أنت غير مسجل في منتديات وهج الذكرى . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا


{ (إعلانات منتديات وهج الذكرى   ) ~
     
     
     
   

إعلن معنا إعلن معنا
إعلن معنا إعلن معنا
إعلن معنا إعلن معنا
إعلن معنا إعلن معنا
فعاليات وهج الذكرى
                                      

إظهار / إخفاء الإعلاناتاعلانات وهج الذكرى
عدد الضغطات : 1,317 عدد الضغطات : 1,621 مساحة إعلانيه

كلمة صاحب الموقع    <->   كلمة حبّ و تقدير وتحيّة وفاء وإخلاص، تحيّة ملؤها كلّ معاني الأخوّة والصّداقة، تحيّة من القلب إلى القلب، شكراً من كلّ قلبي أعضاء آل وهج فشكري لن يوفيكم، حقاً سعيتم فكان السّعي مشكوراً، إن جفّ حبري عن التّعبير يكتبكم قلبٌ به صفاء الحبّ تعبيراً.    <->   
العودة   منتديات وهج الذكرى > وهج العـــامـ > ❀ ✿ وهج الحضارة والتأريخ❀ ✿


❀ ✿ وهج الحضارة والتأريخ❀ ✿ قصاصات من التراث والحضارات القديمة وأدابها

قطوف من الحضارات

د. محمد فتحي عبد العال قطوف من الحضارات ان الملاحم من ابداعات الشعوب ولو لم تقدم حضارة بلاد العراق للانسانية سوي هذه الملحمة لكفت.. انها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 03-13-2019, 03:18 PM
لجين متواجد حالياً
Libya     Female
SMS ~ [ + ]
بك يا زمان أشكو غربتي
إن كانت الشكوى تداوي مهجتي
قلبي تساوره الهموم توجعاً
ويزيد همي إن خلوت بظلمتي
اوسمتي
وسام الادارية المميزة وسام القلم المبدع 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 2517
 تاريخ التسجيل : Sep 2017
 فترة الأقامة : 563 يوم
 أخر زيارة : اليوم (04:56 PM)
 الإقامة : طرابلس
 المشاركات : 2,643 [ + ]
 التقييم : 1035079252
 معدل التقييم : لجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 16
تم شكره 256 مرة في 184 مشاركة

اوسمتي

افتراضي قطوف من الحضارات







الحضارات rozsas.png
د. محمد فتحي عبد العال
قطوف من الحضارات

ان الملاحم من ابداعات الشعوب
ولو لم تقدم حضارة بلاد العراق
للانسانية سوي هذه الملحمة لكفت..
انها ملحمة جلجامش احدي أروع
ذخائر تراث بلاد الرافدين وأكثرها تفردا
فقد مزجت هذه الملحمة الحقيقة
المشربة بالحكمة بالأسطورة المزخرفة
بالرمزية وجمعت الخيال الأدبي
المفعم بالحيوية بالواقع ذو الدلالات
العميقة في نسيج واحد وتحكي هذه
الملحمة والمكتوبة بخط مسماري علي
احدی عشرة لوحا طينيا عن أحد الملوك
ويدعي جلجامش وهو ملك أوروك
وكان ثلثي اله حيث كانت والدته اله
اما أبيه فكان بشر، مما جعله عرضة
للفناء شأنه شأن سائر البشر ..
تتضمن اللوحة الأولي كون جلجامش
ملكا ظالما مستبدا لا يترك امرأة
تزف الي زوجها حتي يدخل
عليها أولا ، كما كلف رعيته
بتحصين مدينتهم اوروك بأسوار
من الآجر المحروق ...ولما ضج الشعب
من ظلم وجبروت جلجامش ابتهلوا
الي الالهة ان تكف اذاه عنهم
فقامت الآلهة بتخليصهم عبر خلق
ندا له في البرية انه أنكيدو وهو
من البشر الخالص قوي البنية
ويغطي جسده الشعر الكثيف
مستوطنا الغابات كثير الصراع مع
الوحوش ومخلصا للحيوانات من
شباك الصيادين، مما حدا بالصيادين
الي شكواه الي جلجامش فلجأ
جلجامش الي الحيلة لاستدراج
انكيدو والتخلص منه عبر اغوائه
بحب شمخات، أحدي خادمات
المعبد وهو ما يتناوله اللوح
الثاني حيث استطاعت شمخات
ترويض انكيدو ونقله من طور المارد
المتوحش الي طور الانسان المتحضر
المالك لبواطن الحكمة فعلمته كيف
يأكل وكيف يشرب ويلبس حتي
اصبح كالبشر العاديين ثم راحت
تقص عليه مفاسد جلجامش وكيف
انه يدخل بأي فتاة قبل زوجها
فعزم انكيدو علي التصدي
لظلم جلجامش

