظلـــوم *،* مستيقــــن أنّه يمــــــوت
ابوالعتاهية
لئن كان يجني اللوم ما أنت قائل *،* ولم يكُ مـنه النفع فالصمت أيـسر
فلا تبد قولا من لسانك لـــم يرض *،* مواقعـه من قــبل ذاك التفكـّــــر
محمد بن زنجي البغدادي
يخوض أناس في الكــلام ليوجــــزوا *،* وللصمت في بعض الأحـايين أوجـــز
إذا كنت عن أن تحسن الصمت عاجزا *،* فأنت عني الإبلاغ في القول أعجــز
ابوالعتاهية
وما الصمت إلا في الرجال متاجر *،* وتاجره يعلو علــى كل تــاجر
الامام الشافعي
لا تبدأنّ بمنطق فــي مجلـــــس *،* قبل السّــؤال فإنّ ذلك يشنــع
فالصمت يحسن كل ظنّ بالفتى *،* ولعله خرقٌ سفيـــــــه أرقــــع
ودع المــــزاج فرُبّ لفظه مازح *،* جلبتْ إليك مساؤنــا لا تدفــــع
وحفاظ جــارك لاتضعـــه فإنه *،* لا يبلغ الشّرف الجسيم مضيـــع
علي بن أبي طالب
وللصمت خيرٌ من كـــــلام بمــــأثم *،* فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل
صالح بن عبدالقدوس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس رامى اسمع مخاطبة الجليس ولا تكنْ
عجلا بنطقــــك قبلمـــا تتفــهّم
لم تُعط مع أذنيك نطقـــا واحدا
إلا لتسمـــع ضعف مــا تتكــــلم
ما اروع ماقيل فى الصمت
ابدعت فى انتقائك اخى المحترم مرجان تحياتى واحتراماتى لك
سرني تواجدك
البلد بلدك والدار دارك
محملة بعبير الجوري والياسمين الدمشقي
مع هدية متواضعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي بحق راقت لي سطورك الجميلة
كل الشكر لاناملك
لروحك وهج النجوم
ولانفاسك عبق الورود
ولك جنـائن الجوري واللوتس
تقبل تواضع مروري
تحياتي الرقيقة لرروحك
11-15-2018
أجمــل ما قيل في الصمت
تحياتى واحتراماتى لك
العرض المتطور
