ننتظر تسجيلك هـنـا

{ (إعلانات منتديات وهج الذكرى   ) ~
     
     
     
   

إعلن معنا إعلن معنا
إعلن معنا إعلن معنا
إعلن معنا إعلن معنا
إعلن معنا إعلن معنا
   جفاني    جفاني    جفاني    جفاني    جفاني    جفاني    جفاني    جفاني    جفاني    جفاني


فعاليات وهج الذكرى
                                      


العودة   منتديات وهج الذكرى > ღ القـسم الاسـلامي ღ > نفحــات ايمانيـة


نفحــات ايمانيـة يختص بالمواضيع الاسلامية العامة على منهج أهل السنة والجماعة

المنبـــــر ( مُتجدد أسبوعياً ) ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ) ( كلمة التوحيد( 2 )

( إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا

2 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-13-2019, 04:41 PM
اندبها غير متواجد حالياً
اوسمتي
هدية العيد وسام الالفية وسام الحرف الناطق وسام شكر على المشاركة بمسابقة صورة وتعليق 
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل : Dec 2012
 فترة الأقامة : 2460 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (08:56 PM)
 المشاركات : 1,202 [ + ]
 التقييم : 615201324
 معدل التقييم : اندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 346
تم شكره 402 مرة في 248 مشاركة

اوسمتي

حصريات المنبـــــر ( مُتجدد أسبوعياً ) ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ) ( كلمة التوحيد( 2 )





المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 1_cur.gif المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 1_cul.gif

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614934371.gif
المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15579210054.jpg
المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614852773.png
( إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ
وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ،
مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ) رواه أبو داود ،
والنسائي ، وابن ماجة .
قال تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا
وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) ( النساء )
وقال عز وجل في سورة الاحزاب:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
(70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ( الأحزاب )
أما بعد إخوتنا المؤمنين
وأحبتنا في الله
أن خير الكلام كلام الله
وخير الهدي هدي محمد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم )
يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ
يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ:
(مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ:
بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ......
وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ
وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ
رواه (مسلم، أبو داود، النسائي، ابن ماجه، أحمد، الدارمي )

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif


إخوتنا المؤمنون
نواصل في هذه الجمعة إستكمال
بيان وشرح مُبسط لكلمة التوحيد
وهي لا اله الا الله
والتى أتت لجميع الأقوام عن طريق
الرُسل صلى الله عليهم أجمعين
وإذا كانت كافة الديانات السماوية
وكافة دعوات الرُسل والأنبياء
انما كان إساسها دائماً هو التوحيد
أي الأقرار بوحدانية الله سبحانه وتعالى والدعوة الى عبادته
حتى أن الله سبحانه وتعالى من محبته لعباده
لم يتركهم هكذا يموجون في أوحال ظلام العبودية
لأصنام وتماثيل وأدوات صنعوها بأيديهم
جعلتهم ينكرون وحدانية الله
فعبدوا كل ماوقع تحت أيديهم سوى من مصنوعات
قاموا بصنعها أو بمخلوقات جعلوا منها
ألهة لهم ، فحادوا عن الفِطرة السليمة التى خلقهم
الله عليها والتى تقول بوحدانية الله
لذلك أرسل لهم الأنبياء والرٌسل لهداية البشر
كافة وهداية من حاد عن الطريق وجعل لله شريك
ولبيان ونشر حقيقة التوحيد لله سبحانه وتعالى
ونفي الشِرك عنه في أنه هو المتصرف في الكون
فلا شريك ولا نِد له فقال تعالى
موضحاً أنه جلا جلاله المُستحق للعبادة
فقال تعالى:
( إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ
مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95)
فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96)
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي
ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا
الْآَيَات لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97)
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98)
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا
بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا
نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ
طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ
وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا
إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي
ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)...الأنعام
فأرسل الله سبحانه وتعالى الرُسل والأنبياء
بهذه الدعوة والبيان من أنه خالق كل شيء
وهو المُستحق للعبادة ونبذ الشِرك عنه ...
فكانت دعواتهم هي دعوة توحيد لله سبحانه وتعالى
قبل أن يتم تنزيل التشريعات المُنظمة لحياتهم
فكانت دعوات الرٌسل هي للتوحيد ...
وقال سبحانه وتعالى مُخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم
من أن هناك رُسل من قبلك تم إرسالهم
برسالات لدعوة أقوامهم للتوحيد
وعدم الأشراك بالله سبحانه وتعالى
فقال تعالى:
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي
إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)..الأنبياء

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif

دعوات الرُسل لأقوامهم
لعبادة الله وحده ونفي الشِرك عنه
فهذا نبي الله إبراهيم عليه السلام حين رأى قومه
رُكع سُجد لأصنام صنعوها من الحجارة
أرسله الله سبحانه وتعالى لقومه فحاجهم
وبيّن لهم تفاهة مايعبدون ووجههم لعبادة خالق
الأرض والسماء ، فلم يتكلم معهم عليه السلام
عن التشريعات في أفعل ولا تفعل
بل تكلم معهم في التوحيد وتوجيههم لعبادة
الله وترك الأنداد والأصنام .....
فقال تعالى:
( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41)
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ
وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي
مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43)
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44)
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ
فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)... الأعراف
وكذلك نوح عليه السلام فدعى قومه
لتوحيد الله سبحانه وتعالى ونبذ الأصنام
والأنداد التى يعبدونها ....
فلم يقابلوه عليه السلام الا بالرفض
والأستهزاء وحاولوا حرقه ، فأنجاه الله من كيدهم
كل ذلك فعلوه لانه دعاهم لتوحيد الله وعدم الأشراك به
فقال تعالى في حق دعوة نوح عليه السلام:
( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ
اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)..الأعراف
فكانت دعوة نوح عليه السلام لقومه
هي دعوة لتوحيد الله ونبذ الشِرك عنه سبحانه
وأيضاً قوم عادٍ وثمود ونبيهم هود عليه السلام
الذين قال الله تعالى في حقهم :
( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ
اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (65) ..الأعراف
وهذا نبي الله صالح عليه السلام
حين أرسله الله سبحانه وتعالى
لنشر التوحيد بين قومه ثمود
( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ
اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غيره ) ..الأعراف 73
وكذلك موسى عليه السلام
أرسله الله لفرعون وقومه ليدعوهم لعبادة
الله وترك عبادة الأنصاب والأزلام وعبادة البشر
كما كانوا يعبدون فرعون بذاته الذي أدعى الألوهية
فحاول إخراجهم من الكفر والشِرك بالله ...
فرفض فرعون دعوة التوحيد ، فأخذه الله
أخذاً وبيلاً وأغرقه ومن معه ....
كما قال تعالى:
( إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ
كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15)
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ) ..المزمل 16
المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif

وهذا عيسى بن مريم عليه السلام
أرسله الله سبحانه وتعالى لقوم عبدوا العلم والطب
وجعلوا لله انداد وأصنام
فأرسله الله سبحانه وتعالى لهداية قومه
بأن هناك أله واحد هو الجدير بالعبادة وهو الله
فلا شريك ولا ند له سبحانه .....
فآمن معه من آمن وكفر الأخرين
وبعد أن رفعه الله سبحانه وتعالى جعلوا منه
نِد وشريك لله سبحانه وتعالى فأسبغوا عليه
لباس الألوهية هو وأمه مريم ....
فلما رُفع الى ربه
زاغ إيمان الناس من بعده فعبدوه
هو وأمه مُتخذينهم إلهين من دون الله
هنا يخبرنا الله سبحانه وتعالى
بما حدث عندما قال لعيسى عليه السلام
أأنت أمرت الناس أن يتخذوك انت وأمك من دون الله
فقال تعالى :
( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ
لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ
سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ
إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي
وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
(116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ
أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) ..المائدة
فتاهوا وانحرفوا عن الفِطرة السليمة والدين
الصحيح الذي جاء به عيسى عليه السلام ...
وأشركوا بالله بقولهم أن الله ثالث ثلاثة
فجعلوا لله أبن وزوجه ( تعالى الله عما يصفون )
فكفروا بالله وجعلوا له شركاء
فقال تعالى مُبين حقيقة أيمانهم
وحقيقة عيسى ابن مريم عليه السلام :
( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ
وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّه
ِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74)
مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ
مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ
الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ
ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75)....المائدة
ولما تفشى في العالم الضلال والشرك والكفر
والجحود والنكران قال البعض منهم
أن الرٌسل هم أبناء الله وقال غيرهم
بل أنهم هم الألهة
فقال تعالى :
( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ
وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100) ..الأنعام
أما بالنسبة للعرب
فلم يعرفوا عبادة الأصنام الا في ألازمان
الغابرة عندما تولت قبيلة خُزاعة
أمر البيت الحرام قام أول من ولي
أمر البيت الحرام ( عمرو بن لحيّ )
فغير لعنه الله من دين إبراهيم
وبدله بعبادة الأصنام , وظلت خزاعة تلى أمر البيت
وعبد غيرهم من البشر الكثير من الأصنام
بعدها أرسل الله سبحانه وتعالي خاتم الانبياء
والرٌسل محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالدعوة الأساسية لكل الأجيال
بالتوحيد الخالص وعبادة الله وحده
وهذه هي أحد أهداف الشهادة
وهذه الشهادة أي شهادة ان لااله الا الله
وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أهمية فهم وإستيعاب
معنى التوحيد وعلومه وأقسامه
من الطبيعي إخوتنا الكرام أن أشرف العلوم على الأطلاق
هو علم ( التوحيد ) وفي شرح للعلماء عن ذلك
قولهم : لان الله تعالى أستشهد به لنفسه
وأشهد عليه خواص خلقه
فإذا كان الأنسان لا يكون شاهداً على أمر
بالحق ، إلا إذا كانت شهادته عن علم ويقين
لذلك وجب على كل مُسلم أن يتعرف على معنى
( كلمة التوحيد ( لا اله الا الله )
بالتحديد فالناس مُطالبون بالتعرف والتعلم
خاصة وأنّ الناس في مثل هذه العصور
المتأخرة تجدهم – إلا من رحم الله –
قد دان بمذهب المرجئة في التوحيد والإيمان
, سواء بقصد أو بغير قصد , وكذلك :
فإن الفهم الخاطئ لكلمة التوحيد ترتب عليه
من المفاسد ما الله له عليم
فأصبح كثير من الناس يدين بالمذاهب
الكفرية العصرية وهم يحسبون أنهم مسلمون
طالماً أنهم يقولون ( لا إله إلا الله )
, وآخرون : أصبحوا يشرعون من
الدين ما لم يأذن به الله ,
وهم يحسبون أنهم في عداد المسلمين
لكونهم يقولون " لا إله إلا الله "
, وآخرون : أصبحوا يحكمون ويتحاكمون
إلى أفكار البشر من القوانين الوضعية ,
تاركين أحكامنا وشريعتنا الأسلامية بحجة
العلمنة والتطور ومُسايرة ركب التقدم
ومع ذلك يظنون أنفسهم مسلمين
طالما أنهم يقولون " لا إله إلا الله " .
كل ذلك لأن الناس ابتعدوا عن حقيقة
هذه الكلمة العظيمة " لا إله إلا الله " .
ولا عز ولا نصر ولا تمكين ولا أمن ولا أمان
لمن ينتسبون إلى الإسلام إلا بعد أن يعودوا
إلى التوحيد الحق ويتجمعوا حوله ,
فكلمة التوحيد دائماً وأبداً قبل توحيد الكلمة
, فالناس لو تجمعوا على هذا التوحيد لنصرهم
الله تعالى وأعزهم .
) وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ
إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ( [ الحج : 40 ]
, ) وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ( . [ المنافقون : 8 ] .

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif

أولًا: معنى التوحيد
وفي مُعجم اللغة العربية يقول ويُفصح
بأن لفظ ( واحد )
تدور حول انفراد الشيء بذاته أو صفاته أو أفعاله،
وعدم وجود نظير له فيما هو واحد فيه.
والتوحيد مصدر وحده يوحده توحيدًا،
ومعناه حينئذ كما يقول ابن فارس في مقاييسه "
إما جعله واحدًا، أو اعتقده واحدًا"
.فالتوحيد في اللغة له معنيان:- ا
لأول:
جعل المتعدد واحدًا، فمن جمع بين أقطار
متفرقة يقال له وحدها.
الثاني:
أعتقاد الشيء واحدًا، وهذا بمعنى النسبة
إلى الوحدانية، وهذا لا يتحقق إلا بنفي وإثبات،
نفي الحكم عما سوى الموحد وإثباته له .
وأما تعريفه في الاصطلاح فهو :
إفراد الله تعالى بما يختص به من
الألوهية والربوبية والأسماء والصفات .
ويمكن أن يعرف بأنه :
اعتقاد أن الله واحد لا شريك له في
ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.
واستخدام هذا المصطلح ( التوحيد )
أو أحد مشتقاته للدلالة على هذا المعنى
ثابت مستعمل في الكتاب والسنة . فمن ذلك :
قوله تعالى :
( قل هو الله أحد ... الى أخر السورة) .
وقوله تعالى :
( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ )
البقرة/163
وقوله تعالى:
( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ
وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا
عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)المائدة73 ،
والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا
وفي صحيح البخاري ومسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى نَحْوِ أَهْلِ الْيَمَنِ قَالَ لَهُ :
( إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلْيَكُنْ
أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى
فَإِذَا عَرَفُوا ذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ
عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ
وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا صَلَّوْا فَأَخْبِرْهُمْ
أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً فِي
أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ غَنِيِّهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى
فَقِيرِهِمْ فَإِذَا أَقَرُّوا بِذَلِكَ فَخُذْ
مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ).
.أخرجه البخاري ومسلم
وفي صحيح مسلم
عن ابن عمر رضي الله عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسَةٍ :
عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ
وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ)
إخوتنا الطيبين
إذا أردنا أن نعرف معنى كلمة
التوحيد معرفة صحيحة , فلا بد من التعرف
على أركان هذه الكلمة .
`كلمة التوحيد لها ركنان :
النفي والإثبات
. فالنفي وحده لا يكفي ,
وكذلك الإثبات المحض لا يكفي ,
بل لا بد من النفي والإثبات .
المراد بالنفي :
نفي الإلهية عما سوى الله تعالى من
سائر المخلوقات , والمراد بالإثبات :
إثبات الإلهية لله سبحانه , فهو الإله الحق ,
وما سواه من الآلهة التي اتخذها
المشركون باطلة . قال تعالى :
) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ
مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ ( [ الحج : 62 ] .
.وقال شيخ الإسلام رحمه الله
: "هو عبادة الله وحده لا شريك له،
مع ما يتضمنه من أنه لا رب لشيء
من الممكنات سواه
: "التوحيد فعل للموحد،
وهو وصف الله تعالى بالوحدانية،
وذلك نوعان: توحيد في ربوبيته،
وهو الحاصل بعد توحيد الذات
والصفات، وتوحيد في ألوهيته.

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif

فالمقصود بالتوحيد في هذه النصوص
كلها هو تحقيق معنى شهادة
( أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله )
، الذي هو حقيقة دين الإسلام الذي بعث الله
به نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم
بدليل وقوع هذه الكلمات و المصطلحات
مترادفة ومتناوبة في الكتاب والسنة
ففي بعض ألفاظ حديث معاذ السابق :
( إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِذَا جِئْتَهُمْ
فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ) أخرجه البخاري
فدل هذا على أن التوحيد هو حقيقة شهادة
( أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله )
وأن هذا هو الإسلام الذي بعث الله
به نبيه إلى جميع الثقلين من الإنس والجن
والذي لن يرضى الله من أحد دينا سواه .
قال تعالى :
( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام)آل عمران19
وقال جل شأنه :
( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً
فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) آل عمران85

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif

أقسام التوحيد
إذا علم هذا فليعلم أن التوحيد قد قسمه العلماء
إلى ثلاثة أقسام وهي :
توحيد الربوبية ،
وتوحيد الألوهية ،
وتوحيد الأسماء والصفات .
فتوحيد الربوبية :
هو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق
والملك والتدبير والإحياء و الإماتة ، ونحو ذلك .
وأدلة هذا التوحيد كثيرة جدا في
الكتاب والسنة ،.
فمن اعتقد أن هناك خالقا غير الله ،
أو مالكا لهذا الكون متصرفا فيه غير
الله فقد أخل بهذا النوع من التوحيد ، وكفر بالله .
وقد كان الكفار الأوائل يقرون بهذا التوحيد
إقرارا إجماليا ، وإن كانوا يخالفون في بعض تفاصيله
، والدليل على أنهم كانوا يقرون به
آيات كثيرة في القرآن منها :
قوله تعالى :
( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُون َ) العنكبوت/61
وقوله تعالى :
( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ
مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا
لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ)العنكبوت/63
وقوله جل شانه :
( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ
لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُون َ) الزخرف/87 ،
ففي هذه الآيات يبين الله أن الكفار
يقرون بأنه سبحانه هو الخالق المالك المدبر ،
ومع هذا لم يوحدوه بالعبادة مما يدل
على عظيم ظلمهم ، وشدة إفكهم ،
وضعف عقلهم . فإن الموصوف
بهذه الصفات المنفرد بهذه الأفعال ينبغي
ألا يعبد سواه ، ولا يوحد إلا إياه ،
سبحانه وبحمده تعالى عما يشركون .
ولذا فمن أقر بهذا التوحيد إقرارا صحيحا
لزمه ضرورة أن يقر بتوحيد الألوهية

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif




وتوحيد الألوهية هو :
إفراد الله تعالى بجميع أنواع العبادة
الظاهرة والباطنة قولا وعملا ،
ونفي العبادة عن كل ما سوى الله
كائنا من كان كما قال تعالى :
( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) الإسراء/23
وقال تعالى :
( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ) النساء/36
، ويمكن أن يعرف بأنه :
توحيد الله بأفعال العباد .
وسمي بتوحيد الألوهية :
لأنه مبني على التأله لله وهو التعبد
المصاحب للمحبة والتعظيم .
ويسمى توحيد العبادة لأن العبد يتعبد
لله بأداء ما أمره به واجتناب ما نهاه عنه .
ويسمى توحيد الطلب والقصد والإرادة ؛
لأن العبد لا يطلب ولا يقصد ولا يريد
إلا وجه الله سبحانه فيعبد الله مخلصا له الدين .
وهذا النوع هو الذي وقع فيه الخلل ،
ومن أجله بعثت الرسل ، وأنزلت الكتب ،
ومن أجله خلق الخلق ، وشرعت الشرائع ،
وفيه وقعت الخصومة بين الأنبياء وأقوامهم
، فأهلك المعاندين ونجى المؤمنين .
فمن أخل به بأن صرف شيئا من العبادة لغير
الله فقد خرج من الملة ، ووقع في الفتنة
، وضل عن سواء السبيل . نسأل الله السلامة .
وأما توحيد الأسماء والصفات فهو :
إفراد الله عز وجل بما له من
الأسماء والصفات ،
فيعتقد العبد أن الله لا مماثل له في
أسمائه وصفاته ،
ومن المهم إخوتنا المؤمنون
معرفة الله تعالى بأسمائه وتوحيده بذلك،
وصفاته هو أحد أقسام التوحيد الثلاثة:
أحدها: توحيد الربوبية.
والثاني: توحيد الألوهية.
والثالث: توحيد الأسماء والصفات.
فهو عنصر هام في باب التوحيد يجب
علينا أن نعرفه، كما أنه أيضاً أعني معرفة
الأسماء والصفات هو أحد أركان الأيمانبالله
فإن الإيمان بالله لايتم إلا بأربعة أمور:
أحدها: الإيمان بوجوده تعالى.
والثاني: الإيمان بربوبيته، وعموم ملكه
وقوة سلطانه.
والثالث: الإيمان بألوهيته، وأنه
وحده المستحق للعبادة،
وأن ما سواه فعبادته باطلة.
أما الأمر الرابع من أركان الإيمان بالله
التي لا يمكن أن يتم الإيمان بالله إلا بها
وهو الإيمان بأسماء الله وصفاته.
وهذا التوحيد يقوم على أساسين :
الأول الإثبات :
أي إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه
أو أثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم
من الأسماء الحسنى والصفات العلى
على وجه يليق بجلال الله وعظمته
من غير تحريف لها أو تأويل لمعناها
أو تعطيل لحقائقها .أو تكييف لها .
الثاني : التنزيه :
وهو تنزيه الله عن كل عيب ،
ونفي ما نفاه عن نفسه من صفات النقص ،
والدليل على ذلك قوله تعالى :
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
فنزه نفسه عن مماثلته لخلقه ،
وأثبت لنفسه صفات الكمال على الوجه اللائق به سبحانه .
أقول قول هذا وأستغفر الله لي ولكم
فأستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857563.jpg




الحمدُ لله نحمدُه، ونستَعِينُه ونستهدِيه،
ونستَغفِره ونتوبُ إليه،
ونعوذُ بالله من شُرور أنفُسنا وسيِّئات أعمالنا،
مَن يهده الله فلا مُضلَّ له،
ومَن يُضلِل فلا هاديَ له،
وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحدَه لا شريك له،
وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله،
صلَّى الله عليه وعلى آله وصَحابته
السائرين على نهجه، والممتَثِلين لأوامره
والمنتَهِين عن نواهيه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.
أخوتنا الكرام
وبعد أن فهمنا على قدر الأستطاعة في الشرح
مفهوم ومعنى لا اله الا الله وهي كلمة التوحيد
وعرفنا أقسام التوحيد الثلاثة
توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات
نكون قد فهمنا ولو بشكل مختصر مفهوم
كلمة التوحيد ( لااله الا الله محمد رسول الله )
ولزيادة الأيضاح هاهو الشيخ العلامة أبن باز
رحمه الله تعالى يشرح معنى الشهادة....
وفي سؤال لفضيلة الشيخ العلامة أبن باز
في معنى شهادة أن لا اله الا الله
فقال رحمه الله تعالى :
أما بعد:
فإن الله بعث نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم
إلى الناس عامة عربهم وعجمهم,
وجنهم, وإنسهم, ذكورهم, وإناثهم يدعوهم
إلى توحيد الله والإخلاص له, وإلى الإيمان به
عليه الصلاة والسلام-, وبما جاء به
وإلى الإيمان بجميع المرسلين, وبجميع
الملائكة والكتب المنزلة من السماء
, وباليوم الآخر, والبعث والنشور,
والجزاء, والحساب, والجنة, والنار,
وبالقدر خيره وشره, وأن الله قدر الأشياء
وعلمها وأحصاها وكتبها , فكل شيء يقع
هو بقضاء الله وقدره, وأمر الناس
أن يقولوا لا إله إلا الله هذا هو أول شيء دعا إليه,
وهو الركن الأول من أركان الإسلام,
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.
فلما قال للناس قولوا لا إله إلا الله
, وأمرهم أن يؤمنوا بأنه رسول الله-
عليه الصلاة والسلام- امتنع الأكثرون وأنكروا
هذه الدعوة, وقالت له قريش ما ذكر الله عنهم:
أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ,
وقال- سبحانه عنهم
: إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
, فاستنكروا هذه الدعوة؛ لأنهم عاشوا على
عبادة الأصنام والأوثان, واتخاذ الآلهة مع الله
, فلهذا أنكروا دعوة الرسول
عليه الصلاة والسلام- في توحيد الله والإخلاص له.
وهذا الذي دعا إليه صلى الله عليه وسلم
هو الذي دعت إليه الرسل جميعاً
كما قال- سبحانه-
: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ
اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ,
وقال- سبحانه-
: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي
إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ.

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif


فدين الإسلام مبني على هذه الأركان الخمسة
الظاهرة أولها شهادة أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله, ثانيها إقام الصلاة الخمس
ثالثها أداء الزكاة, رابعها صوم رمضان,
خامسها حج بيت الله الحرام،
وعلى أركان باطنة إيمانية في القلب,
وهي الإيمان بالله وملائكته, وكتبه
ورسله, واليوم الآخر, وبالقدر خيره وشره.
فلا بد من هذا الأصول لا بد أن يؤمن
المؤمن المكلف بهذه الأصول الستة
الباطنية التي تتعلق بالقلب, فيؤمن أن الله ربه وإلهه ......
ويؤمن بملائكة الله وبكتب الله التي أنزلها
على الأنبياء من التوراة, والإنجيل, والزبور,
والقرآن وغير ذلك, ويؤمن أيضاً بالرسل
الذين أرسلهم الله إلى عباده أولهم نوح
وآخرهم محمد -عليه الصلاة والسلام
وهم كثيرون بين الله بعضهم في القرآن الكريم,
ويؤمن أيضاً باليوم الآخر, والبعث بعد الموت
والجزاء من عند الله أهل الإيمان لهم السعادة.
وأهل الكفر لهم الخيبة والندامة والنار
, ولا بد أن من الإيمان بالقدر خيره وشره,
وأن الله قدر الأشياء, وعلمها, وكتبها
وأحصاها فما شاء الله كان وما شاء لم يكن
, وكل ما يقع في الوجود من خير وشر
وطاعة ومعصية, وقد سبق بهذا علم الله وكتابته وقدره.
ولا بد مع هذا الأصل الإيمان
بالرسول-عليه الصلاة والسلام
في عهد نوح الإيمان بنوح,
وفي عهد هود الإيمان بهود مع توحيد الله
وفي عهد صالح الإيمان بصالح مع توحيد الله
وهكذا في عهد كل رسول لا بد من توحيد الله
والإيمان بأنه لا إله لا الله, ولا بد من الإيمان
بالرسول الذي بلغ الرسالة في عهده إلى آخرهم
عيسى- عليه الصلاة والسلام
آخر أنبياء بني إسرائيل عيسى بن مريم
عليه الصلاة والسلام-.
ثم بعث الله خاتمهم وأفضلهم
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
, فعيسى هو آخر أنبياء بني إسرائيل,
ومحمد هو آخر الأنبياء وخاتم الأنبياء جميعاً
ليس بعده نبي ولا رسول-عليه الصلاة والسلام
, وهو أفضل الرسل وهو إمامهم وهو خاتمهم
فلا بد في حق الأمة أمة
محمد صلى الله عليه وسلم جنها وإنسها
عربها وعجمها, ذكورها وإناثها,
أغنائها وفقرائها, حكامها ومحكوميها
لا بد أن يؤمنوا بهذا النبي فمن لا يؤمن به
فلا إسلام له ولا دين له, فلا بد من
الإيمان بأن الله هو الإله الحق وأنه لا إله حق إلا الله.
ولا بد من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
وأنه رسول الله حقاً إلى جميع الناس
فمن لم يؤمن بهاتين الشهادتين فليس بمسلم,
لا بد من الإيمان بهما واعتقاد معناهما
وهكذا من كذب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
أو شك في رسالته, أو قال إنه من العرب
دون العجم, أو قال إنه ليس خاتم النبيين
بل بعده نبي, كل هذا كفر وضلال
ونقض للإسلام نسأل الله العافية.

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif




فلا بد من الإيمان بأنه رسول الله حقاً إلى
جميع الثقلين الجن والإنس، ولا بد من الإيمان
بأنه خاتم الأنبياء والمرسلين ليس بعده نبي,
وأن من ادعى بعده كمسيلمة الكذاب كافر
بالله كذاب, كمسيلمة, والأسود العنسي في اليمن,
وسجاح التميمية, وطليحة الأسدي
وجماعة ادعوا النبوة بعده,
فأجمع الصحابة رضي الله عنهموأرضاهم
على كفرهم وقاتلوهم؛ لأنهم كذبوا
معنى قوله-سبحانه-
: مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ
وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
, وقد تواترت الأحاديث عن
رسول الله ﷺ أنه قال
: أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي
عليه الصلاة والسلام-.
هذه الشهادة التي هي شهادة أن لا إله إلا الله
محمد رسول الله هي الأصل الأصيل
وهي الركن الأول من أركان الإسلام
فلا إسلام إلا بهاتين الشهادتين،
لو صلى, وصام, وحج, وصام النهار,
وقام الليل, وذكر الله كثيراً,
ولكنه لا يؤمن بأن الله هو المستحق للعبادة
لا يؤمن بمعنى لا إله إلا الله بل يرى
أنه لا مانع من عبادة الأوثان والأصنام
لا يرى مانعاً من عبادة البدوي, أو الحسين
أو الشيخ عبد القادر, أو علي بن أبي طالب أو غيرهم
فإذا اعتقد أنه يجوز هذا يدعون من دون الله
يستغاث بهم وينذر لهم صار شركاً بالله
, وصار كلام هذا وعقيدته هذه ناقضة
لقول لا إله إلا الله, وهكذا لو قال إن
محمداً ﷺ ليس بخاتم الأنبياء,
أو ليس مرسل للثقلين بل هو للعرب خاصة
كان كافراً بالله, فلا بد أن يؤمن بأنه
رسول الله إلى جميع الثقلين,
ولا بد أن يؤمن بأنه خاتم الأنبياء
ليس بعده نبي ولا رسول هذا هو الأصل الأصيل.
ثم بعد هذا يطالب المسلم بالصلاة,
يطالب بالزكاة بالصيام, بالحج ببقية الأوامر
وترك النواهي بعدما يثبت هذا في الأصل,
بعد إيمانه بشهادة
أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله,
نسأل الله للجميع الهداية....أ.هــ

المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 15614857562.gif




اخوتنا الكرام
أوصيكم ونفسي بتقوى الله والتخلق
بأخلاق من سبقكم من الصحابة والسلف الصالح
بتوحيدهم وحُبهم لله
ولرسوله صلى الله عليه وسلم
بفطرتهم السليمة النظيفة التى
لم تتلوث أو تتبدل أو تتغير بتغير
الطوائف والمِلل والفِرق الضالة المُضِلة
التى سااهمت مساهمة كبيرة في
إفساد عقول وقلوب المسلمين بزرع
بذور الشِرك والتبرك بالأنصاب والأزلام
والتحريض على ترك توحيد الله ومعرفته ....
حتى يتسنى لهم زرع الشِرك بالله سبحانه وتعالى
ولكن طالما أن هناك نفس فإن الدين لله
يحميه من شرورهم عن طريق عبادة الصالحين
أهل السُنة والجماعة وأتباع السلف الصالح
من الصحابة والتابعين لهم الى يوم الدين
فلا خوف على ديننا وسيبقى نظيف
من الشركيات ، فالمهم هو قول كلمة الحق
والنُصح والأرشاد والبيان أن توحيد الله
هو الأساس في البناء الديني لديننا الأسلامي الحنيف
اللهم تقبّل أعمالنا الصالحة
خالصة لوجهك الكريم وأحفظنا من مراذل الصفات
من حسد وبُغض وكراهية لأخوتنا الموحدين
لله المُتبعين لشرعه
وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وبارك لنا في أهالينا
وبارك لهم ولنا في ديننا ورضاك عنّا يا رب العالمين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا،
وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به
بيني وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
، ومن اليقين ما تهوّن به علىّ وعليكم مصائب الدنيا.
اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا معطي لما منعت،
ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت،
ولا مقدّم لما أخّرت، ولا مؤخّر لما قدّمت،
اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك،
اللهم لاتمنع بذنوبنا فضلك
ورحمتك يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين،
اللهم لاتسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا.
إن الله يأمر بالعدل والأحسان وإيتاء ذي القُربى
وينهى عن الفحشاء والمُنكر والبغي
يعضكم لعلكم تتذكرون
فاذكروا الله يذكركم وأشكروه على نِعمه يزيدكم
ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون
نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم
وأجارني الله وإياكم من خزيه وعذابه الأليم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصلىّ اللهم على نبيك ورسولك صلى الله عليه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم .....اندبها
المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 1_cdr.gif المنبـــــر أسبوعياً فَاعْلَمْ التوحيد( 1_cdl.gif


المواضيع المتشابهه:


hglkfJJJJJv ( lEj[]] Hsf,udhW ) ( tQhuXgQlX HQk~QiE ghQ YAgQJiQ YAgH hgg~QiE) ( ;glm hgj,pd]( 2 )




Bookmark and Share


آخر تعديل اندبها يوم 09-13-2019 في 11:42 PM.
رد مع اقتباس
قديم 09-13-2019, 10:21 PM   #2


وارفة البيان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2794
 تاريخ التسجيل :  Jan 2019
 أخر زيارة : اليوم (12:16 AM)
 المشاركات : 7,777 [ + ]
 التقييم :  2090929422
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 55 مرة في 45 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



إنها كلمة قامت بها الأرض والسماوات، وخُلقت لأجلها جميع المخلوقات: ‏{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ‏} [الذاريات:56]، وبها أرسل الله رسله قال تعالى: ‏{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ‏} [الأنبياء:25] وقال تعالى: {‏‏يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ‏} [النحل:2].

ولأجلها أنزل الله كتبه وشرع شرائعه، ولأجلها نُصبت الموازين ووُضِعت الدواوين وقام سوق الجنة والنار، وبها انقسمت الخليقة إلى مؤمنين وكفار، فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب، وعليها يقع الثواب والعقاب، وعليها نُصبت القبلة، وأُسَّست الملة، ولأجلها جُرَّدت سيوف الجهاد، وهي حق الله على جميع العباد، فهي كلمة الإسلام، ومفتاح دار السلام، وعنها يسأل الأولون والآخرون‏.
لا إله إلا الله محمد رسول الله هي التقوى وهي العروة الوثقى

ولو لم يبقى هنا إلا هذا المنبر لاختلفنا إليه أفواجا
بارك الله بك اخي وجعلها في موازين عملك



 


رد مع اقتباس
قديم 09-15-2019, 01:06 PM   #3


الغريبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2186
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (08:48 PM)
 المشاركات : 6,768 [ + ]
 التقييم :  955622310
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 2,884
تم شكره 1,042 مرة في 637 مشاركة

اوسمتي

افتراضي




السلام عليكم
تم نسخ الخطبة ودمجها في السلسلة
هنا
http://wahjj.com/vb/showthread.php?t=27742
اشكرك أخي اندبها على جهودك والتي أسأل الله
أن يثقل بها ميزان اعمالك ويتقبلها بقبول حسن
استسمحك عذرا لضيق الوقت
ولي عودة بإذن الله للاطلاع والتعقيب
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه





 


رد مع اقتباس
قديم 09-18-2019, 09:18 AM   #4


شموخ الكلمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2093
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : 09-18-2019 (10:30 AM)
 المشاركات : 23,802 [ + ]
 التقييم :  1399794502
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Aliceblue
شكراً: 120
تم شكره 1,222 مرة في 1,016 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيك لطرحك القيم والمفيد
جزاك الله خير الجزاء
اجعلها في موازين اعمالك




 


رد مع اقتباس
إضافة رد
كاتب الموضوع اندبها مشاركات 3 المشاهدات 91  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 08:33 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.


أقسام المنتدى

وهج العـــامـ @ نفحــات ايمانيـة @ ♥ ♦ مَرفأ اللقاءْ ♦ ♥ @ الأقسام الاجتماعية والصحية @ ↠ ↡ معتكـف آدم ↡ ↞ @ ღ ♥ جـاذبية انثـى ♥ ღ @ وهج الادب {وهج الادب غير المنقول} @ ≾ بحور الشعر (شعرا ونثرا)≽ @ ≽ بنبض القلب ≽ @ ❦ ❧ الخواطر والقصص ❦ ❧ @ الأقسام الترفيهية @ ➽ سَرايا الوهج ➽ @ ღ彡 شجـون مسموعــة 彡 ღ @ الأقسام التقنية @ وهج الطرائف والإشاعات والمقالب @ وهج الألعاب والألغاز @ وهج التعليمي @ وهج الكمبيوتر والبرمجة @ وهج الإدارة @ وهج الإقتراحات والطلبات @ ج ـهودكم لا تضيع بل المحفوظات لها أنسب ..~ @ وهج الإدارة @ وهج السفر والسياحة @ ❤ وهج الصور❤ @ مقهى الوهج @ ღ القـسم الاسـلامي ღ @ جسر التواصل @ وهج الحج والعمرة @ وهج التطوير @ وهج الصحة والغذاء @ وهج الديكورات المنزلية @ وهج الطبيعة والحيوانات { طيور ..أسماك ..حيوانات.. @ خاص بـ الفواصل واكسسوارات تزيين المواضيع @ ¤®§][][مناسبة خاصه][][§®¤ @ رمضان يجمعنا 1438هـ - 2017م @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ ( @ وهج التصميم @ ≾ الشعر ≿ @ مسابقات وهج الذكرى @ مسابقة الرابح الاكبر @ فريق الصقور الجارحه @ فريق القوة الضاربه @ فريق المعجزه @ فريق الشعله @ لجنة المسابقه @ أسرار حواء .. @ المواضيع المخالفة والتبليغ عن المخالفات @ أطباق موسمية @ صوتيات وهج @ وهج لـ تنسيق المواضيع @ ۩ الـخيمــة الـرمضــانيـــة ۩ @ لجنه مسابقة الرابح الاكبر @ ★ ☆ كرسي الاعتراف ☆ ★ @ وهج القرارات الادارية @ ♫ عنـاقيـد شهـية ♫ @ وهج المسابقات والفعاليات @ مسابقات وفعاليات وهج الذكرى الرمضانية 1436 @ أرشيف المسابقات الرمضانية @ وهج الحياة الزوجية والبيت السعيد @ وهج الامومة والطفولة @ شباب وهج الذكرى @ وهج الرياضة وعشاقها @ وهج السيارات والدراجات النارية @ تطوير الذات @ ≂ سرايا الفكـر ≂ @ وهج للاخبار @ مكتبة الكتب التعليمية @ وهج لمقاطع اليوتيوب @ 彡 السيـــرة النبويــة 彡 @ عروس منتديات وهج الذكرى @ ❀ ✿ وهج الحضارة والتأريخ❀ ✿ @ وهج ذوي الاحتياجات الخاصة @ وهج الاتصالات @ حَديثُ الغَيثْ @ مدونات خاصة @ الأشغال االيدوية @ وهج الحكايا @ وهج التعازى والمواساة @ ارشيف اداري @ وهج التواصل الاجتماعي @ مجلة وهج الذكرى ( الشهرية ) @ وهج التبادل الاعلاني والتجاري @ أدباء يخطون بثبات نحوعرش الأبجدية @ ـــ وهج الشكاوي @ الكاتب : أندبها @ English Language Forum @ دورة في تعلم اللغة الانجليزية @ بعدسة الأعضاء @ ديوان نجم سهيل @ وهج الرواية الطويلة @ سوالف بنات وهج الذكرى @ الطيور المهاجرة @ ساحة مبارزة الأقلام الادبيه و الشعريه @ استضافات تحت الاضواء @ حصريات الوهج @ الشاعر/عاشق القصيد @ لقاءات رمضانيه @ مناسك خاصة @ الخيمة الرمضانية @ لقاءات رمضانية @ صحتك في رمضان @ أطفالنا ورمضان @ بيتك ومطبخك معنا في رمضان @ ۩۞۩{ فتاوي الحج }۩۞۩ @ وهج الادب المنقول مما راق لي @ وهج الثقافة والادب @ علوم القرآن الكريم @ فعاليات ومسابقات شهر الخير @ وهج المقال @


Designed and Developed by : Jinan al.klmah