فحدثت مواجهة عنيفة بينهما
وكليهما كان من القوة بما يكفي
للقضاء علي الاخر لكن انتهي
الصراع بأنتصار جلجامش، واعتراف
انكيدو بهذا الانتصار ثم توطدت
الصداقة بينهما ...الي هنا يتضح
ملمح هام هو ان المعارضة تتولد
من رحم الاستبداد وانه، حتي وان
علت يد الاستبداد وانتصرت يبقي
لا مناص للاستبداد من اعادة حساباته
والمصالحة مع المعارضة مهما طال الزمن...

في اللوح الثالث قرر الصديقان أن
يعملا لصالح شعب اوروك فقررا
ان يقطعا اشجار الارز الموجودة
بالغابة فصنعا الفؤوس والسيوف
العظيمة ولكن هذه المهمه لم تكن
بالسهلة في ظل وجود حارس ضخم
مثل خومبابا فبمجرد شروعهما في
تنفيذ خطتهما وتقليم الاشجار تصدي
لهما حارس الغابة غاضبا فتعاون
انكيدو وجلجامش علی قتله بالرغم
من توسلاته ...لم يمر مقتل خومبابا
مرور الكرام حيث اثار مقتله حفيظة
آلهة الماء انليل وكانت الغابة في
حوزتها ..وهو ما يتضمنه اللوح
الرابع والخامس..

في اللوح السادس وقد عاد
جلجامش الي عرشه منتصراً
فأعجبت الالهة (عشتار) بجماله
وطلبت الزواج منه لكنه رفض
بشكل قطعي مذكرا اياها
بماضيها مع ازواجها السابقين
وما آلت اليه مصائرهم ..غضبت
عشتار من هذا الرفض وعزمت
علي قتل جلجامش وفي سبيل
ذلك استعطفت ابيها (أنو) وأمها
(أنتم) وبكت لهما فقدم لها أبوها
الثور السماوي القادر علي قتل
جلجامش...و بنزول الثور السماوي
أثار الهلع الشديد في أوساط
المدينة فتجهز له جلجامش
وانكيدو وذبحاه فأستشاطت
الالهة غضبا ..

في اللوحة السابعة يري انكيدو
رؤيا يقصها علي جلجامش
مجملها ان الالهة اجتمعت
للثأر لقتل خمبايا والثور السماوي
وقررت معاقبة احدهما ولان الروح
الالهية كانت تسري في جسد
جلجامش ، فقد وقع الاختيار
علي انكيدو فصدر القرار بموته
عقابا علي ما حدث..فمرض انكيدو
حتي مات وقد كانت امنيته ان
يموت في ساحات القتال حتي
يخلد اسمه مع الابطال وهي
الامنية التي لم يدركها..

اللوح الثامن: يتضمن حزن جلجامش
الشديد علي رفيق دربه انكيدو
وقد جلس الي جوار جثمانه
المسجي يناجيه قبل ان يواري
جسده الثري..

