عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 520,746

العودة   منتديات وهج الذكرى > وهج الادب المنقول مما راق لي > وهج الثقافة والادب

وهج الثقافة والادب للاخبار الثقافية والادبية بعيداً عن الفن والفنانين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-15-2019
لجين غير متواجد حالياً
Libya     Female
SMS ~ [ + ]
بك يا زمان أشكو غربتي
إن كانت الشكوى تداوي مهجتي
قلبي تساوره الهموم توجعاً
ويزيد همي إن خلوت بظلمتي
لوني المفضل Beige
 رقم العضوية : 2517
 تاريخ التسجيل : Sep 2017
 فترة الأقامة : 2393 يوم
 أخر زيارة : 12-21-2021 (10:56 AM)
 الإقامة : طرابلس عروس البحر والنهر
 المشاركات : 3,244 [ + ]
 التقييم : 1742357281
 معدل التقييم : لجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond reputeلجين has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 33
تم شكره 485 مرة في 366 مشاركة
متابعة صدور "أكاذيب النّساء" للأديبة سناء الشعلان




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/1423644980246.gif');border:4px groove sienna;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/1422474223831.jpg');background-color:black;border:3px groove orange;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;border:5px inset tomato;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



صدور "أكاذيب النّساء" للأديبة سناء الشعلان


في العاصمة الأردنية عمان صدرت المجموعة
القصصيّة الجديدة "أكاذيب النّساء" للأديبة
الأردنية ذات الأصول الفلسطينيّة د. سناء الشّعلان،
وهي صادرة عن دار أمواج للنشر والتوزيع
الأردنيّة، وتقع في المجموعة في 212 صفحة
من القطع المتوسّط، وتتضمّن 15 قصّة رئيسيّة
تتوالد منها عشرات القصص الدّاخليّة، والقصص
تحمل على التوالي العناوين التالية: مولانا
الكذب، أكاذيب النساء، أكاذيب العدالة، أكاذيب
مباحة، تخريصات، صهوات الكذب، أفراح التّدليس
ومصارع الصّادقين، يوم صادق مؤسف جدّاً،
كاذبون بمنتهى الصّدق، جارتنا أمّ الخير،
روايات موضوعة، كلّه تمام، أكاذيب الوسط،
تضارب أقوال، ألف كذبة وكذبة.

وهذه المجموعة القصصّية هي المجموعة
القصصية السّادسة عشرة للشّعلان، فضلاً
عن شراكتها في أكثر من 6 مجموعات
قصصيّة مشتركة مع أدباء أردنيين وعرب
وعالميين، إلى جانب صدور عدّة مجموعات
قصصيّة لها مترجمة إلى لغات أخرى، مثل
الانجليزية والفرنسيّة والكرديّة والأوردية، وغيرها.

والطّريف في هذه المجموعة القصصيّة ذات
الطّابع الفلسفيّ الجدليّ أنّها مبنيّة على
وحدة الموضوع؛ إذ هي تتناول موضوعاً
واحداً، وهو مهاجمة الكذب والكذّابين
لا سيما في صفوف الأفراد الذين يعدّون
أنفسهم من النّخب، ويستغلّون ثقافاتهم
ومعارفهم وسلطاتهم من أجل الابتزاز والفساد
والرّبح غير المشروع والحصول على المزيد من التّنفّذ.

وفي طور حديث الشّعلان عن سبب كتابتها
لـ "أكاذيب النّساء" بهذا الشّكل القصصيّ
المختلف قالت: "عندما شرعتُ أستجيب لدفقتي
الشعوريّة والفكريّة والإبداعيّة في كتابة
"أكاذيب النّساء" كانت تسيطر عليّ الفكرة،
ولذلك سمحتُ لنفسي بأن أفترع أيّ تجريب
يخطر في بالي ما دام ذلك سيقودني
إلى هدفي الرّئيس وهو تسجيل وثيقة
إدانة لفساد الطّبقات النخبويّة والمتنفّذة؛
فهذه المجموعة القصصيّة ذات الأشكال
المتوالدة المتداخلة القائمة على المفارقة
واستدعاء الأشكال التّوراثيّة في السّرد
والحكي إنّما هي تركّز الأحداث والأزمان
والأزمات في حدث قلق واحد؛ هدفه فضح
هذه النّخب الفاسدة السّاقطة في الرّذيلة
والابتذال، التي تتوارى خلف الأقنعة المتعدّدة
التي تملكها؛ لتخفي حقيقة واحدة كبرى،
وهي أنّها كاذبة، ومتهالكة، وساقطة،
وتسير بالمجتمع والحضارة والأفراد نحو
الفساد والإفساد والخراب والدّمار.

ولذلك غلبت الفكرة المسيطرة على هذه
المجموعة، وجعلت منها ترنيمة على وتر
واحد، وهو وتر التنّديد بالكذب وأهله،
لتكون الوحدة الموضوعيّة في هذه المجموعة
القصصيّة هي من تصبّ في فلسفة كتابتها،
وهي تعرية الكذب والكذّابين والسّقوط
والسّاقطين، وهي تتوجّه إليهم وإلى النّخب
الصّالحة في هذه المجموعة القصصيّة
لفضح مخازي الكذب، ومن هذا المنطلق
هذه المجموعة ليست مجموعة قصصيّة
شعبيّة تستهدف قطاعات القرّاء جميعها،
بل هي تتوجّه نحو النّخب أيّاً كان وضعها؛
أكانت نخباً متسلّقة مفروضة على المجتمع،
وهي رمز للسّقوط للانتهازيّة والخواء، أم كانت
نخباً حقيقيّة منكودة تعاين ما يحدث حولها
من فساد، وتلوك القهر، وفي الغالب هي
مغلوبة على أمرها، وصامتة، وهاربة نحو
العزلة والاعتكاف بعيداً عن فساد
المفسدين، وكذب الكاذبين.

ويمكن القول إنّ هذه المجموعة القصصيّة
تنحو نحو الكتابات المختصّصة التي صنّفها
المصنّفون، وألّفها المؤلّفون لتكون لنخبة
من القرّاء والعارفين، وهي بذلك مضنون
بها على غير أهلها؛ ولذلك غلب عليها
الحجاج والتّدليل والنّقاش؛ لأنّها تنبثق
من فكرة الاستدلال والإقناع بغية
تسجيل الرّفض والاحتقار للكذب والكاذبين.

هذه المجموعة هي تجربة فريدة
وخاصّة في توثيق سير الكذب والكاذبين
لا سيما في أوساط النّخب المزوّرة
التي أفسدت الإنسان والمجتمعات
والحضارة، وهي تعرية لهم جميعاً بغية
فضحهم وتجريمهم ولعنهم في الذّاكرة والتّاريخ".

من أجواء المجموعة القصصيّة من قصّة
"مولانا الكذب": " لا أحد يجرؤ على أن
يسأل عن أصل مولانا الكذب أو حياته
أو موطنه أو منبته أو تربة روحه
المسروقة منذ الأزل؛ فهو عندما يتجّلى
لمريديه وأتباعه وأنصاره يبتلع الأسئلة
كلّها، وفي بعض ثورات غضبه الأحمر
المأفون يبتلع بعضاً من جسده وأعضائه
وأفكاره وكلماته، لم يجرؤ أحد على أن
ينسج أيّ قصّة حول تفاصيل حياته،
وأسرار وجوده، وتقاسيم ملامحه،
وحقيقة خلقه وتكوينه؛ بل لا أحد
يملك أن ينظر في وجهه المكرمش
حدّ التّثنّي والتّقبّض والتّشمير، فقط
الجميع يكتفون بتقبيل رؤوس أصابع
قدميه، وهم يسجدون له متضرعين
له ليمطر عطاياه عليهم، ويتثنّون
له في زوايا معبده، دون التجرّؤ على
النّظر إلى ما يكشفه ثوبه عن عاري
قدميه اللّتين تسكن في مساماتهما
الشّوكيّة حشرات متأبّدة لزجة،
ويتنزّى منهما قيح مخاطيّ دبق.

الجميع يكتفي بطبع قبلة سريعة
على أظافر قدميه قبل أن تنساح
روائح العفونة في أنوفهم، وتزكم
أعصابهم، وتضرب أعلى أفواههم
لتصكّ نافوخ الرّأس بعد أن تتشبّث
بتلابيب أعلى سقف الحلق.

لم يجرؤ بشر يوماً على السّؤال عمّن
يكون مولانا الكذب؛ ففضحه يعني
فضح الجميع، والتّجاوز عليه يعني
إهانته التي لا تُغتفر، وإعلان عبادته
جهراً وصراحة هي قوة وأنفة وعزّة
لا يملكها مولانا الكذب ذاته، ولذلك
يكتفي الجميع بعبادته دون إشهار
ذلك، ويلتقي الملتقون في محاريب
معابده دون تصافح أو حديث أو تعارف
أو تواصل، بل كلّ ينزوي في ركن بعيد
عن الآخر، وكأنّه لا يرى أحداً في المكان،
في حين يكتفي الجميع ببعض الإيماءات
والغمز واللّمز والإشارات لغة بينهم
تدلّ على ترحيب أو ترهيب أو انتظار
في الخارج أو تذكير بموعد مؤجل أو وعد
منتظر أو وعيد قادم".




[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


المواضيع المتشابهه:



 توقيع :
الحروف تتهادى بكلماتها
لتجسد لك اجمل عبارات الشكر والثناء
حبيبة قلبي ملامح شفق






أنامل خَلقت التميز
الراقي ... والازاهير النادرة
روح يا اخت روحي سلمت يداكِ








روح .. ملامح شفق
أهديكما همسة شكر من الصميم ..










رد مع اقتباس
قديم 06-15-2019   #2


Wafaa Ahmed غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3342
 تاريخ التسجيل :  Jun 2019
 أخر زيارة : 05-16-2020 (03:45 AM)
 المشاركات : 357 [ + ]
 التقييم :  214751593
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي



موضوع جميل



 


رد مع اقتباس
قديم 06-17-2019   #3


الصورة الرمزية خـ ـــ ااــ ــد
خـ ـــ ااــ ــد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2792
 تاريخ التسجيل :  Jan 2019
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (03:10 PM)
 المشاركات : 1,259 [ + ]
 التقييم :  11064169
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Silver
شكراً: 4
تم شكره 62 مرة في 59 مشاركة
افتراضي



طرح رائـع
يعطيك آلف عافيه
وسلمت الأنآمـل المتألقه
على روعة طرحها وانتقائها الراقي
بإنتظار روائعك القادمه بشوووق
~لـروحــك آلـــجوري~



 


رد مع اقتباس
قديم 03-29-2021   #4


الصورة الرمزية النايفه
النايفه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2670
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (05:39 AM)
 المشاركات : 48,517 [ + ]
 التقييم :  445511975
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 532
تم شكره 417 مرة في 409 مشاركة
افتراضي رد: صدور "أكاذيب النّساء" للأديبة سناء الشعلان







 
 توقيع :




رد مع اقتباس
قديم 09-21-2021   #5


الصورة الرمزية اسير الذكريات
اسير الذكريات غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3852
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 01-07-2024 (01:13 AM)
 المشاركات : 22,363 [ + ]
 التقييم :  13891
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 127
تم شكره 499 مرة في 421 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: صدور "أكاذيب النّساء" للأديبة سناء الشعلان



..
سَلآمٌ يَتَقَاطَرُ
شَهداً علىْ مُتَصفحكُم
لِـ نَلتَحِفُ بَينَ شَهَقاتِ ألأبِداعِ
دُمتُم رَمزاً لِـ العَطَاءِ والرووعة
شُكرأً بِـ حَجمِ السَمـآء وَأكِثرَ
وَلكم الود أّمَدأً,,‘





 


رد مع اقتباس
إضافة رد

(عرض التفاصيل الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 03-06-2024, 03:53 PM (إعادة تعين) (حذف)
لا توجد أسماء لعرضهـا.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:22 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون