للنقاش لمن يجروء (( الزواج بنية الطلاق وزواج المسيار ))

يطول الحديث اخي فيلسوف ولكن من يترك حقاً من حقوقه فقد جنى كثيرا على نفسه ... ومن تزوج بغير شريعه الله .. فقد اقترف اثماً ...

ربما كفيت ووفيت باجابتك هذه شمس الاصيل ولك فائق احترامي


تحياتي ...فيلسوف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيلسوف الكلمة هلا بشذا الربيع الغريب اني وقفت على منتديات مخصصة لزواج المسيار وبها مالا يعد ولا يحصى من النساء والفتيات يطلبن هذا الزواج وباقل الشروط الممكنه او حتى تحت التصريح من الكثير منهن انهن لا يعبهن للمادة وانهن في غناء عنها ولكن هدفهن هو العفة والستر والكثير منهن يعلنا استعدادهن للتكفل بالمصاريف وما يلزم به الرجل شرعا ويطلبن من اي رجل يتقدم لهن ان يتأكد قبل كل شئ من اخلاقهن وعفتهن وطهرهن وان الهدف الرئيسي من قبول مثل هذه الزيجات هو الستر والعفاف .. تقديري

هلا فيلسوف

بغض النظر عن الماده

كل وحده هذا الزمان موظفة وراتبها يغنيها

كل ماهو اعتراضي عن هذا الزواج وكانه

زواج متعه فقط


ومازلت اعترض فيه


شكرا لك

جميع الاجتهادات التي من شأنها تقوية شوكة النساء في بلدي تم قبولها على مضض من المؤسسات
الدينية، إبتداء بالتعليم و حتى ما توصّل إليه فطاحلة فكر الإصلاح الاجتماعي جزاهم الله خير الجزاء
من فرص مخلوقة لهدف تحسين وضع النساء الاجتماعي كانت موضع جدل أيضاً من طرف المؤسسة
الدينية مما حدى بهم لوصف المصلحين الاجتماعيين بالعلمنة أحياناً ثم يقتنعون بعد أن يثبتن نساء بلدي
أنهن كفؤ للمسؤوليات و يملكن الأهليّة الكافية و الثقة اللازمة.
و إن توجّهنا إلى اجتهادات المؤسسات الدينية نجدها تحوم حول السهل اليسير في تزويج النساء!
أو فتح جمعيات خيرية لرعايتهن، أي أنهم وضعوهن في صف الفقراء و المساكين، يخطئوا حين
يربطون الصور النمطية للمرأة السعودية بالزوج و البيت و الأولاد هذا الصورة النمطية أو الصورة
الثقافية أصبحت استثناء، و السائد هو ما يخرج عن هذه الصورة. المسيار هو واحد من اجتهادات
المؤسسة الدينية و بدون شك فهي لا تقبل ان نختلف معها لأن الاختلاف معهم هو اختلاف مع تشريع
الرب جل و علا بحسب تعقيبهم على المعارضين لذلك لن نختلف لكن لدينا الوعي الكافي لنصرف النظر
عن مخرجاتهم الحديثة في شؤون الزواج، يصعب تقبّل رؤية امرأة تنتظر عابر سرير ليقضي وطره بدل
أن تعيش في حمى رجل يقف معها في السراء و الضراء، و كما أن هناك تشريع ديني يتجسّد في مشائخ
الألفية الجديدة هناك أيضاً صبغة اجتماعية تحتوينا و هذه الصبغة لن تنسجم مع هذه الزيجة و إن أطالوا
الحديث في موضوعهم هذا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزال الشمالي العنوسة ولا المهانة الزواج بنية الطلاق لا فرق بينه وبين زواج المتعة..هؤلاء الرجال (ضعاف النفوس) من يبحث عن مثل هذه الزيجات لا يلتفتون سوى للذاتهم فقط والمرأة و الشبشب مثل بعض عندهم يخلع شبشب ويلبس شبشب .. اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض وعند العرض لك الشكر فيلسوف الكلمة ودي

هلا بالغزال الشمالي
بصراحه بالنسبة لزواج المسيار
فقد احله كثيرا من العلماء واعتبروه
زواج شرعي مكتمل الاركان اللهم ان
الزوج لا يلزم بالمبيت .... الخ
وبهذا فزواج المسيار لا يتساوى وزواج
المتعه او بنية الطلاق هذا ما استطيع ان
اقول اني توصلت اليه من خلال قرائتي للموضوع
قبل نقله ..
والمرأة اكرمك واكرمهن الله فوق مثل هذه المسميات
يا غزالنا الرشيق ابدا المسئلة قبول او رفض والنساء
ليس سواء فمنهن من تقبل بزواج المسيار بقصد العفه
كما اسلفت والستر وكذا لتعيش في ظل رجل والله اعلم
بالسرائر ..
شكرا لمرورك ..
تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! الخفـــوق من وجهة نظري طالما اجازوه العلما فهو جائز ولا شيء في ذلك مثله مثل الجواري في عهد الصحابه ومن تبعهم برغم انها جاريه ولا يوجد بينهم اي عقد زواج أو غيره وزواج المسيار يقي كثير من الشباب والفتيات عن الوقوع في الخطيئة والرذيله والزناء فايهما افضل عند السفر زواج المسيار او الزنا والعياذ بالله .. تحياتي لك اخي ناقل الموضوع .