اللوح التاسع : يبدأ جلجامش
رحلة جديدة ولكن هذه المرة
بحثا عن الخلود فقد كان شبح
الموت يخيم علي مخيلته فأنطلق
هائما علي وجهه قاطعا الجبال
والفيافي متوجسا من الموت
وباحثا عن الخلود وفي سبيل
الحصول علي هذا الخلود كان
عليه ان يجد (اوتنابشتم) لانه
الوحيد العالم بهذا السر وفي
الطريق يجد الالهة سيدروي
والتي راحت تجاهد رغبته في
الخلود دون جدوي ولكن مع
اصراره ارسلته الي الطواف
(أورشني) ليساعده علي عبور
بحر الاموات ليصل الي الشخص
المطلوب وفي النهاية يعثر جلجامش
علي اوتنابشتم وزوجته وهما الناجيين
الوحيدين من الطوفان ولذلك
منحتهما الالهة الخلود حيث غضبت
الالهة علي البشر فقررت اغراقهم
ولكن أحد الالهة أوعز الي
اوتنابشتم صناعة سفينة كبيرة
يجمع فيها عدد من البشر والحيوانات
للنجاة من الطوفان وتعتبر هذه
أقدم أشارة علي طوفان نوح
الوارد في الكتب السماوية..

مع توسلات جلجامش قررت
زوجة اوتنابشتم ان تساعده
في النهاية وأرشدته الي نبتة
الخلود والتي تنبت في المياه
وتمنحه الشباب الدائم وتجرح
البشر مثل الشوك فيشعر جلجامش
بالسعادة الغامرة لامتلاكه العشب
أخيرا عازما علي اخذه معه وتجربته
علي المسنين بأوروك أولا ثم
زراعتها لينال خيرها جميع اهل
مدينته ولكنه وفي طريق العودة
وبينما هو يستحم في بركة المياه
من عناء الرحلة استطاعت حية
سرقة النبتة نازعة جلدها القديم
ومتحلية بنشاط وشباب متجدد
(وهي الشعار الذي يشير الي
مهنة الصيدلة) ..هنا يدرك جلجامش
ان لا حظ له في هذا الخلود فقرر
ان يخلد اسمه بطريقة اخري
وهي ان يعود الي بلاده مرسيا
قواعد العدل وناشرا للعلم
والمعرفة فهما السبيلين نحو
الحياة المتجدده والبقاء الابدي
وهنا رمزية رائعة فمن يستثمر
في موارد بلاده البشرية وينميها
هو الحاكم القادر علي الخلود لانه
الاثر الباقي علي مر التاريخ ..

جلجامش أنا( 2)

بقوتي وجبروتي وانتصاراتي
ملئت التاریخ مجدآ بملاحم
بطولاتي،لكن حزنی لفقدان

انكیدو" صدیقي

جعلني أسلك درب البحث

لما كان ینویه بداخله

عن نبتة الابدية

عن نبتة تعوض أهلي وناسي

تعوض العالم أجمع

عن ظلمي واستبدادي

بحثت وبحثت

و قد طال بحثي

عن نبتة الحیاة الابدية

وفي طریق بحثي

وإذا بي وجدت نفسي أبحث،

لكني أرفض الموت

أبحث عن حیاة، عكس هذا الحیاة

مرساي في سعادة غیري

ومرفئي في الخلود الأبدي .

تربط الابحاث المعاصرة بين
ملحمة جلجامش وبين ملحمة
سيامند وخجي في الادب
الشفاهي الكردي من حيث
الأطر العامة وأن انكيدو من
الكرد الفيلين ، حيث تورده الملحمة
بأنه الرجل القوي الاتي من الجبل
ولما كانت جبال بيشتكوه
(بلاد ايلام) هي الاقرب لاوروك
وهي موطن الكورد الفيليين
كما الفأس التي استخدمها
انكيدو وهي القوة التي عرف
بها سكان ايلام، فالارجح ان
انكيدو من هذا الموطن ...كما
يستدلون بأن كلمة جلجامش
وتعني الثور الكبير او المقدس،
هي كلمة لا زال الكرد يستخدمونها
الي اليوم كما أن رمزية الثور
تحتل مكانة هامة في الثيولوجيا
الكردية وكانت عبادته منتشرة
لديهم في الازمنة القديمة
مما يؤيد الصلة الوثيقة بين
جلجامش والحضارة الكردية
ويرجح ان تكون هذه الملحمة
اقدم نص أدبي كردي مكتوب
بالاضافة الي كونه من اقدم
النصوص الادبية الفنية عبر التاريخ ...

عندالمقارنە بین الملحمتین
ملحمة جلجامش وبين ملحمة
سيامند وخجي في الادب الكردي نری:

كلا الملحمتين جاءتا على
شكل قصيدة ملحمية، ولكن
كتبت جلجامش على ألواح طينية
بينما وصلتنا ملحمة سيامند بشكل
قصيدة ملحمية وصلتنا شفاها
من أجداد الكرد، وهذا من دواعي
تصوّرنا أنها من بقايا ملحمة جلجامش.

التغنّي بظلم البطل ورحمته
معا، ففي مطلع ملحمة
جلجامش يتغنّى بقوته وظلمه
وخلود اسمه بسبب الأعمال
الجيدة التي قام بها، والحكمة
التي فتّش عنها فتقول
“هو الذي عرف كلّ شيء فغنّي
باسمه يا بلادي”.

كذلك في ملحمة سيامند يتغنّى
بأعمال الصعلكة التي قام بها
سيامند وصديقه أو أخيه قره
كيتران. كذلك يلاحظ هذا التغنّي
بظلم البطل ورحمته في معظم
الملاحم الشفوية الكردية.

في ملحمة جلجامش يشترك
اثنين من الذكور في البطولة
“جلجامش وأنكيدو” كذلك في
ملحمة سيامند يشترك بطلان من
الذكور في البطولة
“سيامند وقره كيتران”.

في ملحمة جلجامش يموت
أنكيدو قبل جلجامش ويترك
الدور البطولي لجلجامش
حتى نهاية الأسطورة، في
ملحمة سيامند يموت قره
كيتران قبل سيامند ويبقى
الدور البطولي لسيامند
حتى نهاية الملحمة.

للرؤى دور تنبؤي في ملحمة
جلجامش، فهو يرى في حلمه
ما تأويله أنّه سيلتقي بصديق
وكذلك في ملحمة سيامند يرى
سيامند في حلمه “الخضر” الذي
يلقّنه دعاء طلسميا لمجابهة
خصومه دون أن يخسر المخاصمة
ويعده أنّه لن يقتل على يد بشر.

في ملحمة جلجامش يتصارع
كل من أنكيدو وجلجامش في
البداية ويغلب جلجامش أنكيدو،
وكذلك يتصارع كلّ من سيامند
وقره كيتران وتكون الغلبة
لسيامند، وهكذا يمكن إيجاد
العديد من القواسم البنيوية
المشتركة بين الملحمتين، ولكن
في ملحمة سيامند تظهر الكثير
من التحوّلات وربما جرى نسيان
الكثير من التفاصيل وعوّضت
بالتغييرات الملائمة للتطور
الديني والاجتماعي منذ آلاف
السنين، وإلى وقت صناعة آخر
نسخ الملحمة السومرية المتمثّلة
بسيامند وخجي، فيمكن النظر
إلى التعويض عن رحلة الخلود
لجلجامش برحلة هروب سيامند
مع حبيبته خجي، حيث تبدو
الحكمة التي اكتشفها جلجامش
عبر القيام بالأعمال الجيّدة
معوضا عنها بالهروب مع الحبيبة،
وربما كان ذلك علاجا لمشكلة
اجتماعية جديدة، وهي أنّ
الاقطاعيين كانوا يأخذون من
يريدونها زوجة لهم، بحكم نفوذهم،
فكان سيامند هو الشخصية البطلة
الأسطورية التي جابهت ذلك
الواقع، ولا يخفى على الباحث
التأثيرات الاجتماعية الرومانية،
والتي ربما أخذت الملحمة الأصل
إلى منحى آخر متأثرا بالعصور
الهلنستية والتأثيرات الأوروبية،
عندما كانت تحكم الشرق منافسة
ومناصفة مع الإمبراطوريات
الإيرانية قبل مجيء العرب
المسلمين إلى المنطقة بعد
” الفتوحات الإسلامية، ولهذا نرى
خجي تنتحر بعد مصرع حبيبها،
مما يذكرنا بروميو وجولييت.



استاذة سروه عثمان مصطفی
كاتبة واديبة كردية

د.محمد فتحي عبد العال
كاتب وباحث مصري ..

.....................

المصادر

١- الويكبيديا العربية

٢- قصيدة للشاعرة سروه عثمان

٣- بقايا ملحمة جلجامش في
ملحمة سيامند للاستاذ حسين شاكر.
المركز الكردي السويدي للدراسات

٤- كتاب: الكلام المباح .. مقالات في
السياسة والادب للدكتور مؤيد عبد الستار





المواضيع المتشابهه:


r',t lk hgpqhvhj




Bookmark and Share

رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ لجين على المشاركة المفيدة:
 (03-15-2019),  (03-13-2019)
قديم 03-13-2019, 09:00 PM   #2


الصورة الرمزية نزف قلم
نزف قلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1953
 تاريخ التسجيل :  Nov 2015
 أخر زيارة : 03-22-2019 (01:01 AM)
 المشاركات : 4,302 [ + ]
 التقييم :  115479822
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1,469
تم شكره 338 مرة في 303 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



تسلم الانامل الرقيقة والذوق الرفيع
الابداع والتميز من منارة هذا المنتدى
دائما اجد في مشاركاتك فائده
ودائما ارى في مواضيعك نظره ثاقبه
هنيئا ليس لك
بل لنا بك




 


رد مع اقتباس
قديم 03-15-2019, 10:00 PM   #3


الصورة الرمزية همس المطر
همس المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2017
 أخر زيارة : يوم أمس (08:50 PM)
 المشاركات : 10,880 [ + ]
 التقييم :  403667483
 الدولهـ
Oman
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Purple
شكراً: 1,035
تم شكره 778 مرة في 709 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



كل الشكر لك ع الطرح
يعطيك العافية



 


رد مع اقتباس
قديم 03-17-2019, 01:10 PM   #4


الصورة الرمزية شموخ الكلمة
شموخ الكلمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2093
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (10:51 PM)
 المشاركات : 19,636 [ + ]
 التقييم :  651786454
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Aliceblue
شكراً: 112
تم شكره 1,018 مرة في 850 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



سلمت آناملك لروعـة طرحك وآختيارك
دآم تميــزك



 


رد مع اقتباس
إضافة رد
كاتب الموضوع لجين مشاركات 3 المشاهدات 53  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 06:18 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010


أقسام المنتدى

وهج العـــامـ @ نفحــات ايمانيـه @ ♥ ♦ مَرفأ اللقاءْ ♦ ♥ @ الأقسام الاجتماعية والصحية @ ↠ ↡ معتكـف آدم ↡ ↞ @ ღ ♥ جـاذبية انثـى ♥ ღ @ وهج الادب {وهج الادب لغير المنقول} @ ≾ بحور الشعر (شعرا ونثرا)≽ @ ≽ بنبض القلب ≽ @ ❦ ❧ الخواطر والقصص ❦ ❧ @ الأقسام الترفيهية @ ➽ سَرايا الوهج ➽ @ ღ彡 شجـون مسموعــة 彡 ღ @ الأقسام التقنية @ وهج الطرائف والإشاعات والمقالب @ وهج الألعاب والألغاز @ وهج التعليمي @ وهج الكمبيوتر والبرمجة @ الأقــســـام الادارية @ وهج الشكاوي والإقتراحات والطلبات @ ج ـهودكم لا تضيع بل المحفوظات لها أنسب ..~ @ وهج الإدارة @ وهج السفر والسياحة @ ❤ وهج الصور❤ @ مقهى الوهج @ ღ القـسم الاسـلامي ღ @ جسر التواصل @ وهج الحج والعمره لعام 1439هـ - 2018م @ وهج التطوير @ وهج الصحة والغذاء @ وهج الديكورات المنزلية @ وهج الطبيعة والحيوانات { طيور ..أسماك ..حيوانات.. @ خاص بـ الفواصل واكسسوارات تزيين المواضيع @ ¤®§][][مناسبة خاصه][][§®¤ @ رمضان يجمعنا 1438هـ - 2017م @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ ( @ وهج التصميم @ ≾ الشعر ≿ @ مسابقات وهج الذكرى @ مسابقة الرابح الاكبر @ فريق الصقور الجارحه @ فريق القوة الضاربه @ فريق المعجزه @ فريق الشعله @ لجنة المسابقه @ أسرار حواء .. @ المواضيع المخالفة والتبليغ عن المخالفات @ أطباق موسمية @ صوتيات وهج @ وهج لـ تنسيق المواضيع @ ۩ الـخيمــة الـرمضــانيـــة ۩ @ لجنه مسابقة الرابح الاكبر @ ★ ☆ كرسي الاعتراف ☆ ★ @ وهج القرارات الادارية @ ♫ عنـاقيـد شهـية ♫ @ وهج المسابقات والفعاليات @ مسابقات وفعاليات وهج الذكرى الرمضانية 1436 @ أرشيف المسابقات الرمضانية @ وهج الحياة الزوجية والبيت السعيد @ وهج الامومة والطفولة @ شباب وهج الذكرى @ وهج الرياضة وعشاقها @ وهج السيارات والدراجات النارية @ تطوير الذات @ ≂ سرايا الفكـر ≂ @ وهج للاخبار @ مكتبة الكتب التعليمية @ وهج لمقاطع اليوتيوب @ 彡 السيـــرة النبويــة 彡 @ عروس منتديات وهج الذكرى @ ❀ ✿ وهج الحضارة والتأريخ❀ ✿ @ وهج ذوي الاحتياجات الخاصة @ وهج الاتصالات @ حَديثُ الغَيثْ @ مدونات خاصة @ الأشغال االيدوية @ وهج الحكايا @ وهج التعازى والمواساة @ ارشيف اداري @ وهج التواصل الاجتماعي @ مجلة وهج الذكرى ( الشهرية ) @ وهج التبادل الاعلاني والتجاري @ أدباء يخطون بثبات نحوعرش الأبجدية @ الكاتب : البرنس رامي @ الكاتب : أندبها @ English Language Forum @ دورة في تعلم اللغة الانجليزية @ بعدسة الأعضاء @ الشاعر/ نجـــ سهيل ـــم @ ~{بـعثــرهه ح ـرف تـفاصيل ح ــلم}~ @ سوالف بنات وهج الذكرى @ الطيور المهاجرة @ ساحة مبارزة الأقلام الادبيه و الشعريه @ استضافات تحت الاضواء @ حصريات الوهج @ الشاعر/عاشق القصيد @ لقاءات رمضانيه @ مناسك خاصه @ الخيمه الرمضانية @ لقاءات رمضانيه @ صحتك في رمضان @ أطفالنا ورمضان @ بيتك ومطبخك معنا في رمضان @ ۩۞۩{ الحج وفتاوي الحجاج }۩۞۩ @ وهج الادب المنقول مما راق لي @ وهج الثقافة والادب @ علوم القرآن الكريم @


Designed and Developed by : Jinan al.klmah