~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
مختارات من تأملات قرآنية
هذه تأملات قرآنية من هنا وهناك, ومن سُوَر مختلفة من كتاب الله عز وجل, نسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا :
-لا شيء أنفع للعبد في زمن الفتن من صدق الالتجاء إلى الله ،، ما أجمل التصوير القرآني لطالب الالتجاء (ففروا إلى الله) | عبدالله العجيري -تأمل:{وألقي السحرة ساجدين} ولم يقل سجدوا، فكأن شيئا اضطرهم إلى السجود، كأنهم سجدوا بغير اختيار؛ لقوة ما رأوا من الآية العظيمة. | ابن عثيمين رحمه الله -"لقد رأى من آيات ربه الكبرى" وصل إلى سدرة المنتهى ثم عاد من غده يأكل مع الفقراء وينام على الحصير وبعضهم عاد من أمريكا ينتقد طعام امه. | عبدالله بن بلقاسم -قال تعالى: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) قال بعض العلماء: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات. | د.خالد السبت -المعاصي حاجز عن حفظ القرآن مراجعته, وتدبر آياته, يقول الله عز وجل : (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله. | د. ناصر العمر -من أدلة مشروعية التدرج في الدعوة والإصلاح (وقال الذين كفروا لولا أنزل عليه القرآن جملة واحدة, كذلك لنثبت به فؤادك) فانظر تأثير التدرج الزمني. | إبراهيم السكران -(إما شاكرا وإما كفورا) : لقلة الشاكرين جاء (شاكر) (اسم فاعل) يفيد القلة ولكثرة الكفور الجحود أصبح (كفور) (صيغة مبالغة) فالحمدلله كثيراً. | عقيل الشمري -إذا شعر الإنسان بالشقاء والقرآن بين يديه,فذلك حكم مؤكد بأنه لم ينعم بالقرآن! تأمل:{طه ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى}والمعنى:بل تسعد وتنعم. | د. عمر المقبل -زينةُ الرفقةِ والصحبةِ والعلاقةِ في (الاستحياء) ... "إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم" .. | عبدالله القرشي -وكثير من النفوس تتكبر على الحق, لكنها تخرجه بأنواع من الحيل.. و(الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه) -لا علم بلا صبر .. الأكثر صبراً أكثر علما: (هل أتبعك على أن تعلمن مما عُلمت رشدا, قال إنك لن تستطيع معي صبرا) . والحمدلله رب العالمين .. المواضيع المتشابهه: |
08-26-2020 | #5 | ||
[IMG]http
|
|
||
|
08-26-2020 | #6 | ||
[IMG]http
|
|
||
|
كاتب الموضوع | روح الأمل | مشاركات | 17 | المشاهدات | 5262 | | | | انشر الموضوع |
(عرض التفاصيل) عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 0 (إعادة تعين) | |
لا توجد أسماء لعرضهـا. |
|
|