بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تتنوع المردافات الخاصة بالتطفل و التدخل فى شئون الغير
فالبعض يسمونها حب إستطلاع و البعض الآخر تعارف و هناك من يطلقون عليها زيادة فى الإطمئنان .
و لكننى لا أرى في كل هذه المسميات إلا تدخلا صارخاً و غير مقبول فى شئون الخلق و إجبارهم على الكذب فى كثير من الأحيان هروباً من أمر لا يرغبون فى إعلانه أو شأناً لا يحبون التحدث فيه
و كم من إنسان يباغتك بالتساؤلات و يلاحقك بالإستفسارات لمجرد ان يرضى فضولاً داخلياً أو رغبة غير مبررة فى معرفة ما يخصك .
و من عظمة ديننا العظيم أنه لم يترك سلوكاً معوجاً من سلوكيات البشر إلا و دلنا على طرق العلاج و الدواء .
و أوصانا بأن نهتم بأمورنا دون ملاحقة الآخرين بما يضايقهم
أو يمزق أواصر الترابط رغبة فى تحاشى التحدث او الإلتقاء بالمتطفل .
و بالتأكيد ليس معنى ذلك ألا تسأل عن اخيك المسلم إن غاب عنك لمرض أو ظروف مع مراعاة عدم الألحاح فى معرفة نوعية مرضه بشكل يستفزه و يثير حفيظته .
و كم من أمور شخصية و حساسة لا يحب أحد ان يخبر بها احداً
و يجب علينا ان نراعى هذه الأمور حتى لا نكون اشخاصاً غير مرغوب فيهم .
و قد يترتب على ذلك العديد و العديد من المشكلات خاصة التى تحدث بين الزوجين نتيجة لهذا التطفل و خاصة من أم الزوجة أو أم الزوج و التى تلح على أبنتها أو أبنها فى معرفة دواخل الأمور و خصوصيات المعيشة بينهما مما يزيد الإحتقان بين الأُسر و تغيير النفوس .
لذلك يجب على الأهل جميعاً مراعاة الخصوصية و عدم التطفل بين الزوجين .
إن التطفل آفة من آفات هذا العصر و إن أردت ان تصبح محبوباً
فلا تتدخل فيما لا يعنيك و دع لكل شأنه و أستغل أوقاتك فيما يفيد
فما ورائك كثير و ماعليك إنجازه فى هذه الدنيا أكثر .
أقوال فى ترك ما لا يعنيك
من القرآن الكريم :
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}
من السنة المطهرة :
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي -
المصدر: الأربعون النووية - الصفحة أو الرقم : 24
خلاصة حكم المحدث: حسن
السلف الصالح :
قصة طريفة عن متطفل
روي عن عبد الرحمن بن عمر الفهري أنه قال ، أمر المأمون أن يحمل إليه عشرة من أهل البصرة كانوا قد رموا بالزندقة فحملوا فرآهم أحد الطفيلية قد أجتمعوا بالساحل فقال ما اجتمع هؤلاء إلا لوليمة فدخل معهم و مضى بهم الموكلون إلى البحر و أطلعوهم في زورق قد أعد لهم ، فقال الطفيلي لا شك أنها نزهة فصعد معهم في الزورق فلم يكن بأسرع من أن قيدوا و قيد الطفيلي معهم فعلم أنه قد وقع و رام الخلاص فلم يقدر .
و ساروا بهم إلى أن دخلوا بغداد و حملوا حتى دخلوا على المأمون مثلوا بين يديه ،أمر بضرب أعناقهم فاستدعوهم بأسمائهم حتى لم يبق إلاَّ الطفيلي وهو خارج عن العدة فقال لهم المأمون : من هذا قالوا و الله ما ندري يا أمير المؤمنين غير أنا وجدناه مع القوم فجئنا به فقال له المأمون : ما قصتك ؟
قال يا أمير المؤمنين، امرأتي طالق إن كنت أعرف من أقوالهم شيئا ولا أعرف غير لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، إنما رأيتهم مجتمعين فظننت أنهم يدعون إلى وليمة فالتحقت بهم .
فضحك المأمون ثم قال : بلغ من شؤم التطفل إن أحلّ صاحبه هذا المحل ، لقد سلم هذا الجاهل من الموت و لكن يؤدب حتى يتوب
مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي
المصدر بيت عطاء الخير
08-22-2023
سلسلة الاخلاق الاسلامية/42/ترك مالا يعينك
العرض العادي
