كتابك المفضل

رسالة في صفاء القلوب ونقائها
الكاتب : بدر بن محمد بن عبد العزيز المحمود

تحميل :
doc/371 KB

الجنة تنادي
الكاتب : الشيخ خالد الراشد

تحميل :
doc/168.5 KB

تحميل كتاب: سحر الكلمة

للدكتور إبراهيم الفقي

من كتاب ( سحر الكلمة ) للدكتور إبراهيم الفقي

كلما صرت بارعا في التعبير عن نفسك بوضوح ودقة للآخرين باستخدام لغة تزيل كافة احتمالات سوء الفهم ،كلما صرت أكثر نجاحا في التأثير على الآخرين وتوجيه أفعالهم .

إن أول مشكلة يتوجب عليك حلها إذا أردت أن تكون متحدثا لبقا هي انتقاء موضوع مناسب
فلن تستطيع لفت انتباه أي شخص لفترة طويلة إذا كنت تتحدث في موضوع لايهمه أصلا.

عندما تجامل شخصا ما فانت بذلك ترضي غروره وتشعره بأهميته ،فيقع في حبَك على الفور ،بل ويبدي إعجابه برأيك السديد .

ينبغي علينا أولا أن ندرك المحفزات الداخلية التي تحرك أقوال وأفعال الناس،وبعدها نستطيع أن نتعرف على أساليب إستغلال تلك المحفزات من أجل التوجيه والتحكم في المحادثات .


للتحميل المباشر من هنا

+ تحميل

تحميل كتاب: الى حبيبين - كريم الشاذلى

كتاب "إلى حبيبين" للكاتب كريم الشاذلي
المقدمه
-هذا الكتاب ليس كتابا علميا وإن كان يعتمد على أحدث النظريات العلمية في مجال العلاقات الأسرية وآراء كبار المختصين
-وليس كتابا فقهيا وإن كان ينطلق من مرتكزاتنا الإسلامية واقواعد ديننا الحنيف
- وليس كتابا اجتماعيا وإن كان يلقي الضوء على البناء الأسري ومشكلاته
- إنه كتاب تأملات تقرؤه الزوجه أو الزوج أو كلاهما معا ليتسع أفقهما ويتعلما فن الحب والجمال ..حاولت أن أجعله خفيفا ممتعا حتى لا تمل قراءته
- غذيته بالحكمه والشعر والآية والحديث كي يكون كالواحة المشرقة أينما اتجهت فيها وجدت فائدة واستمتعت بنور
- نقرؤه لنتعلم كيف نتفهم نفسية الطرف الآخر ونتدرب على مواجهة ضغوط الحياة والتوتر
فيه مهارات التشجيع وأسس التحفيز ..
كما نتعرف من خلاله على الفرق بين الحوار الهاديء والجدل العقيم
ولوشوشات المحبين ....
- وخاتمته مسك حيث يدلنا على الإيمان وأثره في تقوية الرباط الزوجي
* وأحب أن أوضح شيئا قبل أن تنطلق رحلتنا وهو أن تلك الدراسة تعتمد على حقائق علمية تتوافق مع رؤيتنا الإسلامية لقداسة تلك العلاقة ونبلها


للتحميل من هنا


+ تحميل

اسم الكتاب:
الطريق إلى لا ( 15 طريقة للتغيير )

تأليف:
علي الحمادي



نبذه عن:
يوضح طرق التغيير بالتخطيط الاستراتيجي وبالموعظة والمفاوضة والإقناع والقدوة والمقارنة المرجعية وبالخطوة فخطوة وبتغير المؤثرين والتغيير بالإسات السبع والواوات الست وباللوبي وبالضغط الخارجي وبالإلزام وبحلقات الجودة وبإدارتها الشاملة والهذرة.


للتحميل من هنا

+ تحميل

إسم الكتاب : الامراض النفسية و العقلية و الاضطرابات السلوكية عند الاطفال


المؤلف : د. عبدالمجيد الخليدي ( الأمين العام المساعد السابق للأطباء النفسيين اعرب )
و د. كمال حسن وهبي


الناشر : دار الفكر العربي بيروت 1997


الرابط

http://www.4shared.com/get/29787568/.../________.html

عند الحديث عن مصطلحات العلوم الاجتماعية والسياسية في الفكر العربي الإسلامي، لا يعني هذا تحديداً وحصراً ما آلت إليه هذه العلوم حديثاً، ما يعني هو أن بعضاً من ممهدات ما نحن عليه الآن في مجال علم الاجتماع يجد بذوره وجذوره في الفكر القديم. أضف إلى ذلك أنه تم في هذه الموسوعة، أيّ "موسوعة مصطلحات العلوم الاجتماعية والسياسية"، إثبات كل المصطلحات التي تمت إلى علوم نشأت خارج أطر الفلسفة والفقه وعلم الكلام والتصوف. وإذا ما أخذ بعين الاعتبار بداية تشكل علم الاجتماع كعلم قائم بحدّ ذاته مع العلامة الفرنسي "أوجست كونت"؛ فإنه وقبل هذا التاريخ بخمسة قرون ونيّف، كان هناك مفكر عربي إسلامي هو ابن خلدون قد سبق "كونت" وغيره إلى تأسيس هذا العلم تحت عنوان علم العمران البشري، وذلك في مصنفه القديم المقدمة. وإذا كانت المقدمة الموضوعة في القرن الرابع عشر ميلادي، تشكل منطلقاً أساسياً لعلم الاجتماع، فإنه وقبل المقدمة هناك الكثير من الممهدات التي سبقت وإن كانت متناثرة هنا وهناك دون رابط منهجي ودون توثيق معرفي. إذن هذا الهم المعرفي الذي تطرحه العلوم الاجتماعية لم يكن غائباً عن الوعي العربي الإسلامي دون أن يتخذ شكل المصنفات التي تؤطر هذا الهم في إطار التخصيص الذي يسمح بتشكل العلم المقابل له. وكيف الأمر في العلوم السياسية التي حفلت بها مؤلفات المفكرين المسلمين، نقلاً وإبداعاً.
إن جلّ ما يمكن تقديمه في هذا الإطار هو استعراض المفاهيم الأساسية التي وردت عند معظم المفكرين الذين تعاطوا في مجال الفلسفة والأدب والعلوم الإسلامية. من هنا تبدو صعوبة التفتيش عن هذه المفاهيم والمصطلحات المؤطرة لها ضمن مصنفات محددة لمفكرين محددين. لذا كان الانطلاق في هذه الموسوعة من مفكرين يمكن إدراجهم وتصنيفهم ضمن قطاعات معرفية محددة ومعينة، ولكنهم تطرقوا بشكل أو بآخر إلى مواضيع تمت بصلة إلى علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية والسياسية. المثال على ذلك أنه وعند تناول الفارابي، في هذه الموسوعة، كفيلسوف تم التطرق في فلسفته إلى ما يتعلق بالفلسفة الاجتماعية وبالسياسة والتربية وغيرها من العلوم الاجتماعية. كذلك الأمر مع ابن سينا الفيلسوف والطبيب، والذي تم الاكتفاء بالاعتماد على رسائله في السياسة. أما الماوردي الفقيه، فقد تم النظر إلى كتبه السياسية التي حدد فيها آراءه في السياسة القائمة آنذاك.
أضف إلى ذلك ما ورد من كتب في التربية والتعليم وآدابهما، وفي الأخلاق والسير، وصولاً إلى ابن خلدون الذي ربما كان خاتمة تراكم معرفي ما في مجال علم جديد، أو كان بداية لابتداع هذا العلم والذي لم يسبقه إليه أحد، على حدّ ما يقوله هو في المقدمة. وأخيراً لم يغفل واضع هذه الموسوعة عما وضع في مجال الاقتصاد أو ما كان يدعى آنذاك كتب الأموال وأحكام الأرضين والخراج، وكيفية توزيعها والاستفادة منها لعموم المسلمين. كل ذلك شكل مادة سياسية تم الانطلاق منها لانتقاء المصطلحات المتعلقة بالعلوم الاجتماعية والسياسية.
وتجدر الإشارة إلى أن التوثيق لهذه المصطلحات يستند إلى سلسلة من المصنفات ابتداء من صدر الإسلام وانتهاءً بعصر ابن خلدون وتلامذته من بعده، مما سمح بتقديم نموذج معرفي مرجعي توثيقي يساعد الباحث على ضبط المفاهيم واستقراء مضامينها من خلال مصنف واحد جامع شامل لكل قضايا العلم وأصوله المنهجية.
على ضوء ذلك يمكن القول بأن هذه الموسوعة هي تتفرد عن غيرها من الموسوعات ضمن السلسلة نفسها "سلسلة موسوعات المصطلحات العربية والإسلامية"، بكونها تحوي مجموعة موضوعات متباينة، إلا أنها تنضوي جمعياً تحت ما تمّ الاصطلاح على تسميته علوماً اجتماعية، لذلك احتوت هذه الموسوعة على مجموعة علوم، مثل علم الأخلاق، علم التربية، علم السياسة، علم الاقتصاد، وتمّ دمج هذه العلوم بعضها مع بعض تحت عنوان "علوم اجتماعية سياسية"، واعتماد التراتبية التاريخية لهذه المصنفات لا التصنيف المعرفي.


ج1
http://www.4shared.com/file/14454317...____-1-__.html
ج2
http://www.4shared.com/file/14454440...____-2-__.html
ج3
http://www.4shared.com/file/14454649...____-3-__.html

"موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي هي واحدة في سلسلة موسوعات المصطلحات العربية والإسلامية التي تتناول معظم مجالات الفكر العربي الإسلامي من منطق وأصول فقه وفلسفة وعلوم اجتماعية وسياسة وعلوم، وتناول موسوعة علم الكلام هذه سيراً عاماً شاملاً لأهم المصطلحات التي انبنى عليها علم الكالم في مختلف مراحل تطوره، منذ بداية ظهوره في نهاية صدر الإسلام، مروراً باستوائه علماً قائماً بحد ذاته له أصوله المنهجية ومضمونه المعدني، مع فرقتي المعتزلة والأشعرية، ابتداء من حسن البصري وانتهاءً بابن خلدون والقاسم بن محمد علي، مروراً بالعلاّف والجويني والباقلاتي والقاضي عبد الحجار وغيرهم ممن وردت أسماؤهم في ثبت الصادر. وكانت منهجية تحقيق الموسوعة كالتالي: 1- تم اختيار الموضوعات الرئيسية الجلية والتي تعبر عن مضمون المصطلح وخلفيته المنهجية،2- تم حذف جميع الجمل التمهيدية والاعتراضية أو الاستطرادية، 3- أضيفت إلى التعريفات بعض الألفاظ لاستكمال المعنى أو للتوضيح، 4- استوفي في المصطلح الواحد معظم تفريعاته لا سيما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد،5 - اعتمد اللفظ المفرد في حل المصطلحات ووضع في صيغة النكرة مع عدم إهمال صيغة المنشة والجمع نظراً لورودها بأبعادها في بعض الأماكن، وقد تم ترتيب المصطلحات بحسب اللفظ دون العودة إلى الجزر الذي وضع له ثبتاً في الفهارس، مع إرفاق كل جملة بإشارة إلى اسم الفيلسوف والكتاب مرمزين.

الجزء الأول

الجزء الثاني

إسم الكتاب : سير أعلام النبلاء

المؤلف : الامام الحافظ الذهبي رحمه الله

الناشر : مؤسسة الرسالة

الروابط مباشرة ومجربة


التحميل المباشر:


الغلاف

مقدمة التحقيق

مجلد 1


مجلد 2


مجلد 3


مجلد 4


مجلد 5


مجلد 6


مجلد 7

مجلد 8


مجلد 9


مجلد 10


مجلد 11


مجلد 12


مجلد 13


مجلد 14


مجلد 15


مجلد 16


مجلد 17


مجلد 18


مجلد 19


مجلد 20


مجلد 21


مجلد 22


مجلد 23


مجلد 24 - فهارس 1


مجلد 25 - فهارس 2


مجلد 26 - السيرة النبوية 1


مجلد 27- السيرة النبوية 2


مجلد 28 - الخلفاء الراشدون


مجلد 29 - الجزء المفقود من السير

بارك الله فيكي