ڪڷمآٺ قد ٺؤدي إڷـے جهڼم . . .

ڪڷمآٺ قد ٺؤدي إڷـے جهڼم . . .

ڪڷمآٺ قد ٺؤدي إڷـے جهڼم . . .


آڷسڷآم عڷيڪم ۈرحمـہ آڷڷه ۈٻرڪآٺه.,,


يقۈڷ آڷڼٻي صڷـے آڷڷه عڷيه ۈ سڷم: "إڼ آڷرجڷ ڷيٺڪڷم ٻآڷڪڷمـہ مڼ سخط آڷڷه ڷآ
يڷقي ڷهآ ٻآڷآً ٺهۈي ٻه في جهڼم سٻعيڼ خريفآً"

ۈ يقۈڷ مخآطٻآً معآذ ٻڼ جٻڷ: "أمسڪ عڷيڪ هذآ" ۈ أشآر إڷـے ڷسآڼه.

فإڷيڪ أخي هذه جمڷ ۈ ڪڷمآٺ آڷمڼٺشرة ٻيڼ آڷڼآس ۈڷآ يدرۈڼ مآ فيهآ مڼ آڷشرڪ ۈ
آڷڪفر...

فمڼ هذه آڷجمڷ ۈ آڷڪڷمآٺ مآ يڷي:

.. ۈشرف آڷڷه
.. ۈعرض آڷڷه
.. ۈرحمـہ ۈآڷدي
.. يسعد آڷڷه_ربي
.. آڷڷه مآ ٻيسمع مڼ سآڪٺ
.. آڷڷه يظڷم آڷڷي ظڷمڼي
.. يخڷف عڷـے آڷڷه
.. عآيف رٻي
.. يڷعڼ حرمڪ
.. ڷآ حۈڷ
.. ڷۈ يڼزڷ رٻڼآ مآ ٻفعڷ ڪذآ ۈڪذآ
.. هۈ آڷڷه دآري عڼڪ
.. أهڷيڼ بربڪ
.. صڷي عڷـے ڪۈم أۈ ڪمشـہ أڼٻيآء
.. فڷآڼ مآ ٻيعرف ۈيڼ آڷڷه حآطه
.. يڷعڼ آڷزمآڼ آڷڷي خڷآڪ ڪذآ
.. يڷعڼ آڷيۈم آڷڷي خڷقٺ فيه
.. آڷڷه فۈق ۈفڷآڼ ٺحٺ

.. ڷۈڷآ آڷڷه ۈفڷآڼ
.. ۈحيآة آڷڼٻي
.. يڷعڼ فڷآڼ
.. حڷ عڼ رٻي
.. حڷ عڼ ديڼي
.. فڷآڼ آڷڷه مآ ٻيقدر عڷيه
.. فڷآڼ آڷڷه مآ ٻيطيقه
.. آڷڷه ٻيعطي آڷفۈڷ ڷڷي مآ ڷۈش سڼآڼ
.. آڷڷه ٻيعطي آڷرزقـہ ڷڷي مآ ٻيسٺآهڷهآ
.. يڷعڼ ديڪڪ

ۈ مڼ آڷآمۈر آڷمڼڪرـہ آڼ ٺرد آڷسڷآم ٻڪڷمـہ:

.. يآ هڷا
.. أهڷآ
.. هآي

ۈغير ذڷڪ آڷڪثير آڷڪثير، فآڷحذر آڷحذر أيهآ آڷمسڷمۈڼ.

قآڷ آڷشآفعي:
آحفظ ڷسآڼڪ أيهآ آڷمسڷـم
.......................ڷآ يڷدغـڪ إڼـه ثعٻـآڼ
ڪم في آڷمقآٻر قٺيڷ ڷسآڼه
.....................ڪآڼٺ ٺهآٻ ڷقآءه آڷأقرآڼ


سٻحآڼ آڷڷه ۈٻحمده ، سٻحآڼ آڷڷه آڷعظيم
ڪڷمٺآڼ خفيفٺآڼ عڷـے آڷڷسآڼ ثقيڷٺآڼ في آڷميزآڼ
ۈجزى آڷڷه خيرآً مڼ أعآڼ عڷـے ڼشرهآ.

اللهم أجرنا من النار

دمعة خشوع،،بارك الله فيك ونفع بك
وانار الله دربك وقلبك بنورالهدى
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك
أسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب

اللهم أجرنا من النار


جزاك الله خيرا

بارك الله فيكي دمعة خشوع ربي يجعله في ميزان حسناتك كالجبال

لاثراء هذا الموضوع البالغ في الاهمية اتمنى على كل عضو يمر من هنا كتابة الكلمات الدارجة في الحياة اليومية في بيئته والتي هي من الاخطاء والاخطار علينا في الاخرة ... اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم

دمت بود غاليتي .

الفاظ غير شرعية


:
ألفاظ غير مشروعة




لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبيه عليها وتوضيح سبب النهي :

قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه .

قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .

تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .

قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر .

قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .

قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور.

قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك.

قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

قولهم إذا أصيب إنسان بمصقولهم:لان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -

قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا )
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .

قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى .

قولهم ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .

قولهم ( شاءت قدرة الله كذا )
سبب النهي : لأن القدرة معنى ، والمعنى لا إرادة له ، والله هو المريد .

قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .

قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .

قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا )
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .

قولهم ( من علمني حرفاً صرت له عبداً )
سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .

قولهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي: لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى.

قولهم ( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله .

قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .

تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل .

تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )
سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون طويلة .

من أراد معرفة المزيد في هذا الباب عليه مراجعة: معجم المناهي اللفظية - للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة.

وبعد إخوتي وأخواتي كانت هذه بعض الألفاظ المتداولة للأسف علي ألسنة الكثيرين – غفر الله لهم ولنا – والتي هي ألفاظ غير مشروعة وأخشى أن يندرج قائلها تحت قائمة الحديث الشريف الذي يقول ما معناه : " رُب كلمة يقولها صاحبها لا يلقي لها بالاً ، تلقي به في النار سبعين خريفاً " أو كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .....
فكل ما أرجوه أن تكون رسالتي هذه ذات نفعٍ لكم بإذن الله ، ولا تنسوا من أرسل لي هذه الرسالة من صالح دعائكم وادعوا له بتفريج كربه وثبات قلبه ... اللهم آمين ..
وأرجوا ممن يجد المزيد من هذه المقولات أو حتى الأمثال الشعبية الدارجة علي ألسنتنا والتي لا ينبغي لنا كمسلمين أن نتداولها أن يبعث لنا بها وجزاكم الله خير الجزاء....
اللهم أخرجنا من هذه الدنيا علي خير .... واختم بالصالحات أعمالنا ... ولا تمتنا إلا وأنت راضٍ عنا ... ربنا ولا تمتنا إلا ونحن مسلمون ... آمين ...آمين ....آمين ... وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين.

نسال من الله ان يعافينا وبنهج سنة نبيا صلى الله عليه وسلم ان يهدينا