الاخ الخفوق
تعليق جميل ولكن الله
تبارك وتعالى جعل الجواري
من ضمن ما ملكة ايمانكم ..
ولكن هنا زواج
بامرأة لا تندرج تحت ما ملكة ايمانكم
وانا معك زواج المسيارة ربما ساهم كثيرا
في ان يقي الشباب والفتيات الوقوع في
الخطئية دامه مجاز من قبل بعض العلماء
والله واعلم .
شكرا لمرورك
تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الاصيل زواج المسيار , زواج المسفار . زواج المتعة , زواج بنية الطلاق ,, (زوجتك نفسي ..قبلت زواجك) . اختلفات المسميات والنهاية .. ( زواج ) وعندما نقول زواج فهذا يعني ازدواجية الحياة والقرار والعيش والسكون والامال والطموحات ... وعندما يختلف هذا الامر لجانب احدهم عن الاخر وتصبح المصلحه .. ( واحده ) تخص فرد عن اخر من المتزوجين هنا يصبح الامر خارجاً عن المألوف ... فلا المسيار بقادر على تلبيه احتياج المراءة وان تنازلت عن بعض حقوقها ولا المسفار وهو زواج المراءة بزوج يكون لها ( محرماً ) في سفرها لبعثه خارجية .. سيكون حلاً لها لتكمله دراستها او وظيفتها ولا زواج المتعــه المحرم شرعاً حلاً لأن يضع المراءه موضع ( متعه ) فقط يشتهيهاالرجل وان فرغ من متعته وشهوته رماها ... او استبدلها بأخرى اين العدل في هذا الامر ؟ افيدوني ! احبتي وانت اخي فيلسوف الكلمه ... افتقدناك كثيراً .. صدقوني الاسلام لم يترك صغيره او كبيره الا واشار اليها في كتابه العزيز .. والتفاسير الداله على مصداقيات الايات وتشريع القرآن كتبت واطالت الشرح في هذا الامر .. لذا انا وغيري من العقلاء كثيرون يرون ان الزواج له شروطه ويجب على الجميع التقيد بها .. فالزواج يخلف عائله واولاد .. ويدخل تحته بنود المواريث والحقوق والواجبات .. كما انه سيخلف ابناء لهم حقوق وواجبات .. ناهيك عن امور اخرى كثيره ... يطول الحديث اخي فيلسوف ولكن من يترك حقاً من حقوقه فقد جنى كثيرا على نفسه ... ومن تزوج بغير شريعه الله .. فقد اقترف اثماً ... هذا مالدي اخي الكريم واتمنى ان اكون وفقت في اضافه شيئاً ... كمااشكرك على القاء الضوء على امرا هاما يهم كل مسلم .

الاخ شمس الاصيل
حياك الله ابدا اخي الغالي شوية
مشاغل اتمنى ان تزول .. شكرا لسؤالك

بالنسبة لما تطرقت له انت في هذا الموضوع
فقد اضفت اضافات قيمه رائعة جدا اثريت الموضوع
وبينت بعض الجوانب كزواج المعته والمسفار وغيره وهذا
شئ جميل ورائع ان توضح مثل تلك الامور ..
اخي شمس اي عقد زواج لا يحكمة عقد قران ولا يوثقه
شهود فانا اعتقد انه تلاعب ولي لعنق الحقيقة للوصول
الى غايات دنيئة فان ينفرد رجل بامرأة وتقول له زوجتك نفسي
وهو يقول قبلتك زوجه ثم يستحلها باسم الزواج فلربما بعد قضاء وطره
منها قال انتي طالق وبهذا فهذا تلاعب وتحايل على الدين و هدر
للقيم وتجاوز للشرع نعم ربما قال قائل ولكن كان مثل ذلك سائدا في قيدم
الزمن ومعمول به فلماذا الان .. اقول كان معمول به في حقبة من الزمن نظرا
لقلة عاقدي الانكحه وانعدام المداد والاوراق ..
ولذلك كان يكتفى بقول المرأة زوجتك نفسي على كتاب الله وسنة نبيه
ويرد الرجل بقوله قبلتك زوجه على كتاب الله وسنة نبيه (( مع سلامة النية وصدق المقصد وهنا مربط الفرس ))
(( وكذا بحضور شهود وولي امر المرأة ان كان لها ولي امر ))
ولتعذر ما يمكن ان يوثق به ذلك الزواج كعاقد انكه او انعدام المداد والاوراق كما ذكرت
وغيره فبشهادة
الشهود والقبول والرضى من الطرفين وسلامة النية يكون الزواج شرعيا وصحيح ونافذ ولكونه
امر سائد آن ذاك لما ذكرنا تعذر وجوده في ذلك الوقت من وسائل توثيق الزواج ..
ولكن الان وفي هذه الايام لايجب ان يسمح بهذه الظاهره ان تنتشر
لانها ستكون مدعاة لضعفاء الانفس بان يحلوا ما حرم الله ويجتازوا كل امر
..
شكرا لمرورك واضافتك الرائعه
تقبل تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسة العسل يطول الحديث اخي فيلسوف ولكن من يترك حقاً من حقوقه فقد جنى كثيرا على نفسه ... ومن تزوج بغير شريعه الله .. فقد اقترف اثماً ... ربما كفيت ووفيت باجابتك هذه شمس الاصيل ولك فائق احترامي تحياتي ...فيلسوف

حياك ماسة العسل
شرفني مرورك وطيب حديثك
ماسة الجمال كلا على نفسه بصيره
نعم هناك من يطيب لهم هذا الجانب
بل وينشدون زواج المسيار بقوة من كلا
الطرفين ففيه ربما تحققت رغبات للكثير
منهم .
نسأل الله ان يختار لنا ولهم ما فيه الخير
والسداد .
تقديري

صحيح موضوع محير

بس افضل الف الف مره من زنا