عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 545,909

العودة   منتديات وهج الذكرى > ღ القـسم الاسـلامي ღ > نفحــات ايمانيـة

نفحــات ايمانيـة يختص بالمواضيع الاسلامية العامة على منهج أهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-03-2022
اندبها غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الكاتب المميز الوسام الاول اجمل حصري مسابقة اندبها مسابقة اندبها 
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل : Dec 2012
 فترة الأقامة : 4112 يوم
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (05:32 PM)
 المشاركات : 29,396 [ + ]
 التقييم : 888890339
 معدل التقييم : اندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond reputeاندبها has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 686
تم شكره 1,089 مرة في 578 مشاركة

اوسمتي

حصريات المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )











المبنر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )


( المنبر )
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
اخوتنا الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يبتدئ
خطبته بما يعرف بــ " خطبة الحاجة "
وهي أحسن ما ورد في حمد الله والثناء عليه.
ولفظها :
( إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ) رواه أبو داود ،
والنسائي ، وابن ماجة .
قال تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) ( النساء )
وقال عز وجل في سورة الاحزاب:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
(70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ( الأحزاب )
أن خير الكلام كلام الله
وخير الهدي هدي محمد رسول الله
( صلى الله عليه وسلم )
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم )
يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ
يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ:
(مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ:
بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ......
وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ
وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ
رواه (مسلم، أبو داود، النسائي، ابن ماجه، أحمد، الدارمي )
أحبتي وأخوتي في الله
مرحب بكم في هذه الجمعة وعلى منبرها
والذي سنتعرف من خلاله على أحد الأحكام
والفرائض الشرعية
الواجبة والمُلزمة التنفيذ والتطبيق
والتى أتت صريحة وواضحة وجليه لاتقبل المجادلة
او التمييع او التأويل أو الاخفاء أو التفاسير الخاطئة
والتى أساس صحتها وبيانها ليس كلام بشر
أو تأويل المتأولين بل هو كلام الله سبحانه وتعالى
وكلام خير البشر عليه الصلاة والسلام
وهي الفريضة الشرعية
والتى تُعتبر من احدى العلوم العظيمة
التى يتفرد بها ديننا الأسلامي
الحنيف دون غيره من الأديان
المستنسخة والمُحرّفه بأيدي اليهود والنصارى
والتى يطمح لها كل مظلوم ومهضوم حقه الأساسي
الذي كفله الله للجنسين الذكر والانثى
وهذه الفريضة هي التركه أو الأرث والتى في أصلها
حق للورثه بعد وفاة المورث .....
وفي هذه الجمعة سأتكلم في جزء مهم
من هذا الموضوع وهو سلب ونهب وسرقة
حق النساء والأيتام في الميراث
ولعل بعضكم سيقول أين يقع هذا الأمر
وهنا اجيب واقول بالفعل موجود في
بعض الدول العربية والتى دينها الأسلام
وبالتحديد في مجتمعات يغلب عليها الجهل
أو الأتباع ......
فالجهل هذه صفة للذي لم ينل حظ من العلم
والمعرفه والثقافة الحقيقية الدينية
وأما الاتباع فهولاء من يتبعون الغرب النصراني
ويتشدقون ليل ونهار بالمطالبة
بحقوق المرأة ومساواتها بالرجل
حتى وصل بهم الامر أن رفضوا حصة ميراث المرأة
وجعلوا حصتها مساوية لحصة الرجل .....
وان شاء الله في هذا الجزء سندخل لنعري
ونفضح الممارسات التى يتبعها من لايخاف الله
فأصبحت السرقة والنصب والاحتيال
على النساء اللاتي لهن حق في ميراث أهاليهم
وكذلك سرقة حقوق الطفل اليتيم سوى ذكر أو انثى...
لذلك سيتم التركيز في هذه الخطبة
على علم الميراث وكيفية توزيعه وما موقف الدين
الحنيف في حصص المرأة وحقوقها الشرعية في ذلك
وأما بقية فصول هذه الفريضة وهذا العلم
فسيتم التطرق له في الخطبة القادمة بأذن الله
في الجزء الثاني
فمن المعلوم أن اجتهاد الأنسان في هذه الدنيا
ماهو الا سعى لكسب الرزق ليعيش كما أراد الله له
أن يعيش لعبادته وتوحيده
ويستعين بذلك بما رزقه الله له وما كتبه له
من رزق ليشد صُلبه ويعبد الله
ولايهتم بمأكله أو مشربه لان الله ضمنه له
فالله سبحانه وتعالى لايحتاج
من مخلوقاته شيء
ولايحتاج لعبادتهم
بل عباده ومخلوقاته هي المحتاجة لعبادته سبحانه وتعالى
للوصول لمرضاته والتمتع بِنعمه وجنته....
بل يرغبهم ويمحصهم ويبين
لهم أن ما أعدّه لهم
من نعيم مقيم ومعيشة عظيمة ورضى وجنه
كل ذلك ثمنه هو الأخلاص له سبحانه وتعالى
وعبادته وتنزيهه وعدم الاشراك به.....
فرسالة الله لعباده تكمن في خلقهم للعبادة
والتوحيد فقط وليس هناك سبب
آخر ليعيش الأنسان لأجله
فقال تعالى :
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)
مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ
وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57)
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) الذاريات
وفي شرح هذه الآيات لأبن كثير رحمه الله قال:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (
أي : إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي ،
لا لاحتياجي إليهم....
( انتهى كلام ابن كثير )
فيستمر الأنسان يسعى
ويكسب مااراد الله له من كسب
ليعيش في نِعم الله ومن
رزق الله وفي مااختار الله له
من مكان ومأوى له ولآل بيته
وليعيش هذا الأنسان كما أراد الله له أن يعيش
وفي مراد الله له من سبب للعيش
وعندما يموت يكفل الله له
ولأهله المحافظة على
ما تركه من متاع الدنيا كميراث لهم....
فالعبادة لاتُعتبر عباده لله الا اذا كانت مُبينة
وموضحه وصادرة من الله سبحانه وتعالى
ومن هنا أتت التشريعات
والأحكام والفرائض الشرعية
لتكون نبراس وضوء يمشي

من خلاله الأنسان المُسلم
ليصل للهدف المنشود
وهو رضى الله سبحانه وتعالى
ولكن الأنسان في كثير من الأحيان
لايعجبه ما اراد الله له من نظام وتشريع
فيحاول أن يستنبط من فكره وعقله وسذاجته
افكار مخالفه لما اراد الله له
فينبذ كل الاحكام الشرعية
ويستعيض عنها بأفكار
إما مستوردة من الفكر اليهودي النصراني او هي من بنات
أفكار تُبع وخدم الثقافة الغربية النصرانية الماسونية
فيكثر الجدل والنقاش والفلسفة والهرطقة الكلامية
في نواحي تشريعية واحكام مُلزمة التنفيذ
فأصبحوا يرفضون ويتحدون ويعاندون
التشريعات التى امر الله بها ويغيرونها على هوى أنفسهم
فقد جادلوا في الصيام وما مدى اهميته في هذا الزمن
وأصبحوا ينادون بإلغاء فريضة الصيام
وكأن الذي اتى بفريضة
الصيام هم أُناس من البشر
أو أن الصيام تم تقريره من حاكم أو سلطة تنفيذية
أو من قرار جمهوري أو مرسوم ملكي يعبر عن رغبة الملك
في هل يصوم الناس أو لا ...!!!!!!
وأصبحوا العرب المسلمين للأسف في دوله عربية
تُحسب على انها دولة عربية مسلمة وهي تونس
يتظاهرون في شهر رمضان رفضاً للصيام
جهاراً نهاراً بلا حياء ولا توقير لله ولشرائعه وفرائضه
وكذالك تظاهروا لتغيير حصه الميراث
للنساء حتى تصبح مساوية لحصة الرجال
فرفضوا قوله تعالى :
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ( 11 ) النساء
واستعاضوا عنها بالمساواة
لتكون حصة المرأة مساوية لحصة الرجل
فخرجوا في مظاهرات علنية تقودها شياطين
من إنس وجان.....
رفضاً لكلام الله وتقسيمه في حصص المرأة والرجل....
وكذلك جادلوا في الحج ووضعوا فيه نواقص
والتقليل من اهميته فأستعاضوا عن الحج لبيت الله الحرام......
بشرائع طوائف وفٍرق ضاله
صوفيه شيعية مارقه
فأستبدلوا الحج لبيت الله الحرام
بالحج والطواف على قبور اولياءهم كما يفعلون الصوفيه
والشيعة الذين يقولون ان الحج
لقبور ابناء علي رضي الله عنه
في عاشوراء
تعادل أربعين حجة لبيت الله الحرام ...!!!!!!!
وشدوا الرحال لقبور الشاذلي والبدوي والبغدادي
وعبد السلام الاسمر والعربي والنقشبندي
والجيلاني وغيرهم الكثير
حتى وصل الأمر بعُبّاد القبور أن عبدوا
قبر يهودي وتقربوا اليه
لقضاء الحوائج هم واليهود
وهذا القبر ليهودي وأسمه
( ربي عمرم بن ديوان )
في مدينة وزان المغربية
وهو ضريح ليهودي يسميه المسلمون
( سيدي عمران )
فيتقربون اليه بالذبائح ‘ وإهراق الدم على باب ضريح
هذا اليهودي، لقضاء حوائجهم ...!!!
لا اله الا الله محمد رسول الله
فهل نظرتم أخوتنا الكرام
إلي أي حد وصل الأشراك بالله في بلداننا العربية الأسلامية
أن عبدوا وتقربوا وتمسحوا بالكفرة الفجرة
وبكل القبور المُسماة قبور أولياء الله الصالحين ....
والغريب أن الدول التى فيها هذه المقابر
تقوم وزارات الشؤون الدينية فيها
بتنظيم الزيارات لهذه القبور وتحديد مناسبات
أعياد ميلاد المقبورين ليتم الاحتفال بميلادهم كل سنة
فيكفي في مصر أن وزير الأوقاف ومفتي الجمهورية
هو نفسه من يستقبل كبار الزوار الذين يأتون كل عام
للاحتفال بموالد هؤلاء المقبورين
من قبر البدوي وهذا ماحدث اثناء جائحة كورونا
فتم الأحتفال وقد جاء الخبر ليعلن
أان الاحتفالات ستكون مقتصرة فقط على
الصلاة بالمسجد ومنع أي مظاهر احتفالات أخرى،
مشيرا أن الجمعة الأخيرة من اسبوع مولد البدوي
سيحضرها الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية
والدكتور محمد مختار جمعة وزير الاوقاف.
وهي الجهة نفسها التى تقوم برعاية الحجيج لهذه القبور
وتنسق الزيارات وتقيم المهرجانات والاحتفالات
لأستقبال الحجيج لهذه القبور ......
وأصبح التمسح بالقبور للحصول على الذرية
ودفع الأذى وطلب الرزق من الامور العادية المقبول فعلها
وفي فريضة الزكاة والتى فسّرها جهلة المتعالمين
المسلمين بأنها نوع من الضريبة المالية
وعندما وصلوا لمرحله ان طعنوا في كل شيء
التفتوا الى الفرائض المُلزمة التنفيذ الواضحة
وأدخلوا فيها ماتشتهي انفسهم من تعديلات
ومن هذه الفرائض هي فريضة تقسيم التركة اي التوريث
فمنعوا البنات من اخذ نصيبهم من الأرث
وكذلك منعوا الأطفال من تحصيل
واخذ حقهم الشرعي
في ميراث والديهم ومن هو مُستحق
التوريث منه حتى اصبحت
الفريضة الشرعية
وعلم المواريث وحقوق العباد
من ذكر وانثى مثار الجدل والقبول والرفض
فأكلوا اموال اليتامى واموال النساء وورثهم
وحقوقهم في الميراث
بحجة ان المرآة لايحق لها أن ترث
وكأنها قوانين واحكام وضعها البشر وليس الله سبحانه وتعالى
ومن هذا الاحكام الشرعية
هي الفريضة الشرعية وحقوق الوارث والمورث له
وهذه الحقوق لها مجالها ووقتها ونظامها
فوقتها هو بعد وفاة المورث
ومجالها تقسيم ماتركه الميت من اموال
ونظامها هو ماجاء به القرآن الكريم ووضحه
من خلال التقسيم والحسابات بالدقة
كل ذلك اخوتنا الكرام
بيان لنفهم ونتعلم ونوضح للذين لايريدون لكلمة
الله ولا لتشريعاته أن تكون لها السلطة العليا
والتى لامجال للمجادلة فيها ومحاولة تحريفها
أو استنباط قوانين وضعية اخرى
تكون البديل للمنهج الرباني الكامل والسليم
لذلك سأبدأ بأذن الله في الولوج
في هذا الموضوع المهم والحساس والذي
يتم من خلاله هضم حقوق اليتيم وحقوق النساء
بصفة عامة
وتحريف المنهج المُلزم التنفيذ
وأستبداله بقوانين وافكار وتشريعات وضعيه
يكون دافعها ومحركها وموجهها هو
حُب الذات والأنانية والتملُك
ولايأتي ذلك الا باغتصاب حقوق الاخرين
وسرقتها بحجج زائفه يحركها الطمع والأستغلال
من خلال سرقة حقوق الورثه التى شرّعها الله
لهم وبينها بالدقة والتفصيل وفي آيات
مُحكمة غير قابله للتأويل والتبديل والتغيير
وسوف يتم توضيح وببساطة
كل مايختص بهذه الفريضة العظيمة
والتى ضمنها الله سبحانه وتعالى للمحافظة على حقوق عباده
وعدم حرمانهم من اموال مورثيهم
فأصبحت قاعات المحاكم المدنية في جميع الدول العربية
مليئة بقضايا النصب واكل مال اليتيم
وحقوق الورثه من مال ذويهم
فأنتشر فكر رافض لتوريث المستحق للتوريث
من النساء والاطفال وسرقة اموالهم
فأصبح الاعتداء على حقوق الورثه من النساء
والأطفال أمراً عادياً ومُعتاد القيام به وفعله
تطبيقاً ليس لشرع الله
بل تنفيذا لشرع وقوانين وفكر ونظام
المجتمع الفاسد سوى القبلي
او العشائري أو حتى المدني
الذي يدّعي التحضر والتباهي
بالفكر العلماني المُنحل
الذي يتربص في كل لحظة للانقضاض على
التشريعات الدينية
والفرائض التى أمر الله سبحانه
وتعالى تنفيذها وتطبيقها لأصلاح المجتمعات وحفظها....
وعلى هذا الأساس رأيت أن ادخل في هذا الامر الخطير
والذي تعاني منه شريحة هُضم حقها
وهي شريحة النساء والأطفال الصغار .....
فلبندأ بتعريف هذا المصطلح
وهو الارث سوى المورث او الموروث
أو التركه التى خُلفت بعد الممات
وكيفية توزيعها كما أراد الله لها أن تُقسم
تعريف علم المواريث:
هو العلم الذي يبحث فقه المواريث وكيفية حسابها،
أي معرفة من يرث ومن لا يرث،
ويسمى بعلم الفرائض
أمّا تسميته بعلم الفرائض؛
فالفرائض جمع فرض وفريضة،
والفرض هو المقدّر،
ومنه تسمية الورثة لما فيها من الأنصبة
المقدّرة لكل فرد من الأفراد المستحقون للورثة
وهنا اخوتنا الكرام
نعلم أن الله سبحانه وتعالى هو من سمى
التركة وحصصها والميراث والورثه
بتسمية الفريضة الشرعية
في قوله تعالى :
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ
وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ
إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ
أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا
أَوْ دَيْنٍ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ
أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) النساء
أهمية علم المواريث
اهتمّ الإسلام اهتماماً بالغاً بعلم المواريث،
حيث جاء النص في الآيات القرآنيّة
فيما يتعلق بهذا العلم بوضوح،
كما أوردت الآيات والأحاديث النبويّة الشريفة
قسمة كل وارث من الورثة بالتفصيل،
وفي جميع الحالات
. وما ذلك إلّا إلغاءً لما كان الناس
عليه في الجاهليّة،
فقد كان الورثة محصورين في الرجال،
وهي الفئة المشاركة في القتال،
أمّا النساء والصغار من الذكور
فلا ورثة لهم
والسؤال هنا وهو
لماذا نتعلم هذه الفريضه ونستوعبها
وماهي الأهمية في ذلك ....؟
والاجابه بسيطة وهي ان نتعلم أحد العلوم الشرعية
واحد الفرائض مثلها مثل الفرائض الاخرى
من صلاة وزكاة وحج وصيام
فهذه الفريضة تعلمها وفهمها يمنعنا من أن
نغتصب حقوق مستحقيها
وكذلك نتوقف عن اكل مال اليتيم من الجنسين
وبالتحديد النساء
فا تعلم الفرائض الاخرى مهم ايضاً
والكل يفهم الفرائض الأخرى
فمثلاً هناك فرائض لها وقتها المحدد
مثل الزكاة ووقتها عند انتهاء
الحول على مايستحق
الزكاة عليه
والحج له وقته في شهر معلوم وايام معلومة
ومكان معلوم
والصيام له وقت معلوم وايام معلومة
والصلاة لها وقتها ومكانتها وطريقه عملها وتنفيذها
أما الفريضة الشرعية وهي الميراث
والتى أصبحت من العلوم الشرعية
لما فيها من تشعبات وفروع واهمية كبيره
اولاها الله سبحانه وتعالى من خلال توضيحها
بالدقة والتفصيل في آيات مُحكمة أنزلها الله
على قلب الحبيب
المصطفى صلى الله عليه وسلم
حتى وصل بالعلماء أن وضعوا هذه الفريضة
موضع العلوم الشرعية المهمة والتى
لايفهم بنودها وتفاصيلها
الا الراسخون في العلم
لانها تختص بحقوق الورثه
من الجنسين الذكر والانثى
لدرجة ان الله سبحانه وتعالى
فصّل توزيعها وحصصها
بحسابات دقيقة
لذلك هذا العلم وهذه الفريضة وجب أن نفهمها
ونتعلم ونعي فصولها كي لا نظلم فيها غيرنا
ونهضم حقوقهم
كذلك خوتنا الكرام بقية الفرائض الاخرى
تأتي بتسميتها فريضة لأهميتها
مثل الفريضة الشرعية في التركة
وتوزيع حصص الورثه مما تركه المورث
ولنعرف حقوقنا في ميراث اهالينا
ولا نسمح للجهلة أحفاد الجاهليه الذين كانوا
يفعلون مثل هذه المراذل
من اغتصاب لحقوق الاخرين
بحجج واهيه غير صحيحة.....
فلنتوقف اخوتنا الكرام
ونجيب على السؤال المهم وهو
من أين اتت هذه الافكار
في سرقه نصيب النساء
والاطفال من حقوقهم في الارث...؟
وهل كان لها اصل حقيقي ام مجرد تطرف
وتحريف لمنهج الله سبحانه وتعالى في المحافظة
على كرامة المرأة وكفالة حق اليتيم في الميراث
في هذا الزمان فقط....؟
ولنرجع للتاريخ قبل الأسلام ونرى
كيف كان يتم التعامل

مع الأرث والتركة ولمن تُعطى
ومن هم الممنوعين منها
وبعد ذلك سنرجع لندخل في فريضة التركه والأرث
وكيف أن الله سبحانه وتعالى أوضح فصولها وحساباتها
بالدقة والتفصيل وبتوضيح كبير ينفي أي ابهامات أو استفسارات
أو نقاط مجهوله او غائبة
عن مايحتاجه البشر .....
ولمعرفة كيف تتطورت أساسيات الميراث
قبل الأسلام وذلك لفهم
كيف كان فهم الجاهلية قبل الأسلام للميراث
وبعدها كيف تتطور في الأسلام.....
أصل واساسيات الميراث
عند العرب قبل الأسلام
العرب من الأمم التي تقوم حياتها على الترحال
من مكان إلى آخر طلباً للماء والكلأ لمعيشتهم
ومعيشة مواشيهم ، مما سبب تنازعهم
على الأراضي الخصبة فظهرت بينهم
الغارات للاستيلاء على هذه الاراضي،
ومن هنا فهم يعتمدون على الرجال الأقوياء
القادرين على حمل السلاح للدفاع عن القبيلة
ويردون غارات المعتدين، وان طبيعة
عيشهم هذه كان لها أكبر الأثر في ظهور
فقد كان كفار الجاهلية قبل الأسلام
يتعاملون مع هذه الفريضه
فنجد أن كفار الجاهليه كانوا
يعرفون التركة والارث
ويعرفون الورثه ولكن يغتصبون حقوق النساء
ويعتبرونها غير مستحقه لتركة ابوها أو امها او احد ترثه
فوضعوا قيود منها عدم توريث النساء
سوى كانوا كبار او حتى اطفال صغار المهم
يكون جنسهم انثى
وهم يعتبرون المرأة ليس لها حقوق في تركة
من توفى لها
فلنفهم كيف كانت المرأة في الجاهلية
ووضعها مع الميراث .......
فكيف كانوا عرب الجاهلية قبل الأسلام يتعاملون
مع المرأة والصبيان والبنات الصغار مع الميراث ....؟
فقضية سلب حقوق المرأة والأطفال
والكبار في السن من الميراث
تعتبر من أقدم القضايا التى تتعلق وترتبط
ارتباط مباشر بالعادات والتقاليد والسُنن
المتوارثه في حياة ومعيشة المجتمعات
الأنسانية المختلفة على مر العصور
سوى كانت حضارة هنديَّةً أو صينيَّةً أو مصريَّةً
أو فارسيَّة أو يونانيَّة أو رومانيَّة
أو عربيَّةً جاهليَّة وغيرها
فقد كان الأرث يختص فقط بالرجال الأقوياء
الذين يقاتلون ويدافعون عن الأرض
ويحمون القبيلة أو العشيرة من الاعداء
لذلك توارثت هذه الحضارات هذه العادة السيئة
في حرمان النساء والضعفاء والذكور الصغار
الذين لايشاركون في المعارك بحكم سٍنهم....
فأستمر هذه الفكر الفاسد في حرمان المرأة
والطفل الصغير سوى ذكر أو انثى
وبناءً على هذا الاعتقاد
حرموا المرأة من الإرث
بسبب عجزها عن المشاركة
في الدِّفاع عن القبيلة
كما هو حال الرَّجل،
ومن جهة أخرى كان سبب حرمانها من الإرث
خشية انتقال المال
بزواج البنت
من بيت أبيها وأخيها وابنها
إلى بيت زوجها......
( تماما كما يفعل البعض في هذا الزمان )
حتى وصل عند العرب
في الجاهلية قبل الأسلام
فكانوا يتوارثون أموالهم بالوصيّة لعضماء القبائل
ومَنْ كان القاسم المشترك بينهم
هي الأحلاف والتعاهدات والمواثيق
والحمايات المشتركة....
وكذلك يتم توزيع الأرث أو التركه إن لم يوصي
الميت بوصية لغير أهله
فيتم توزيع وتصريف أمواله
لأبنائه الذكور فقط دون الأناث
لان فكرهم وفلسفتهم تنص على إعطاء
المال لمن طاعن وحارب بالسيف والرمح
أما من لم يشارك فليس له الحق في ارث ابيه
وأما الزوجات فكُنّ موروثات لا وارثات
فكان ليس لها حق في الغنائم لانها لاتشارك في الغزوات
والحروب والغارات على القبائل
ومعنى موروثات
أي هُن يصبحن من ضمن المتاع الذي
سيرثه من له نصيب في الأرث
فالابن والاخ يرث زوجة ابيه أو اخيه
إن شاء تزوجها وأن شاء
قام بتزويجها لرجل اخر
وإن شاء منعها من الزواج مرة اخرى
فكانوا يرثون النساء كرهاً وغصباً وظلماً
بالاضافة ان مفهوم الجاهليه
ينص على أن المرأة
ليس لها ارث أو نصيب من
اموال من يحق لها ارثه
فكانوا يبررون تصرفهم المشين هذا
، على أن المرأة
التى ترث الاموال سيذهب ماورثته الى الرجل الغريب الذي ستتزوجه.....
لذلك كانوا كفار الجاهلية لايورثون النساء
وكذلك كانوا يحرمونها من سائر الحقوق المالية كالمهر والوصية .......
أٌسس ونظام الإرث عند عرب الجاهلية
فقد كانوا عرب الجاهلية يتبعون نظام
وأُسس للميراث ينظم عملية الميراث عندهم
فحصروا الميراث في أسباب ثلاثة فقط
وهي التى تستدعي الميراث وتقسيمة
وكل من يخرج خارج هذه الأسباب الثلاثة
فلا يحق له ميراث من يستحق ميراثه
وهذه الأسباب هي
القرابة والمحالفة والتبني
ونأتي أخوتنا الكرام لتوضيح هذه النقاط
أولاً : القرابة
تعد القرابة سبباً من أسباب الميراث
عند عرب الجاهلية إلا أنه يجب أن تتحقق
فيها شروط، لكي يستحق القريب
الميراث من قريبه وهي كما يأتي :
أ‌- الذكورة :
فيشترط في الوارث ان يكون ذكراً،
أما إذا كانت انثى فإنها لا ترث شيئاً
من تركة الميت، بل ربما الأنثى نفسها
تورث كباقي تركة المتوفى
ب ـ البلوغ
فيشترط أن يكون الذكر المستحق للتوريث
بالغاً ......
فنجد الأبن الحافظ لذكر أبيه والمستحق في ورث أبيه
من بعده ، هنا لايرث مال أبيه إن كان صغيراً
ولم يبلغ الحلم بعد .....
وينتقل الميراث ألي اقرب قريب الى المتوفي
والذي تحقق فيه شرط البلوغ ...!!!!!!
جـ - القدرة على القتال
والسبب الثاني للتوريث هو القدرة على القتال
فيشترط في الوارث أن يكون قادراً على
حمل السلاح ليدافع عن القبيلة وحماية ديارها
من غارات القبائل الأخرى
وبالتالي لايتم توريث صاحب حق التوريث
اذا كان لايستطيع حمل السلاح
حتى وإن كان الأبن الذي توفي أبيه ....!!!!!
2. الولاء (المحالفة)
فمن المعروف أن حياة العرب قبل الأسلام
تتحتم ظروف معيشتهم
والتى تعتمد اعتماد تقريبا
كلياً على الغارات والغزوات بين القبائل
على أماكن الرعي او التجارة أو حتى السطوا
على من يملك اكثر من الاخر
فكانت هذه الظروف تستلزم عقد تحالفات
بين القبائل لتدافع عن بعضها
فكان بداية الأمر تكون هذه التعاهدات
والتحالفات بين القبائل فقط
وبعد ذلك توسعوا فيها
فأصبح التحالف حتي بين الافراد
فأصبح معروفاً وكانت الصيغة لعقد هذه
المحالفة هي :
( دمي دمك ‘ وهدمي هدمك ‘ وترثني وأرثك
وتطلب بي وأطلب بك )
ومعنى هذه الصيغة هي
دمي دمك أي حياتي هي حياتك وكل مايصيبك
يصيبني وإن اصابك شيء ادافع عنك بدمي وبنفسي
( وهدمي هدمك ) معناها أي خسارة تلحق بك
فهي تلحق بي ايضاً ونتشارك
في الخسائر مع بعض
( وترثني وأرثك ) اي ان توفيت فسأكون الوارث لك
ولايرثك أحد غيري ....
( وتطلب بي وأطلب بك )
ومعناها أني اطالب بحقوقك
إن تم سلبها منك وادافع عنك وكذلك
تطالب أنت بحقوقي إن عجزت عن المطالبة بها.....
فا بهذه الصيغة في التعاهد تتم المعاهدة
وتعتبر ميثاق ورابط قوي بين المتحالفين ....
فإذا تم قبول الأطراف بهذا الحلف بينهما
ومات أحدهما يقوم الطرف الأخر
المشترك في الحلف
بورث المتوفي من القبيلة
الاخرى المتحالف معها
3 . التبني
والتبني بصفة عامة فكرة كانت شائعة عند
عرب الجاهلية والأمم التى سبقتها وكذلك
حتى في القوانين الغربية في هذا الزمن
نرى أن التبني وهو إلحاق شخص يُسمى
( المُتبني )
بنسبه ولداً يُسمى ( المُتبنى )
فيعده أبناً له من الوجوه كلها
وكأنه أبن من دم ولحم الأب الذي تبناه .....
فكانوا عرب الجاهلية لايهتمون بروابط الزوجية
ومايترتب عليها من انجاب
اطفال من صًلب الاب
بل جعلوا التبني والمتبني الدخيل له نصيب
في تركة من تبناه ويحرمون
بذلك ذوي القربى .....
وأستمر هذا الأمر في
عرب الجاهلية حتى جاء الأسلام
فأقر نظام التبني أول الأمر
لدرجة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم تبنى
زيد بن حارثه رضي الله عنه
وأسماه زيد أبن محمد
وبعدها أبطل الأسلام
هذا النظام وذلك لدرء عدة مفاسد
تنتج من خلال ظاهرة التبني وهي إختلاط الأنساب...
والأضرار بالورثه الحقيقيين
في وجود المُتبني ...
فأبطل الله سبحانه وتعالى ذلك بقوله :
} وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ
بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ
وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)الاحزاب
وقد أتى الله سبحانه وتعالى بتوجيه
للذين يريدون التبني في أن اشترط عليهم
أن يدعون من يتبنون الى أبائهم
فإن لم يجدوا أباءهم فيدعونهم لأخوانكم
ولاينسبون من تبنوهم أويلحقوهم لأنفسهم
فقال تعالى:
( ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ
بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (5){الاحزاب
الأسلام وأهتمامه بفريضة الميراث
وبحقوق المرأة في الميراث
وعندما جاء الأسلام وجد مفاسد وظلم كبير
واقع على فئات مهمة
وهي الأم والزوجة والأبنة
وكذلك الأطفال الصغار
الذين لم يبلغوا الحلم بعد
فالإسلام إنما ردَّ للمرأة كرامَتَها وأعاد لها
حقَّها في الميراث، الذي ظلَّ مسلوباً
طيلة قرونٍ يصعب علينا عدُّها وحصرها؛
حيث ندَّد القرآن الكريم بهذا الظُلم
الواقع على المرأة في قضية إرثها
أو كونها متاعاً يوَرَّث،
بل وقطع بصريح العبارة
بحرمته، فردَّ بذلك إلى
المرأة كرامتها، ومن ذلك:
نزول هذه الآية الكريمة لتحريم ومنع
عادة قبيحة كانت موجوده في عصر الجاهلية
في قوله تعالى
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا
النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ
مَا آتَيْتُمُوهُنَّ 19 ﴾ [النساء
قَالَ ابن عَبَّاس رضي الله عنهما:
كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ،
إنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإنْ شَاؤُوا زَوَّجُوهَا،
وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا
مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في ذَلِكَ......
وفي تفسير لهذه الآية لأبن كثير رحمه الله قال:
وقال مجاهد في الآية :
كان الرجل يكون في حجره اليتيمة
هو يلي أمرها ، فيحبسها رجاء أن تموت امرأته
، فيتزوجها أو يزوجها ابنه
. رواه ابن أبي حاتم .
وقال السدي عن أبي مالك :
كانت المرأة في الجاهلية إذا مات زوجها ،
جاء وليه فألقى عليها ثوبا ،
فإن كان له ابن صغير أو أخ حبسها
حتى يشب أو تموت فيرثها ،
فإن هي انفلتت فأتت أهلها ،
ولم يلق عليها ثوبا نجت ،....
فنزلت الآية آنفة الذكر .......
( انتهى كلام أبن كثير )
بدء تنفيذ تطبيق تشريع الميراث
بالطريقة الأسلامية
على مراحل وبالتدريج
التَّدرُّج في تشريع الميراث:
وفي ظلِّ ذاك الواقع الجاهلي المُتوارث
عبر القرون الطَّويلة
كان عسير أن يتم تغيير جذري
في نظام الإرث عموماً،
وفي إشراك المرأة فيه خصوصاً
وبالتحديد في مكة قبل الهجرة
لتعذر تنفيذ مايخالف أحكام
كفار قريش في ذلك الوقت
ثمَّ لمَّا هاجر رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم
وبقي معظم أقارب المهاجرين
المشركون بمكَّة صار التَّوريث
بالهجرة، فالمهاجرُ يَرِثُ المهاجرَ،
وبالحِلْف، وبالمُعاقدة،
وبالأُخوَّة التي آخاها
الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم
بين المهاجرِين والأنصار،
ونزل في ذلك قوله تعالى
﴿ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأَقْرَبُونَ 33 ﴾ النساء
وفي تفسير أبن كثير رحمه الله
لهذه الآية
قوله :
قال البخاري : حدثنا الصلت بن محمد ،
حدثنا أبو أسامة ، عن إدريس ،
عن طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس
( ولكل جعلنا موالي ) قال : ورثة ،
( والذين عقدت أيمانكم )
كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث
( المهاجري الأنصاري ) ، دون ذوي رحمه;
للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم ، فلما نزلت
( ولكل جعلنا موالي ) نسخت ،بعد ذلك ثم قال
والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
من النصر والرفادة والنصيحة ،
فنسخت الآية بهذه
( وأولو الأرحام بعضهم أولى
ببعض في كتاب الله ( 75 ) الأنفال
وقد ذهب الميراث منهم الي أولو الأرحام
ولم يبقى لهم الا الوصية او النصيحة
وفي سورة البقرة شرّع الله سبحانه وتعالى
وجوب الوصية للوالدين
والأقربين
وعندما توالد المسلمون ولحق بهم
آباؤهم وأبناؤهم مؤمنين وموحدين لله
فشرع الله الميراث بالقَرابة،
وجعل للنِّساء حظوظاً في ذلك فأتمَّ الكلمة،
وأسبغَ النِّعمة، وأومأ إلى أنَّ
حكمة الميراث صَرْفُ المالِ
إلى القرابة بالولادة وما دونها
وبداية أول ميراث للمرأة في الأسلام
ظلَّت المرأة محرومةً من الميراث دهوراً متعاقبة حتى جاء الإسلام وقَلَب مقاييس الحياة رأساً على عقب،
فكسر الطَّوق المألوف، وفَكَّ عن المرأة
حصار الحرمات، وأقرَّ حَقَّها بالإرث
من والديها ومن أقاربها،
فالله سبحانه وتعالى
أكرم المرأة فأصبحت ترث ولها نصيب مفروض لها
في الوقت نفسه نرى في هذا الزمن
هناك من جعل طوق حديدي صلب حول المرأة
وحرمها من حقوقها في الميراث بحجج واهية
ولكن الأسلام كسّر ماكانت الجاهلية تمارسه
فأصبح الإرث في اللأسلام نظاماً اجتماعيّاً تشريعيّاً
بقرارٍ إلهي، يشترك فيه الذُّكور والإناث،
والضُّعفاء والأقوياء، والكبار والصِّغار
فلله الحمد والمِنّة والشكر على نعمته .....
فكانت الآية العظيمة التى بينت أن للنساء
نصيباً في الميراث
وهي قوله تعالى:
﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ( 7 ) ﴾ النساء
تفسير أبن عثيمين رحمه الله لهذه الآية
وكذلك قال: ﴿وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾،
وإنما نص على نصيب النساء بهذه الصيغة المساوية لنصيب الرجال تأكيدًا لحقهن،
وإلا فمن المعلوم أن نصيب النساء
دون نصيب الرجال
﴿وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً
فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ النساء ١٧٦
وكذلك قال
: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي
أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء ١١
، لكن جاء بهذه الصيغة تأكيدًا لنصيب النساء؛
لأنهم في الجاهلية في أحكامهم
الجائرة لا يورثون النساء يقولون:
إنما الميراث لمن حمل السلاح وخاض المعارك وهم الرجال، وأما النساء فلا حق لهن في الميراث.
ولا شك أن هذا حكم مبني على الجور،
ولو نظرنا بادي الرأي لقلنا:
إن النساء أحق بالميراث من الرجال؛
لأنهن أعجز وأضعف عن التكسب
من الرجال، لكن حكم الله سبحانه وتعالى أحسن
الأحكام؛ جعل لهن نصيبًا وللرجال نصيبًا،
ولكن لكثرة المسؤولية على الرجال جعل للذكر
مثل حظ الأنثيين.
( انتهى كلام أبن عثيمين رحمه الله )
ثم قال سبحانه
: ﴿ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ﴾
فلا بدَّ اخوتنا الكرام من وجود فارِضٍ،
ومفروضٍ عليه،
فالذي فَرَضه هو الله تعالى مالِكُ المُلك
وما دام أنَّه نصيبٌ مفروض،
فلا بدَّ من أن يكون له قَدر معلوم،
وسيتمُّ إيضاحه
فنزلت بعد ذلك الآيات التي تُوَضِّح وتُبيِّن
هذا النَّصيب المفروض، ولا سيَّما في جانب نصيب المرأة المحرومة، أُمَّاً كانت، أو زوجةً، أو بنتاً، أو أختاً.
وأول مرأة في الأسلام تأخذ حقها من ورث زوجها
لبناتها كانت هي السبب في نزول
الآية الكريمة
في قوله تعالى :
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ
وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ
إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ
أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا
أَوْ دَيْنٍ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ
أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) النساء
فكان سبب نزول هذه الآية العظيمة
كما قال العلماء أن هناك اختلاف في الروايات
ومنها ما رواه الترمذي وأبوداود وأبن ماجة
والدارقطني
عن جابر بن عبدالله
أن امرأة سعد بن الربيع قالت :
يا رسول الله ، إن سعدا هلك وترك بنتين وأخاه ،
فعمد أخوه فقبض ما ترك سعد ،
وإنما تُنْكَح النساء على أموالهن ؛
فلم يُجِبها في مجلسها ذلك. ثم جاءته فقالت :
يا رسول الله ، ابنتا سعد ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ادع لي أخاه" فجاء فقال له :
"ادفع إلى ابنته الثُلُثَيْن وإلى امرأته الثُّمُن ولك ما بَقِي"
. لفظ أبي داود. في رواية الترمذي وغيره :
فنزلت آية المواريث. قال :
هذا حديث صحيح.
وبذلك تكون إبنتي

سعد بن الربيع رضي الله عنه
هُن أول من أخذن
حقهن في ميراث أبوهما سعد
بعد أن أستشهد في معركة اُحد
وبذلك اخذت الفتاتان حصتهما
مع امهما مع عمهما
وقد اختلفت روايات

سبب نزول آية الميراث هذه
وهنا اخوتنا الكرام اورد هذا الروايات
من باب معرفة اسباب النزول ......
في سبب نزولها ثلاثة أقوال .
السبب الأول
أن جابر بن عبد الله
مرض فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال:
كيف أصنع في مالي يا رسول الله ،
فنزلت هذه الآية ، رواه البخاري ومسلم
السبب الثاني
أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنتين لها ، فقالت:
يا رسول قتل أبو هاتين معك يوم أحد ،
وقد استفاء عمهما مالهما ، فنزلت ،
روي عن جابر بن عبد الله أيضا .
السبب الثالث
أن عبد الرحمن أخا حسان بن ثابت مات ،
وترك امرأة ، وخمس بنات ،
فأخذ ورثته ماله ، ولم يعطوا امرأته ،
ولا بناته شيئا ، فجاءت امرأته ،
تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم

، فنزلت هذه
الآية الكريمة الخاصة بميراث النساء
وبذلك تم كسر طوق حرمان النساء من الميراث
وبيان حقهُنّ الشرعي الحقيقي
في تركة من ترثه ....
فهذا هو ديننا وهذه هي شريعتنا
ونظامها البديع وحساباتها الرائعة في مايختص
بالميراث والورثه المستحقين ...
فأين هذا النظام الرباني العظيم في الميراث
أين هو من عقول الذين يرفضونه
ويدّعون غيره فينتهكونه ويغتصبون حقوق
مستحقيه من النساء والأيتام .....
أخوتنا وأحبتنا في الله
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
فأستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
( الخطبة الثانية )
الحمد الله الذي جعلنا خير أُمةٍ أُخرحت للناس
تأمر بالمعروف وتنهى عن المُنكر
وأشهد أن لا إله الا الله
وحده لاشريك له
وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله
أرسله الله بالهدى ودين الحق
حيث أثني عليه وعلى من يتبعه
ووصفه بالطيبات التى يدعوا لها
حيث قال:
(156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) ...الأعراف
اخوتنا الكرام
نستكمل بأذن الله تعالى في ختام هذه الخطبة
بيان الشروحات الخاصة بتوريث النساء
وعدم حرمانهُنّ من حقوقهٌنّ التى فرضها الله لهُنّ
والآن نوضح بالتفصيل
نصيب المرأة بجميع حالاتها
ونصيبها في كل حالة في الميراث
وايضاً لمعرفة ماخصّه الله سبحانه وتعالى
للنساء من خصائص تتساوى
فيها مع الرجل
في الميراث
والذي للاسف يرفضه

عُتاة البشر ويأكلون حقها
في الميراث بحجج صنعتها الجاهلية الأولى
فبعد هذا الأيضاح لايجب
أن ينكره احد من الذين يطالبون بحقوق المراة
ويتظاهرون على الغاء المساواة الربانية في اعطاء الحقوق
للمرأة والتى لم يتكلم بها أي دين اخر غير الأسلام....
فمن خلال نصيب المرأة
نوضح الآتي :
1. نصيب الأم التى توفي أبنها
نصيب الأم التى توفي أبنها في قوله : .
( وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ
مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ
وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ
فَلأَمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلأَمِّهِ السُّدُسُ ( 11 )النساء
ومعنى ذلك أنه أن مات الأبن وله ولد
فنصيب والديه يكون للأم ( السُدس ) وللأب
( السُدس )
من تركه وورث أبنهم الذي مات وله ولد
أما أن مات الأبن وليس له ولد يرثه
فا لأمه وابوه ( الثلث ) وباقي التركة تُقسم
على اخوة الأبن المتوفي
1. نصيب الزوجة
إن توفي زوجها
مقدار نصيب الزَّوجة، في قوله تعالى
( وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ
إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ
فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ( 12 ) النساء
والمعنى يقول أنه إن كان الزوج ليس له ولد
فالزوجة يكون نصيبها ( الربع )
أما أن كان المتوفي له ولد فالزوجة نصيبها
( الثُمن من قيمة التركه )
2. نصيب البنت
التى توفي أبوها ....
وهنا مقدار نصيب البنت،
في قوله تعالى:
( يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ( 11 ) لنساء
ومعنى ذلك إن توفي الأب وله اولاد وبنات
فا للذكر مثل حظ الأنثيين يعني الولد حصتين والبنت حصه
أما إن توفي ولم يكن له ولد ذكر وله بنت واحده
فلها نصف تركته
أما إن كان له بنتين فلكل بنت ( ثلث )
وهنا تقرير لهذه الأنصبه للبنات
قد جاء على لسان

الرسول عليه الصلاة والسلام
عن جابر في سبب نزول الآية :
قال الإمام أحمد :
حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا عبيد الله
هو ابن عمرو الرقي
عن عبد الله بن محمد بن عقيل ،
عن جابر قال :
جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :
يا رسول الله ، هاتان ابنتا سعد بن الربيع ،
قتل أبوهما معك في أحد شهيدا ،
وإن عمهما أخذ مالهما ،
فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان إلا ولهما مال .
قال : فقال :
يقضي الله في ذلك "
. قال : فنزلت آية الميراث ،
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال
: أعط ابنتي سعد الثلثين ،
وأمهما الثمن ، وما بقي فهو لك.......
3. نصيب الأخت
وفي هذه الحالة ترث المرأة إن كانت اخت المتوفي
الذي لم يكن له عقِب أي ( كلالة )
ومعنى كلمة أو لفظة كلالة الواردة في أية الميراث
انها تعني أن الرجل يموت وليس له من يرثه
من ابناء أو بنات
هنا في هذه الحالة يذهب ميراثه الى
اخوه أو اخته
فيصبح نصيب الاخت ( السُدس )
وأن كان له أكثر من اخت وأخ فيصبح نصيبهما
هو المشاركة في الثلث أي يشتركون في الثلث فقط ...
مصداقاً لذلك قوله تعالى:
( وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً
أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ
فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ
فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ( 12 ) النساء
وبهذه الطريقة وهذا النظام البديع
والحقوق العظيمة التى كفلها الله سبحانه وتعالى
للنساء بجميع فصائلهن
من زوجة وام واخت وأبنه
في إعطائهم حقوق في الميراث مراعياً حالها
إن كانت أم أو زوجة أو بنتاً أو اختاً
فجاء تفصيل عظيم

ودقيق في القرآن الكريم يُتلى الي
يوم القيامة ليكون نبراس
ودليل وحجة وشاهد على
أن ديننا الاسلامي دين يعلي من شأن المرأة
ويحفظ لها كرامتها ويحتفي بها أيما أحتفاء
ومن خلال ذلك اصبح هذا السبق العظيم
متفرد لا يتم ايجاده الا في الشريعة الأسلامية
ضارباً بعرض الحائط كل الشرائع والقوانين
الوضعيّة التى مازالت تتهم
الأسلام وتقول عنه أنه يهضم حق المرأة
ويسيء معاملتها
لدرجة أن بعض المسلمين تأثروا بأفكار
النصارى وتابعينهم من بني جلدتنا اصبحوا
يرفضون ويؤكدون أن الاسلام حقّر المرأة
ولم يعطيها من الحقوق حتى ترضى
فخلقوا جميعات مشبوهة نسائية تحارب التشريع
وتطالب بالمساواة التى خلقها البشر وليست المساواة
التى وضعها الخالق لعباده
وغير مدركين أنه تشريع الهي ......
مدركين أنَّه تشريعٌ إلهي
صادر ممَّن يُؤتِي فضله
مَنْ يشاء، وهو ذو الفضل العظيم.
وكفى بهذا إنصافاً للمرأة حين
قرر الإسلام مبدأ المساواة
بينها وبين الرجل في استحقاق الميراث
في حالات معينة وواضحة...
حالات تساوي ميراث المرأة بالرجل
وهنا سيتم توضيح هذه النقطة وهي
كيف تتساوى المرأة في الميراث ويكون لها نصف التركة
مع الرجل أو ( العصبة الآخرين )
هنا لايستطيع احد أن يقول كيف أن المرأة تأخذ نصف التركه
وتترك النصف الآخر لأخ المتوفي
وفي حالات اخرى مشابهه
فإن الشائع لدى العديد من المهتمين
لموضوع الميراث هي أن مسألة المواريث
محكومة بقاعدة
(( للذكر ضعف نصيب الأنثى ))
واعتبارها القاعدة الأصل، إلا أن هذه القاعدة
هي صحيحة ولكن في وضعيه شرعية معينة
لا تسري على كافة حالات الميراث،
فا بالرجوع إلى أحكام الميراث في الإسلام
نجد أن للمرأة حالة تتساوى فيها مع الرجل
في الميراث وحالة ترث

فيها المرأة أقل من الرجل
وحالة ترث فيها المرأة أكثر
من الرجل.
لان الله هو الذي وضع قسمة الميراث
ولا دخل للعباد فيها فقد تولاها سبحانه وتعالى برحمته
وحكمته وعدله ليُثبت العدالة ويحققها لجعل التوازن
والعدل بين الورثه .....
الحالة التي تتساوى فيها المرأة مع الرجل
في الميراث ولهذه الحالة صور منها:
صورة ((1))
( بنت المتوفي وأبوه )
إذا توفى شخص وترك بنتاً وأباً، فإن نصيب البنت هو نصف الميراث بينما نصيب الأب هو سدس الميراث مع باقي الميراث أي ما مجموعه النصف الأخر من التركة ففي هذه الصورة تأخذ بنت المتوفى مثل نصيب والد المتوفى.
صورة ((2))
( بنت المتوفي وأبن أبنه ( حفيده )
إذا توفى شخص وترك بنتاً وابن ابن ،
فإن نصيب البنت هو نصف الميراث وابن الابن هنا عاصب (عصبة المتوفى هم أبوه وجده لأبيه وأبناؤه وإخوته الأشقاء ولأب وأبناء إخوته وأعمامه)والعاصب يأخذ ما بقي من التركة إن بقي منها شيء وباقي التركة في هذه الحالة هو النصف، وهكذا نرى هنا أن بنت المتوفى قد أخذت مثل نصيب ابن ابن المتوفى.
صورة((3))
( بنت المتوفي وأخوه ( عمها )
إذا توفى شخص وترك بنتاً وأخاً واحداً فإن نصيب البنت هو نصف الميراث، والأخ هنا عاصب فسيأخذ باقي الميراث والباقي في هذه الحالة هو النصف، فبنت المتوفى
قد أخذت مثل نصيب أخ المتوفى.
هنا اخوتنا الكرام
أسئل وأقول
كيف سيكون رد الذين يطالبون بتساوي
نصيب المرأة والرجل ورفضهم لمسألة
للذكر مثل حظ الأنثيين....؟
وهنا في هذه الحالة يكون نصيب البنت
هو نصف نصيب الرجل
بل في حالات اخرى يكون اكثر من الرجل
فهل سيعترضون أو يخرسون....؟
عندما يشاهدون العدل الألهي والحكمة الربانية
في توزيع الميراث للمستحقين من النساء والرجال
والصحيح هو أن تخرس كل الألسنة
التى تعاند وتتحدى وترفض أوامر الله
وتشريعاته وواجابته وفرائضه ....
وبعد أن تم بفضل الله توضيح ما للمرأة والتى
هي أخت وزوجة وأم وأبنه
مالها من حقوق في ميراث من ترثه
اقول أن أكل مال الورثة سوى نساء
أو أطفال أيتام او غير ذلك
ماهو الا تمرد ورفض لأوامر ووصايا
الله سبحانه وتعالى لعباده المسلمين في ميراث
من يستحق ميراثه
والذي يفعل ذلك يكون قد وقع في مخالفات شرعية
عظيمة وهي تمرده ورفضه على أحكام
الله سبحانه وتعالى وهذا في حد ذاته
سبب في وقوعه في الفتنه واستحقاقه العذاب
في الدنيا والاخرة
وثاني المخالفات هي
أكل مال الورثة بالباطل
وكذلك اليتيم الذي لم يبلغ الحلم
فقال تعالى:
( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى
ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10) النساء
وقد ورد عن رسول الله عليه السلام قوله
في حق اليتيم والمرأة
في الحديث الذي رواه
أبو هريرة رضي الله عنه
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة قوله:
إِنَّي أُحَرِّجُ عليكم حقَّ الضعيفينِ
: اليتيمُ ، والمرأةُ
وشرح هذا الحديث يبين
قول النبي عليه السلام
أني احرج عليكم
اي اشدد عليكم في المحافظة على
اليتيم والمرأة في عدم سلب حقوقهم ......
فأكل حقوقهم هو حرام ومن يفعل ذلك
حُرم من الجنة وأُدخل النار .....
لذلك من جحد حق الورثه من النساء والأطفال
أصبح ظُلم والظُلم مُحرّم في الأسلام
وقد توعده الله سبحانه وتعالى بالعاقبة الوخيمة
لانه من يفعل ذلك يكون قاطع رحم
من خلال انتقاص حقوقهم في الميراث
وهذا الامر يحدث في هذا الزمن
وفي بعض الدول العربية وفي المجتمعات
الغالب عليها الأمية والجهل وكذلك
في مجتمعات الغالب عليها تتبع خطى
النصارى والمتعالمين والداعين للانفتاح
ومتابعة الغرب في دعواتهم للمساواة بين الجنسين
في كل شيء فما كان من بني جلدتنا
أن رددوا أقاويلهم وأسقطوها على مناهجنا الاسلامية
في جميع المجالات بُغية التغيير والخلط
بين مناهج البشر ومنهج الله الكامل
فأصبحوا ينادون جهاراً وخُفية لتغيير
التشريعات وقوانين
الميراث لتتناسب مع أفكارهم
الهمجية العلمانية الناقصة المستوحاة من الفكر النصراني
ولكن يبقى بأذن الله تعالى ديننا محفوظ
ولن تصل اليه أيدي الطامعين في تغييره والانقلاب عليه
مهما عملوا فالله حافظة
ولايبقى الا ان يفيق من يفعل ذلك ويرجع لجادة الصواب
ولايحرم اخته وأمه وزوجته وأبنته من حقها
الذي قرره الله لهُنّ ......
اخوتنا الكرام
لكل جريمة عقابها عند الله سبحانه وتعالى
وجريمة أكل مال اليتيم ومال النساء ظلماَ
له نتائج وخيمة كان قد بينها الله عز وجل
في كتابه الكريم حيث قال عن آكل مال اليتيم
محذرا كل من يقترب من هذا الظلم
فقال تعالى:
(ولا تقربوا مال اليتيم إلا
بالتي هي أحسن ( 34) الأسراء
ثم بعد ذلك قال:
( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا
إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ
وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا( 10 )..النساء
وفي هذه الآية الكريمة
قرر الله سبحانه وتعالى
أن آكل مال اليتيم إنما يأكل
في بطنه ناراً يوم القيامة
وأن الذي يأكل مال اليتيم ويغتصب حقه
أو يغتصب مال وحقوق الورثة الاخرين
إنما يأكلون في بطونهم ناراَ يوم القيامة
وفي الدنيا تنعدم بركة المال المسروق والمغتصب
فيرجع على صاحبه بالبلاء والمحق والأمراض....
وفي حديث للنبي عليه السلام الصحيح
الذي يبين فيه أن السبع الموبقات
التى تستدعي العذاب يوم القيامة
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اجتنبوا السبع الموبقات، قيل:
يا رسول الله وما هن؟ قال:
الشرك بالله، والسحر،
وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق،
وأكل الربا، وأكل مال اليتيم،
والتولي يوم الزحف،
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
( صحيح البخاري )
وفي ختام هذه الخطبة على هذا المنبر الطيب
أقول كما قال تعالى عندما زفّ البُشرى للمرأة
بأستحقاقها للميراث مثلها مثل الرجل
وأن الأسلام جاء بعدله ليرفع عنها مالحق بها
من البغي والظلم في العصور المظلمة قبل
الأسلام حين كانت تُباع وتُشترى ويتم توريثها
وكأنها متاع أو قطع نقدية .....
فلا يجب على المجتمعات البائسة الظالمة
أن تحرم المرأة حقها في ميراث من تستحق ميراثه
لان الله سبحانه وتعالى أمر وأوجب لها
أن ترث ولها حصص معلومة
فكيف يأتي في هذا الزمن من يقول
عكس كلام الله ويحرمها

مما أكرمها الله به ...!!!! ؟
فليتمعن كل من في قلبه مرض في هذه
الآية الكريمة التى قررها خالق الأرض والسماء
من ان حقوقها محفوظة في
الميراث وفي كل شيء
يختص بها ....
فقال تعالى :
( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ
الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ
أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ( 7 ) النساء
اخوتنا الكرام
الى هنا نتوقف في هذا الجزء من المنبر
والذي تحدثنا فيه عن حقوق المرأة في الميراث
في جميع حالاتها وبينا أن هذا حقها الذي
ضمنه الله لها ولاينازعه أحد عنه
حتى الذين يرفضون توريث النساء
وسرقه حقوقهم الشرعية في ورثه والديهم
لايستطيعون أن يستمروا في عنادهم
ورفضهم للتشريعات التى
اتى بها الله سبحانه وتعالى
لتنظيم حياة البشر
وعدم هضم حقوق مخلوقاته
سوى كانوا اناث أوذكور
وقد كانت هذا الخطبة تختص بالنساء
وفي الخطبة القادمة في جزءها الثاني
سوف يتم التحدث عن
الميراث للرجال وانواعه
والتعريف ببعض المصطلحات الفقهية
والتسميات والنعوت التى وردت في آيات الميراث
وكذلك بيان بعض المسائل الخاصة بالميراث
والمختلف بشأنها والتى تنتشر في دهاليز
وأروقه المحاكم المدنية وليست الشرعية
فالمحاكم الشرعية تنفذ
ماجاء به الشرع الحكيم
وتعطي كل ذي حق حقه في الميراث
إن كان يستحقه
أما المحاكم المدنية فالغالب عليها التدليس
وتغيير المفاهيم واستخدام
القوانين الوضعية لحل
مشاكل الميراث والواصايا .....
الى ذلك الحين إن شاء الله
أقول لكم اللهم اجعل ماقمت به من ايضاح
خالصاً لوجهه الكريم
اللهم إن كان صحيح فمن الله
وإن كان غير ذلك فمن نفسي والشيطان
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
فأستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
وأكثروا
من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
في هذا اليوم الجمعة
نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم
وأجارني الله وإياكم من خزيه وعذابه الأليم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم تقبّل منّا والقيام والأعمال الصالحة
وبارك لنا في أهالينا
وأجعلهم ذّخراً لنا لا علينا
وبارك لهم ولنا في ديننا ورضاك عنّا يا رب العالمين
اللهم أجعلنا ممن يفعلون مايقولون
ولا تجعلنا ممن لايطابق قوله عمله
اللهم اجعلنا من الآمرين بالمعروف،
الناهين عن المنكر، المقيمين لحدودك.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا،
وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به
بيني وبين معصيتك،
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
، ومن اليقين ما تهوّن به علىّ
وعليكم مصائب الدنيا.
اللهم لا هادي لمن أضللت،

ولا معطي لما منعت،
ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت،
ولا مقدّم لما أخّرت، ولا مؤخّر لما قدّمت،
اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك،
اللهم لاتمنع بذنوبنا فضلك
ورحمتك يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين،
اللهم لاتسلط علينا بذنوبنا
من لايخافك فينا ولا يرحمنا.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصلىّ اللهم على نبيك
ورسولك صلى الله عليه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم .....اندبها




المواضيع المتشابهه:



 توقيع :

الشكر والتقدير والكثير جدا من الود والأحترام للفاضلة
حُرة الحرائر التى اهدتني هذه اللمسة الطيبة
الاخت ....( نجمة ليل )




آخر تعديل اندبها يوم 01-20-2023 في 11:00 AM.
رد مع اقتباس
5 أعضاء قالوا شكراً لـ اندبها على المشاركة المفيدة:
 (12-03-2022),  (12-03-2022),  (12-05-2022),  (12-04-2022),  (12-06-2022)
قديم 12-03-2022   #2


الصورة الرمزية انسان و ملاك
انسان و ملاك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 93
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : منذ 2 يوم (02:56 PM)
 المشاركات : 51,274 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 16,213
تم شكره 9,456 مرة في 7,391 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



استاذي الحبيب

اندبها

نورت مكانك ياغالي

وبارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء

ان شاء الله

يارب

خالص والود والاحترام

يرفع ويختم 500 م 300 ت

شكرا اخوي



 
 توقيع :


رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ انسان و ملاك على المشاركة المفيدة:
 (12-03-2022),  (12-12-2022),  (12-04-2022),  (12-06-2022)
قديم 12-03-2022   #3


الصورة الرمزية اميرة الحب
اميرة الحب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3722
 تاريخ التسجيل :  Feb 2021
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (02:50 PM)
 المشاركات : 114,458 [ + ]
 التقييم :  123782353
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ستجد الحب حتماً حين تؤمن بكل قواك القلبية أنّك تستطيع تحمل كل نقطة عذاب ستواجهك في هذا الطريق، وحين تؤمن وتستوعب جيداً أنّ الحب تضحية، ووفاء، وحنان لا ينتهي
لوني المفضل : Gold
شكراً: 14,566
تم شكره 10,708 مرة في 6,993 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



اندبها
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
سلمت أناملك على الطرح القيم
ويعطيك العافية لطيب الجهد وتميز العطاء
مع ارق تحية
لقبك الفرح





 
 توقيع :




💕🅰 🅼 🅵 💕




رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ اميرة الحب على المشاركة المفيدة:
 (12-12-2022),  (12-04-2022),  (12-04-2022),  (12-06-2022)
قديم 12-04-2022   #4


الصورة الرمزية همس المطر
همس المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2017
 أخر زيارة : منذ 14 ساعات (01:17 AM)
 المشاركات : 222,908 [ + ]
 التقييم :  2111227721
 الدولهـ
Oman
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Rosybrown
شكراً: 12,842
تم شكره 10,811 مرة في 8,266 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



اللهم آمين يارب العالمين

الله يرزقنا وإياكم والجميع بــ لقاء سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة ويرزقنا رضاه فليس بعد رضاه شيء

أحسنت أخوي ع جمالية الطرح
جزاك الله سعادة الدارين
ربي يزيدك من فضله يارب العالمين
والله يسعدك كما تسعدنا بمواضيعك القيمة
طابت مساءاتك وكل أوقاتك وأيامك يارب



 
 توقيع :






رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ همس المطر على المشاركة المفيدة:
 (12-12-2022),  (12-04-2022),  (12-06-2022)
قديم 12-05-2022   #5


الصورة الرمزية روح الأمل
روح الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3602
 تاريخ التسجيل :  Jul 2020
 أخر زيارة : 12-24-2022 (09:39 AM)
 المشاركات : 49,122 [ + ]
 التقييم :  1400003561
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1,699
تم شكره 3,594 مرة في 2,459 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



جزاك الله خير الجزاء نفع الله بك



 
 توقيع :


شكرا نجمتنا لا عدمتك :


رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ روح الأمل على المشاركة المفيدة:
 (12-12-2022),  (12-06-2022)
قديم 12-06-2022   #6
[IMG]http


الصورة الرمزية وردة الغرام
وردة الغرام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3621
 تاريخ التسجيل :  Aug 2020
 أخر زيارة : منذ 6 يوم (03:44 PM)
 المشاركات : 231,950 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~





أي خيول سترك أعناقها في أساور هذا الندي

فهي مهرة يصعب ترويضها

قلب لا يعرف المستحيل
لوني المفضل : Beige
شكراً: 27,134
تم شكره 8,632 مرة في 6,518 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

عليه افضل الصلاه والسلام

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين

بانتظار جديدك بكل شوق اخي الغالي والعزيز اندبها



 
 توقيع :


اشكرك من كل قلبي حبيبتي نجمتنا



رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ وردة الغرام على المشاركة المفيدة:
 (12-12-2022)
قديم 12-09-2022   #7


الصورة الرمزية ناطق العبيدي
ناطق العبيدي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3638
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : منذ ساعة واحدة (02:22 PM)
 المشاركات : 13,026 [ + ]
 التقييم :  1197149629
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Aqua
شكراً: 0
تم شكره 2,839 مرة في 1,600 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



مع نسائمالصباح إليك هذه الهدية
ملأ الله قلبك بالأنوار
وحفظك من الأخطار
وأسعدكما دام الليل والنهار
وجعل حياتك حياة الصالحين الأبرار



 
 توقيع :






رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ ناطق العبيدي على المشاركة المفيدة:
 (12-12-2022)
قديم 12-12-2022   #8


الصورة الرمزية اندبها
اندبها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (05:32 PM)
 المشاركات : 29,396 [ + ]
 التقييم :  888890339
لوني المفضل : White
شكراً: 686
تم شكره 1,089 مرة في 578 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان و ملاك
استاذي الحبيب

اندبها

نورت مكانك ياغالي

وبارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء

ان شاء الله

يارب

خالص والود والاحترام

يرفع ويختم 500 م 300 ت

شكرا اخوي



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
الذي أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمّة
وكشف الله به الغُمّة
اخي سامح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير واثابك الله على تواجدك
واهتمامك وعلى كلامك الطيب في حقي
والمكان اخي الفاضل مُزدان بأصحابه وبالمتواجدون فيه
تقديري وامتناني واحترامي الكبير لك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك اندبها




 


رد مع اقتباس
قديم 12-12-2022   #9


الصورة الرمزية اندبها
اندبها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (05:32 PM)
 المشاركات : 29,396 [ + ]
 التقييم :  888890339
لوني المفضل : White
شكراً: 686
تم شكره 1,089 مرة في 578 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الحب
اندبها
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
سلمت أناملك على الطرح القيم
ويعطيك العافية لطيب الجهد وتميز العطاء
مع ارق تحية
لقبك الفرح


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
الذي أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمّة
وكشف الله به الغُمّة
اختنا الفاضلة الطيبة أميرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير واثابك الله على تواجدك
تقديري وامتناني واحترامي الكبير لك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك اندبها




 


رد مع اقتباس
قديم 12-12-2022   #10


الصورة الرمزية اندبها
اندبها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (05:32 PM)
 المشاركات : 29,396 [ + ]
 التقييم :  888890339
لوني المفضل : White
شكراً: 686
تم شكره 1,089 مرة في 578 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: المنبر ( متجدد أسبوعياً ) الميراث ( الاعتداء على حق المرأة واليتيم في الميراث ) ( 1 )



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس المطر
اللهم آمين يارب العالمين

الله يرزقنا وإياكم والجميع بــ لقاء سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة ويرزقنا رضاه فليس بعد رضاه شيء

أحسنت أخوي ع جمالية الطرح
جزاك الله سعادة الدارين
ربي يزيدك من فضله يارب العالمين
والله يسعدك كما تسعدنا بمواضيعك القيمة
طابت مساءاتك وكل أوقاتك وأيامك يارب

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
الذي أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمّة
وكشف الله به الغُمّة
اختنا الفاضلة الطيبة والمميزة همس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير واثابك الله على تواجدك
تقديري وامتناني واحترامي الكبير لك
على كلامك الطيب وتعقيبك
وتقبل الله مِنّا ومنكم الدعاء وصالح الأعمال
مُمتن كثيراً لتواجدك ومتابعاتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك اندبها




 


رد مع اقتباس
إضافة رد

(عرض التفاصيل عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 12 (إعادة تعين)
, , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:38 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون