~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
حديث: من حبس العنب أيام القطاف
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
عن عبدالله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حبَس العنب أيام القطاف حتى يبيعَه ممن يتخذه خمرًا، فقد تقحَّم النار على بصيرةٍ؛ رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن. الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار الصفحة أو الرقم : 1166/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/274)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5356)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1126) باختلاف يسير. المفردات: «عن أبيه» هو بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه. «حبس العنب»؛ أي منَع جَنْيَه، فلم يَقطفه عند نُضجه، واحتجَره واحتكَره. «أيام القطاف»؛ أي وقت أخذ ثمار العنب من أشجاره. «حتى يبيعه»؛ أي ليبيعَه. «يتخذه خمرًا»؛ أي يعصره خمرًا. «تقحَّم النار»؛ أي ألقى بنفسه في النار وطرَح جسمه فيها. «على بصيرة»؛ أي على علم منه بأنه يتقحم النار. البحث: قال الحافظ في التلخيص: حديث: نهى عن بيع العنب من عاصره، أخرجه الطبراني في الأوسط عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة بإسناده عن بريدة مرفوعًا: من حبَس العنب أيام القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني، أو ممن يتخذه خمرًا، فقد تقحَّم النار على بصيرة؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: وفيه عبدالكريم بن عبدالكريم، قال أبو حاتم: حديثه يدل على الكذب. المواضيع المتشابهه: |
07-05-2022 | #2 |
|
رد: حديث: من حبس العنب أيام القطاف
اعوذ بالله ..صدق رسولنا الكريم وربي العظيم ..عقوبة لمن يستحق ذلك فعلا
احسنتى اختى جزاكى الله كل خير ودى وتحيااتى مع الشكر |
|
07-05-2022 | #4 |
|
رد: حديث: من حبس العنب أيام القطاف
شكرا لكِ ع قيم طرحكِ
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خير الجزاء دمتِ برضى الله وحفظه ورعايته |
|
07-05-2022 | #5 |
|
رد: حديث: من حبس العنب أيام القطاف
روح الأمل
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك سلمت أناملك على الطرح القيم ويعطيك العافية على المجهود المبذول ما ننحرم من فيض عطائك وإبداعك لك تحياتي وفائق شكري ودي وعبق وردي كنت هنا اميرة الحب |
|
كاتب الموضوع | روح الأمل | مشاركات | 9 | المشاهدات | 1052 | | | | انشر الموضوع |
(عرض التفاصيل) عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 8 (إعادة تعين) | |
, , , , , , , |
|
|