عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 608,916

العودة   منتديات وهج الذكرى > وهج العـــامـ > وهج النقاشات والحوار الجـاد

وهج النقاشات والحوار الجـاد القسم يهتم بالمواضيع الحوارية والنقاشات الجادة والمتنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-19-2022
مُهاجر غير متواجد حالياً
اوسمتي
تكريم اكتوبر قلم وهج المميز قلم وهج المميز الكاتب المميز 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3925
 تاريخ التسجيل : Jan 1970
 فترة الأقامة : 19811 يوم
 أخر زيارة : منذ 19 ساعات (06:25 AM)
 المشاركات : 12,042 [ + ]
 التقييم : 250525
 معدل التقييم : مُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond reputeمُهاجر has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 198
تم شكره 150 مرة في 91 مشاركة

اوسمتي

افتراضي الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!











من :
أكره المناظر التي باتت ظاهرة
والتي غيّرت الهوية الإسلامية !!!

والعذر :
هي الحرية الشخصية التي منبتها
التقليد الأعمى الساذج !!!

ظاهرة :
" فتيات البنطال "
الذي تحت العباءة المفتوحة !!

يا فتاة الإسلام :
لسنا من الذين تحكمهم القوانين المادية !
ولسنا من الذين يتنفسون من رئة الحرية
المطلقة ، التي لا تراعي الفطرة الربانية .

بل :
تحكمنا شريعة ربانية قانونها :
" وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
" .

والله قلتها ولا زلت أقولها :
" لولا العادات والتقاليد لتحولت الهوية
الإسلامية لخبر كان " !!

لأن :
أمر الله بات فيه نظر!! بعد
أن حلّت مكانه الأهواء ،
وما تُمليه النفس علينا
من أمور شيطانية !


وردتني :
بعض رسائل العتاب من بعض المنتديات التي اشارك
فيها في أمر " فتيات البنطال " ، عن تلكم اللغة التي تحدثت
بها ، والتي توحي أنها " وصاية " على من بيدهم الاختيار ،
ويميزون به بين الخير والشر في كل الأحوال .

قلت لأحد المعاتبين :
أوقفيني عند تلك اللغة التي تعنيها ؟

قالت :
حين وصفت من تفعل ذلك
بالساذجة !


قلت :
سنأتي عليها لاحقا ،،


أخبريني :
ما السبب الذي يدفع الفتيات
لفعل ذاك؟!


قالت :
لعله من باب التجديد .


قلت :
بمعنى آخر هو مجرد تقليد ؟


قالت :
ربما . ولعله دافع الفضول
لمعرفة الفرق فكان لذلك رديفا .


قلت :
إذن كنت دقيقاً حين ذكرت
" التقليد الأعمى الساذج " ؟


أختي الكريمة /
ما نعانيه اليوم للأسف الشديد هو ذلك التقليد ،
الذي يلهث خلفه الكثير من غير تمييز !


وقد :
رأينا من تلبس ذاك اللباس _ البنطال _ وهي تجر
العباءة من أجل أن تستر نفسها !!


فوالله :
لا نعرف هل نضحك أم نبكي لذاك
الحال الذي وصلنا إليه !!


وهنا :
يمكننا القول بأن البعض ممن تلبس ذلك اللباس ،
ليست مقتنعة كل الاقتناع بما تفعل ! والدليل على ذلك
محاولتها ستر نفسها بجرها لطرف عباءتها !


وهذا :
يدل أن الغالب في مناغات من تلبس ذلك
مجرد تقليد خالٍ من التمييز بين الصالح والطالح !



بعدما :
" نزعت الغيرة من قلوب الرجال "
و

" مات الحياء في قلوب النساء " .


فمن :
يرضى / وترضى أن يراها الرجال
وهي تلبس الضيق ، وقد جسّم وفصّل جسمها ؟؟!!


المصيبة :
أننا لا ندرك حجم تلك المخالفات على أنها
تخالف نهج الله ، وتوقع المرء في معصية الله .


فاليوم :
باتت المصطلحات منتكسة
على عقبها !


فالفتنة :
هي من تحرك البعض من أجل لفت الانتباه ،
من غير أن يتسلل في عقل من تفعل ذلك
أنه يُخالف التقاليد والعادات ، وعلى أنها
رضيت أن تكون من الشاذ من القاعدة ،
ليرمقها الناس بنظرة الاستحقار والازدراء
_ باستثناء من كان على شاكلتها _


والمصيبة أيضاً :
عندما نتجاوز الأعراف ، وأن ما يحصل
في البلدان الأخرى لا يمكن أن يكون صورة ،
يمكن أن تكون حاملة للأصل وذلك لوجود الفوارق
في أصل الهوية والتركيبة المجتمعية ، التي تحول
بين تكرار الفكرة !


غير :
أن الدوافع التي تنطلق منها الفتيات
من غير تبصر تعميهن عن ادراك تلك الحقيقة !


وأكرر السؤال :
ما الهدف المنطقي الذي يدفع الفتاة
لفعل ذاك ؟


لن :
تجد جواباً عند من بقى فيها ذرة ايمان
وتحافظ على ما تبقى من حياء .


ولا :
يُفهم من كلامي هذا أني أطعن في شرف
من تفعل ذاك !


أو :
ألمز من طرفٍ خفي على أنها
من المنحرفات .


ما :
أعنيه أن الفعل ذاك لا يُقبل من فتاة تدين بدين الاسلام ،
وما عليها إلا التشبث بتلابيب منهج الله ، وتأتيه بإذعان .


اليوم :
باتت المفاهيم والمصطلحات مصابة بالانفصام !
بعدما لفحتها الأهواء البشرية ، واستبدلتها واتخذتها
بدلا عن الوحي الرباني ، لينتج عن ذلك المسخ :
أن العفة ليست معياراً للفضيلة !


وأن :
الاختلاط ، واتخاذ الاخدان ،
والقيام بالعلاقات الغرامية
ليس معياراً للرذيلة !


وأن :
تعرية المرأة لجسدها ليس معياراً
للانحلال الخلقي .


لتبقي :
تلك المعاني الساميات مجرد
نسبية المعايير ! يطرأ عليه
التجديد ، والتطوير ، والتحديث !!
ولا يمكن أن ترتكز على قاعدة
" الثبات " !


تمنيت :
لو أننا نستنسخ ونضيف على ما ينجزه
الغرب من جديد التكنلوجيا وحديث الاختراعات ،



لا :
أن نأخذ منهم الانحلال الاخلاقي وما
يشوه وجه الإسلام !



ما :
نراه اليوم من تقليعات تُهدد ملامح
الهوية الاسلامية في المقام الأول ،
وتتليها العادات والتقاليد والأعراف
التي تعارف عليه المجتمع وتُخبر
عن القادم من المخازي !


إذا :

لم يتحرك أهل الغيرة لوقف مثل
هذه المناظر المقززة لأصبحنا نرى
الكثير من الفتيات يخرجن وهن حاسرات
الراس من غير حجاب !



بتنا اليوم :
نرى أجزاء الشعر خارجة
من تحت اللحاف تمهيدا للاعلان الصريح
بأن زمن الحجاب قد ولاّ ! وما عاد هذا العصر
يليق به ! وما بيننا وبين تحقيق ذلك غير هنيهات !!


مُهاجر





المواضيع المتشابهه:




رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ مُهاجر على المشاركة المفيدة:
 (09-19-2022),  (09-19-2022),  (09-20-2022),  (09-21-2022)
قديم 09-19-2022   #2


الصورة الرمزية وارفة البيان
وارفة البيان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2794
 تاريخ التسجيل :  Jan 2019
 أخر زيارة : منذ 2 يوم (01:14 AM)
 المشاركات : 90,108 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 3,816 مرة في 2,409 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



السلام عليكم اخي الفاضل مُهاجر
انا ادرس خارج بلادي
وهناك وجدت من فتياتنا من تقوم بخلع حجابها مع طلب ان لا يصل لاهلها مااقدمت عليه
هناك من تلبس العباءة على الراس في موقع عملها ومكان درسها
وهناك من تتخذ الحشمة وسطيه في لبسها فتضع شالاً وملابس ربما شفت وصفت
هل يوجد من يقنع الدول بسن لباس شرعي واحد للمسلمات في كل العالم
وبين ان تسفر وتتحجب المراة تربية وضمير
نحن لا نستطيع ان نقاطع كل من لا يلتزم بإداء فرض او إنتهاج سلوك صحيح لأن كل البشر مشاريع للصلاح والسيرة المثلى ربما فيما بعد
فمن اوقع نصحه بطريقة وعيد وتهديد لم يلق إلا الرفض ومن اوقعها بلطف وطريقه التذكير للوصول لمحبة الله وصل
وكم رأيت من اخواتنا المسلمات المؤمنات يكون اسلوبها بالدعوة للحجاب منفراً كأنها تعالت بهدي الله لها ولا تعلم رب ضالة قديهديها الله وتكون منها افضل
السبيل هو رعاية البذرات من الطفوله والمراقبة لا بقصد العقاب بل بقصد الرجوع الحسن
فكل معرض للوقوع في هوى النفس ربما من بيئة محيطه او من غفلة غير مقصوده
ربما نفع الله بحرفك من خلال التوعية
ولك الشكر والتقدير



 
 توقيع :









https://a.top4top.io/p_2392dsxs72.gif


رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ وارفة البيان على المشاركة المفيدة:
 (09-19-2022),  (09-19-2022),  (09-19-2022)
قديم 09-19-2022   #3


مُهاجر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3925
 تاريخ التسجيل :  Jan 1970
 أخر زيارة : منذ 19 ساعات (06:25 AM)
 المشاركات : 12,042 [ + ]
 التقييم :  250525
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 198
تم شكره 150 مرة في 91 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وارفة البيان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخي الفاضل مُهاجر
انا ادرس خارج بلادي
وهناك وجدت من فتياتنا من تقوم بخلع حجابها مع طلب ان لا يصل لاهلها مااقدمت عليه
هناك من تلبس العباءة على الراس في موقع عملها ومكان درسها
وهناك من تتخذ الحشمة وسطيه في لبسها فتضع شالاً وملابس ربما شفت وصفت
هل يوجد من يقنع الدول بسن لباس شرعي واحد للمسلمات في كل العالم
وبين ان تسفر وتتحجب المراة تربية وضمير
نحن لا نستطيع ان نقاطع كل من لا يلتزم بإداء فرض او إنتهاج سلوك صحيح لأن كل البشر مشاريع للصلاح والسيرة المثلى ربما فيما بعد
فمن اوقع نصحه بطريقة وعيد وتهديد لم يلق إلا الرفض ومن اوقعها بلطف وطريقه التذكير للوصول لمحبة الله وصل
وكم رأيت من اخواتنا المسلمات المؤمنات يكون اسلوبها بالدعوة للحجاب منفراً كأنها تعالت بهدي الله لها ولا تعلم رب ضالة قديهديها الله وتكون منها افضل
السبيل هو رعاية البذرات من الطفوله والمراقبة لا بقصد العقاب بل بقصد الرجوع الحسن
فكل معرض للوقوع في هوى النفس ربما من بيئة محيطه او من غفلة غير مقصوده
ربما نفع الله بحرفك من خلال التوعية
ولك الشكر والتقدير
استاذتي الكريمة /
إن ما نعانيه هو ذلك الانفصام ، والتباين بين ما نقرأه في كتاب الله ،
وبين ما نفعله في شتى نواحي الحياة !
نقرأ القرآن ولكن لا نطبق الاحكام !

ولو كانت حياتنا تسير وفق ما جاء به لتنفسنا السعادة ،
وما ساورنا وخالطنا الذل ولا نالنا الخسران والخذلان !

نفتقر لذلك الناصح المشفق الذي يجعل من نصيحته
بلسما نداوي بها الجراح ، ونواسي بها الأحزان ،

فكما تفضلتم به فالانسان لا ينفك عن الوقوع في مثالب الخطأ ،
ولا يسلم من ذلك انسان ، وما علينا نحن معاشر الاسلام غير الرجوع إلى الله ،
لنغسل بذلك الآثام ، ليقيل عنا الرحمن العثرات وننال بها الغفران ،

وعلينا أن نتلمس النصح ، ونسعى إليه ممن نترسم ونتفرس فيهم الخير ،
فلا يعقم الزمان أن يُقيض لنا من يبادلنا النصح ،
لنكون في الحياة من الذين يُشار إليهم بالبنان ،

أما المتنكبون عن الصراط فالبعض منهم جعل في سمعه وقرا ،
واستغشى ثيابه ليسير مع حادي الشيطان ،

أما من قام بدور الواعظ المشفق وبادر الناس بالاتهام ،
وقسمهم وأغلظ عليهم وهددهم بالنيران ولم يفتح لهم باب الرحمة ،
ليكون له معين في صد وردع وساوس الشيطان ،
فذاك من ناله الخسران لكونه يبعد الأنان عن حياض الرحمن ،
فكم من كلمة طيبة غيرت مجرى حياة انسان ؟!


" وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ " .
فلا يرفض النصيحة غير المكابر المعاند الذي يرى في نفسه الكمال ،
وما يكون حاله ومقاله فيمن يأتيه ليُقوم حاله غير التهكم والصد !

فمن كانت لديه رؤية أو وجهة نظر برفضه لمن حضر واسدى له النصح وأمر ،
وقّدمها له والسوط في ظهر كرامته جاء على الأثر ،
فذاك منه مقبول لأنه جاء مخلفا لما الله قد أمر!
فبذلك يُفّرق الجمع ، وينفّر القلوب التي هي ظمأ ترجو من يرويها ،
بوابل النصح ، وبيداءها يسقيها كالمطرإذا انهمر !

فذاك النهي من الله الخبير بما تكنه قلوب البشر ،
وما تنفر منه وتكون في حذر ،

حيث قال عز من قال :
" وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ " .
ومع هذا لا يكون ذاك شماعة ليخوض لجج الحياة ،
وقد شمر عن ساعد الخطأ ،

ليجعل فينفسه وذاته مؤشرا ،
إذا ما اقترب من الخطأ دُق ناقوس الخطر .



فمن أعظم اساليب التأثير والانجذاب هو عندما يسبق الفعل المقال ،
فما ينقصنا هو ترجمة القول بالفعال ، فالناس تشبعت من ذاك تقرأ عن الأخلاق في سطور،
وتشاهد ما يذاع ولكن عندما تأتي للواقع تجد في ذلك الكلام ضرب من الخيال ،
فمن تضمخ شخصه بالاخلاق ، فهو كالزهر الفواح ، تشرئب إليه الأعناق ،
وتتسابق وتهفو إليه الأرواح ، وسر ذلك هو ذلك الاخلاص ،


ودليل ذلك :
تلك الفتوحات ودخول الناس زرافات في حياض الاسلام ،
عندما وجدوا في فعل المسلمين ما يُترجم ما يحملونه من مبادئ ، وشرائع ،
حيث أنهم جعلوها منهج حياة بها يرادفون الأنفاس ،
جسدوها واقعا معاشا تُرى عيانا لا تحتاج لترجمان ولا برهان .


ولو ترسم كل منا تلك التعاليم لرأينا ذاك الأثر في واقع الناس اجمعين ،
حتى المكابر منهم إذا لم يندرج في السالكين درب الطائعين
سيحجم ، ويقنن شره المستطير ، ليقتصر عليه ولا يطال الآخرين ،
تبقى أمنية معلقة ما بين السماء والأرض والله يتولى الصالحين .


ممتن لذلك الحضور وعظيم التعقيب .


دمتم بخير ...




 

التعديل الأخير تم بواسطة مُهاجر ; 09-19-2022 الساعة 09:02 PM

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مُهاجر على المشاركة المفيدة:
 (09-20-2022)
قديم 09-19-2022   #4


الصورة الرمزية مهدي
مهدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : منذ 11 ساعات (02:21 PM)
 المشاركات : 72,866 [ + ]
 التقييم :  1368576223
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://l.top4top.io/p_1988lavd43.gif
لوني المفضل : Blue
شكراً: 510
تم شكره 1,950 مرة في 1,427 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



بدون اي تفكير


ان ما قلته اخي مهاجر هو تحليل منطقي ونابع عن فكر



لان بكل بساطة وبدون فلسفة الحجاب الشرعي معروف وضبط اهل العلم والمختصون من علماء ومشايخ



وقيلهم القران فيه




اي بمعنى لا احد يستطيع ان يقول بما ومن يقل ذلك فهو يدخل بما وصفه الكاتب في تحليله


نعم جلنا سافر ودرس بالخارج لكن منا ومنا الواحد ليس بملاك


نتنب اشياء بالفطرة واخرى تطبيقا لشريعتنا وربما نسهو احيانا عن امور مع انها لها عواقب وخيمة



 
 توقيع :
يبست جذور القلب بعد اكراه وذبل في ايك السنين رجائي

فرحلت وبيدي حقيبة موجومة

وبين اناملي يراع يبكي اشلائي





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مهدي على المشاركة المفيدة:
 (09-19-2022)
قديم 09-19-2022   #5


الصورة الرمزية نجمه ليل
نجمه ليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3783
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 12-03-2023 (04:50 AM)
 المشاركات : 211,232 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
واهجر كل ما يؤذيك
ولا تلتفت اليه..
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
او اخطأنا..
رب ساعة قاسية
يعقبها عمر جميل
بس انت قول ياارب
يااااااارب
لوني المفضل : Mediumvioletred
شكراً: 7,144
تم شكره 5,301 مرة في 3,248 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



مممم مساء الخير

ابدا حديثى بأية قرانية

بسم الله الرحمن الرحيم ( وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )صدق الله العظيم


اولا ..مشكور عالطرح والانتقاء

ولكن ليس كل انتقاء او نقل صحيح ..غرضه صحيح...!حتى وان كان النقل اللى نقلته صحيح بالمئة..فعليك ان تتناوله بشكل الناصح فانت لست داعى اسلامى ولا انت شيخ على منبر فى المسجد


اخى الكريم ..
نحن هنا فى نقاش مش كده؟ طيب اناقشك فى ايه؟ فقال الله وقال الرسول ؟

ام اناقشك فى الحياة العصرية والعادات والتقاليد باللبس؟؟
من اين
عن قول الاسلام شىء الجميع يلتزم به ..
وعن الحياة والعصر اقوال وكلنا له راي مختلف وله اقناعه
اما احدثك عن فتوى من موقع فتاوى تحديدا دار الافتاء

وتعالى شوف معى هذا القول ..



دار الإفتاء الرسمية في موقع «فيس بوك»، أثناء الإجابة عن سؤال لسيدة سألت عن لبس البنطال هل هو حرام أم حلال، مؤكدًا أنه لا يجوز للمرأة ارتداء البنطال في 3 حالات، هي: إذا كان البنطلون ضيقًا، وإذا كان البنطلون كاشفًا للعورة، وإذا كان البنطلون مُفصِّلًا للجسد. وأكدت دار الإفتاء أن هذه المخالفات تجعل من ارتداء الفتاة البنطلون حرامًا شرعًا، وتابع أمين الفتوى قائلًا إنه «إذا كان البنطال واسعًا فضفاضًا، لا يشف جسد المرأة، فإنه يجوز لها لبسه، ولا حرمة عليها في ذلك».



يعنى مع احترامى لكلامك ونقلك لهالطرح اتعارض معه وبقووووة


انا سيدة البس البنطال ..ولا اخجل منه مع العلم لا البس عباءة فوقه ..لى استايل معين ..وابنتى ترتديه ولا امانع هذا ..مسلمين الحمد لله واعرف دينى كويس جدا ..وعشان كده اسأل فى كل صغيرة وكبيرة وفيما يخص الدين فى لبسي وحياتى ..
يعنى لست من اللى بتقول وقولك خطأ تماما ..انه يتلبس فقط للتجديد او للتقليد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذا ؟؟؟ ايه الكلام ده؟؟؟
لا اخى ما حد فينا بيلبس اى شىء الا وله سبب وغرض
وفى عز الحوادث واللى بنقرؤه فى الصحف انا من مؤيدين لبس البنطال للبنات والسيدات

انت رجل بدل ما تكتب اكره ولا ما تحب

تبقى غض نظرك ..وريح نفسك هههه ما تنظر؟؟ليش تنظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههه احنا ذنبنا ايه؟؟
من :
أكره المناظر التي باتت ظاهرة
والتي غيّرت الهوية الإسلامية !!!



تقول اكره المناظر مممممممممم
طيب ليه ما تناولت عن الشباب الذين يلبسون البنطال اللى موديله نصفه واقع ما عارفه شو بيسمو؟؟ههه لان الحقيقة انا كمان ام فلا اسمح ان ابنى يلبس مثل هذا موديل البنطال ..نعم واسمح لابنتى تلبسه .. ولكن هناك فرق هو موديل البنطلون نفسه

عشان كده قولتلك بالاول انا البسه وابنتى لا امانعها اطلاقااا..معنى هذا ان السيدة او البنت اللى تلبس شىء تقدر تفرق فى اللباس وعلى حسب الدين وكلمته .. وليس كما قولت ووصفت وانت على المنبر هه
لن :
تجد جواباً عند من بقى فيها ذرة ايمان
وتحافظ على ما تبقى من حياء .


ولا :
يُفهم من كلامي هذا أني أطعن في شرف
من تفعل ذاك !


أو :
ألمز من طرفٍ خفي على أنها
من المنحرفات .


ما :
أعنيه أن الفعل ذاك لا يُقبل من فتاة تدين بدين الاسلام ،
وما عليها إلا التشبث بتلابيب منهج الله ، وتأتيه بإذعان .



بعد اذنك لا اطيل اكثر بالكلام معك ..ولكن لما تيجى حضرتك تنشر موضوع اسلامى او حتى ان كان للمناقشة

فى نقاط انتبه لها

انك تحدث هنا المحجبة والمحتشمة وفرق اعمار بنات وسيدات ..منهم يلبس البنطال هذا سواء الكلاسيك او الجينز او ايا كان نوعه ..
تتحدث مع عقول على دراية بدينها وان كل بنت لها ام هى اللى بتوجيها ..وكل ام هنا او سيدة ليست مراهقة فهى عندها اسباب ولديها اجوبة على اى سؤال ..يعنى مش زى ما قولت انت لن تجد جواب عندنا ..
شىء كمان ..عارف لو انت اللى كاتب هالموضوع كنت الحقيقة تركتك بدون رد منى ..ولكن فعلتك اكبر وهو انك تنقل اراء او مؤيد لافكار خاطئه ..للدخول فى اى مناقشة او موضوع اسلامى المفروض تبحث عن كل فروعه ومداه قبل الحديث فيه
ولما تتناول حاجه زى كده ..تناولها بالنصح اللطيف حتى القارىء يتقبله بصدر رحب..
( فقولا له قولا لينا )
يعنى لعلا بالنصح والكلام الهادى الكل ينصت لك بدون ال...
لا :
أن نأخذ منهم الانحلال الاخلاقي وما
يشوه وجه الإسلام !



ما :
نراه اليوم من تقليعات تُهدد ملامح
الهوية الاسلامية في المقام الأول ،

ممممم يعنى خلاص ما بقى شىء الا البنطال تبع النساء هو اللى عليه الكلام الان؟ههههه ..يعنى حضرتك لقيت البشرية تمام وكل المشاكل اتحلت وما فاضل الا ده للنقاش؟؟
طيب حضرتك كنت مثلا تناولت عن كيفية الحديث مع الاخرين بالحسنة والاخلاق والادب ..دون التجريح فى احد علنا..او كنت تكلمت عن التبسم فى وجه اخيك المسلم وعدم التطاول عليه مثلا ونعته بالجاهل..!!او اى من السلوكيات الجميلة والصفات الكريمة بين المسلمين.. عندك اوجه كتيرة تقدمها للنقاش ..!!
لا اتحدث هذا من منطلق انى اؤيد البنطال او لا اؤيده..لان كلامك ما هيزدنى ولا هينقصنى ..لان كل واحده فينا سواء اللى قولت عليها تلبسه تحت العباءة ولا اللى ما بتلبس العباءة هيفيدنا بشىء..كلنا نعلم دينا ..وكلنا نعلم اسباب ارتداؤه لكل واحده فينا لها اسبابها وحريتها الشخصية .. وعندها ام /اخ/ابن/زوج/اب/... وما عندهم مانع ..هل جميعهم ايضا لا يفقهوه بالدين؟!

تحياتى للجميع










 
 توقيع :




شكرا (اندبها) على اهداءك ولمستك الطيبة يا غالى




كن مختلفاً ولو صرت وحيداً..
شكرا من القلب يا غرامى على اهداءك لى ..ربي يديمها هالمحبة والاخوة حبيبتى


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ نجمه ليل على المشاركة المفيدة:
 (09-20-2022)
قديم 09-20-2022   #6


مُهاجر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3925
 تاريخ التسجيل :  Jan 1970
 أخر زيارة : منذ 19 ساعات (06:25 AM)
 المشاركات : 12,042 [ + ]
 التقييم :  250525
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 198
تم شكره 150 مرة في 91 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمه ليل مشاهدة المشاركة
مممم مساء الخير

ابدا حديثى بأية قرانية

بسم الله الرحمن الرحيم ( وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )صدق الله العظيم


اولا ..مشكور عالطرح والانتقاء

ولكن ليس كل انتقاء او نقل صحيح ..غرضه صحيح...!حتى وان كان النقل اللى نقلته صحيح بالمئة..فعليك ان تتناوله بشكل الناصح فانت لست داعى اسلامى ولا انت شيخ على منبر فى المسجد


اخى الكريم ..
نحن هنا فى نقاش مش كده؟ طيب اناقشك فى ايه؟ فقال الله وقال الرسول ؟

ام اناقشك فى الحياة العصرية والعادات والتقاليد باللبس؟؟
من اين
عن قول الاسلام شىء الجميع يلتزم به ..
وعن الحياة والعصر اقوال وكلنا له راي مختلف وله اقناعه
اما احدثك عن فتوى من موقع فتاوى تحديدا دار الافتاء

وتعالى شوف معى هذا القول ..



دار الإفتاء الرسمية في موقع «فيس بوك»، أثناء الإجابة عن سؤال لسيدة سألت عن لبس البنطال هل هو حرام أم حلال، مؤكدًا أنه لا يجوز للمرأة ارتداء البنطال في 3 حالات، هي: إذا كان البنطلون ضيقًا، وإذا كان البنطلون كاشفًا للعورة، وإذا كان البنطلون مُفصِّلًا للجسد. وأكدت دار الإفتاء أن هذه المخالفات تجعل من ارتداء الفتاة البنطلون حرامًا شرعًا، وتابع أمين الفتوى قائلًا إنه «إذا كان البنطال واسعًا فضفاضًا، لا يشف جسد المرأة، فإنه يجوز لها لبسه، ولا حرمة عليها في ذلك».



يعنى مع احترامى لكلامك ونقلك لهالطرح اتعارض معه وبقووووة


انا سيدة البس البنطال ..ولا اخجل منه مع العلم لا البس عباءة فوقه ..لى استايل معين ..وابنتى ترتديه ولا امانع هذا ..مسلمين الحمد لله واعرف دينى كويس جدا ..وعشان كده اسأل فى كل صغيرة وكبيرة وفيما يخص الدين فى لبسي وحياتى ..
يعنى لست من اللى بتقول وقولك خطأ تماما ..انه يتلبس فقط للتجديد او للتقليد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذا ؟؟؟ ايه الكلام ده؟؟؟
لا اخى ما حد فينا بيلبس اى شىء الا وله سبب وغرض
وفى عز الحوادث واللى بنقرؤه فى الصحف انا من مؤيدين لبس البنطال للبنات والسيدات

انت رجل بدل ما تكتب اكره ولا ما تحب

تبقى غض نظرك ..وريح نفسك هههه ما تنظر؟؟ليش تنظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههه احنا ذنبنا ايه؟؟
من :
أكره المناظر التي باتت ظاهرة
والتي غيّرت الهوية الإسلامية !!!



تقول اكره المناظر مممممممممم
طيب ليه ما تناولت عن الشباب الذين يلبسون البنطال اللى موديله نصفه واقع ما عارفه شو بيسمو؟؟ههه لان الحقيقة انا كمان ام فلا اسمح ان ابنى يلبس مثل هذا موديل البنطال ..نعم واسمح لابنتى تلبسه .. ولكن هناك فرق هو موديل البنطلون نفسه

عشان كده قولتلك بالاول انا البسه وابنتى لا امانعها اطلاقااا..معنى هذا ان السيدة او البنت اللى تلبس شىء تقدر تفرق فى اللباس وعلى حسب الدين وكلمته .. وليس كما قولت ووصفت وانت على المنبر هه
لن :
تجد جواباً عند من بقى فيها ذرة ايمان
وتحافظ على ما تبقى من حياء .


ولا :
يُفهم من كلامي هذا أني أطعن في شرف
من تفعل ذاك !


أو :
ألمز من طرفٍ خفي على أنها
من المنحرفات .


ما :
أعنيه أن الفعل ذاك لا يُقبل من فتاة تدين بدين الاسلام ،
وما عليها إلا التشبث بتلابيب منهج الله ، وتأتيه بإذعان .



بعد اذنك لا اطيل اكثر بالكلام معك ..ولكن لما تيجى حضرتك تنشر موضوع اسلامى او حتى ان كان للمناقشة

فى نقاط انتبه لها

انك تحدث هنا المحجبة والمحتشمة وفرق اعمار بنات وسيدات ..منهم يلبس البنطال هذا سواء الكلاسيك او الجينز او ايا كان نوعه ..
تتحدث مع عقول على دراية بدينها وان كل بنت لها ام هى اللى بتوجيها ..وكل ام هنا او سيدة ليست مراهقة فهى عندها اسباب ولديها اجوبة على اى سؤال ..يعنى مش زى ما قولت انت لن تجد جواب عندنا ..
شىء كمان ..عارف لو انت اللى كاتب هالموضوع كنت الحقيقة تركتك بدون رد منى ..ولكن فعلتك اكبر وهو انك تنقل اراء او مؤيد لافكار خاطئه ..للدخول فى اى مناقشة او موضوع اسلامى المفروض تبحث عن كل فروعه ومداه قبل الحديث فيه
ولما تتناول حاجه زى كده ..تناولها بالنصح اللطيف حتى القارىء يتقبله بصدر رحب..
( فقولا له قولا لينا )
يعنى لعلا بالنصح والكلام الهادى الكل ينصت لك بدون ال...
لا :
أن نأخذ منهم الانحلال الاخلاقي وما
يشوه وجه الإسلام !



ما :
نراه اليوم من تقليعات تُهدد ملامح
الهوية الاسلامية في المقام الأول ،

ممممم يعنى خلاص ما بقى شىء الا البنطال تبع النساء هو اللى عليه الكلام الان؟ههههه ..يعنى حضرتك لقيت البشرية تمام وكل المشاكل اتحلت وما فاضل الا ده للنقاش؟؟
طيب حضرتك كنت مثلا تناولت عن كيفية الحديث مع الاخرين بالحسنة والاخلاق والادب ..دون التجريح فى احد علنا..او كنت تكلمت عن التبسم فى وجه اخيك المسلم وعدم التطاول عليه مثلا ونعته بالجاهل..!!او اى من السلوكيات الجميلة والصفات الكريمة بين المسلمين.. عندك اوجه كتيرة تقدمها للنقاش ..!!
لا اتحدث هذا من منطلق انى اؤيد البنطال او لا اؤيده..لان كلامك ما هيزدنى ولا هينقصنى ..لان كل واحده فينا سواء اللى قولت عليها تلبسه تحت العباءة ولا اللى ما بتلبس العباءة هيفيدنا بشىء..كلنا نعلم دينا ..وكلنا نعلم اسباب ارتداؤه لكل واحده فينا لها اسبابها وحريتها الشخصية .. وعندها ام /اخ/ابن/زوج/اب/... وما عندهم مانع ..هل جميعهم ايضا لا يفقهوه بالدين؟!

تحياتى للجميع






أولاً أختي الكريمة :
أعتذر إن فهمتم ما طرحته أنه جاء تحت طائلة التهجم ، وهذا يعود لكيفية تلقيكم للموضوع ،
وأتعجب حين استفتحتم بتلك الآية الداعية للدعوة بالحكمة واللين ، وقد استددلتُ بها في معرض حديثي ،
وإن كان النقاش الذي تُريدونه نقاشا على اساس الدين فلن نختلف إذا جعلنا المرجع هو الشرع ،
بحيث لا ننتقي الذي نجده حُجة لنا لا علينا ،



المشكلة أختي الكريمة :
أننا ندعي فهم الدين _ ولا استثني نفسي من هذا _
وأننا مكتفون عن التلقين والتذكير !



فالغلظة لن تصدر إلا ممن يخاف عليك ، وهو الحريص عليك ، ولنا في مواقف سطرها التاريخ ،
وقبلها دونته السيرة النبوية ، كيف يكون حال الرسول صل الله عليه وسلم ،
حين تُنتهك حُرمات الله ، وهو المبعوث رحمةً للعالمين !


تمنيت لو أنكم قرأتم ما جئت به حرفا حرفا ، ومررتموه على حسن الظن ،
ولوجدتم خلاف ما ابديتموه .

ذاك الانفعال الصادر منكم هو انفعال الذي في قلبه الخير ،
والذي يستعظم أن يُصف بما يدلل على تقصيره في جنب الله ،



غير أن في الدين :
ليست هنالك مجاملة ، أومُحاباة ، فقد عشنا ونعيش في واقع فُرض علينا ،
ليكون الخطأ هو الصواب ، غير أن الأصل في ذلك ،
ما كان يوماً للصواب أن يكون خطأً ،
ولا أن يكون الخطأ صوابا .



وعندي للجميع هنا سؤالا :
ألا يكون " البنطال " مُفصلا وواصفا للجسم ؟
وبذلك الجواب ينتفي الاشكال .



ملحوظة :
لم اشأ جعل هذا الموضوع موضوعاً دينياً صِرفا ، بقدر ما طرحته ليكون من حيث " الهوية " ،
والعادات التي كان عليها العرب والمسلمين ، ولم اشأ اهانة أحد بكلامي ذاك ، لكوني أعلم يقيناً أن هناك شريحة عظيمة في سائر البلدان العربية ،
بات ذاك لباسها الروتيني _ إن جاز لي الوصف _ .






دمتم بخير ...








 

التعديل الأخير تم بواسطة مُهاجر ; 09-21-2022 الساعة 06:42 AM

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مُهاجر على المشاركة المفيدة:
 (09-21-2022)
قديم 09-20-2022   #7


الصورة الرمزية مهدي
مهدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : منذ 11 ساعات (02:21 PM)
 المشاركات : 72,866 [ + ]
 التقييم :  1368576223
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://l.top4top.io/p_1988lavd43.gif
لوني المفضل : Blue
شكراً: 510
تم شكره 1,950 مرة في 1,427 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



السلام عليكم


رغم ان صاحب الموضوع اشقط التطرق لدي بموضوعه ربما كان ذاك سهوا منه


لان رد نجمة كان اطول ويمكن اخذ منه وقتا ليرد


لكن مع ذلك


اعيد الرد مرة اخرى


انا مع راي الكاتب لان النقاش منصب عن شريحة معينة من الشباب ومن الجنسين


لكن واخذا بالعادات والتقاليد ان صح لي ذلك طبعا



فان المراة وبما لها من مركز حساس بمجتمعاتنا تنال قسطا كبيرا من هذا النقاش ولان ما نراه بمتمعاتنا فعلا يستحق


الكلام والنقاش والتوضيح انا شاهد عيان عدة مرات وبالطائرة مجرد ما تقلع الطائرة من المطار تشوف المنقبات والمحجبات تغيرن الى ما يسمونه بالحضارة وتغيير جذري المهم


لكن فعلا لباس البنت بمتمعنا اصبح بعيدا كل البعد عن العادات والتقاليد المتعارف عليها


ومن هذا الباب لي سؤال انا اطرحه لمذا المراة بمجتمعنا لا تتزين وهي بالبيت تتزين وتغير اللبس فقط لما تطلع من البيت ؟؟؟


لكن المفروض تعمل هذه الاشياء لزوجها حتى لا ينفر منها



ولو بقينا نتكلم سنين واعوام لن نتم النقاش لان الاخوات سيرين ان كلامنا غلط واننا متخلفين



فقط اريد ان انوه لنقطة حتى نكون مناقشين حقيقيين ان اختلافي معك بالراي تاكد ومهما احتد النقاش بيننا ان ذلك لا يفسد للود قضية


حتى لا يتخذ اي حد اتعارض معه مني اي موقف لان يبقى الشيء الوحيد هو اختلاف في الرؤى والاختلاف بالرؤى هو بحد ذاته نعمة لان من خلاله نصل وبقناعة للراي الصواب




تقبل مروري




مودتي



 


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مهدي على المشاركة المفيدة:
 (09-21-2022)
قديم 09-20-2022   #8


الصورة الرمزية اندبها
اندبها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (05:32 PM)
 المشاركات : 29,396 [ + ]
 التقييم :  888890339
لوني المفضل : White
شكراً: 686
تم شكره 1,089 مرة في 578 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
النبي الذي اوصل الرسالة كاملة غير مُبهمة ولا ناقصه
حتى بشروحاتها وأهدافها وبيانها
وضوابطها الشرعية
من خلال فهم صحابته الكرام لهذه التشريعات
وكذلك من خلال فهم التابعين لهم وأيضاً من خلال
فهم سلف الأمة لهذه التشريعات
فوصلت لنا نحن جاهزة
فلا يستحق معها نقاش أو تداول
الا من باب النصيحة والتوجيه وبيان المخاطر في تركها
وتشجيع ودعم من يقوم بتنفيذها
فلن يكون مفهومنا نحن في
هذه الحالة من ضعفنا في الثقافة
وغياب العلم الشرعي الحقيقي عن مفاهيمنا
واختلاطة بمفاهيم خاطئة أتت
لنا من ثقافات الامر الواقع
الذي يتداوله أتباعه وينصرونه على انه هو الصحيح
والذي يقول لابد أن نسقط تشريعاتنا
وفرائضنا على وضعنا الحالي
ونحاول ان نغير من هذه التشريعات
( ونفبركها ) حتى تكون صالحة
لحياتنا في هذا الزمان
هذه الأفكار السمجة التى انتشرت بين أنصاف المتعالمين
الذين يدّعون العلم الشرعي بتفاصيله ودقائقه والممهورة بختم
ثقافات عصرية لاهم لها الا التفسخ
والتملص من الضوابط الشرعية
واحتسابها على أنها ظاهرة قديمة انتهى مفعولها
ولاتصلح لهذا الزمن ..... فكل شيء تغير
ولابد أن تتغير حتى الأيدلوجيات
والثقافات الدينية الحقيقية الصحيحة
ويتم استبدالها وتحسين وتلميع تشريعات ديننا حتى تتوافق مع العصر الحالى
والصحيح هو أن يتم توافق العصر مع التشريعات وليس التشريعات مع العصر
لان الله سبحانه وتعالى هو اعمل
بعباده ومدى قدرتهم على تحمل أعباء
الأخذ بالاوامر وتنفيذها ,,,,,,,,
ولا التقوى الحقيقية ولا الايمان الكامل
أن نتجرأ وندخل في هذه الأمور
الشائكة التي تحصل عليها العلماء
بثني الُركب والجلوس لبعضهم بعض والتعلم والأتباع لمنهج ارتضاه الله ورسوله لنا
نتجرأ وندخل في دهاليزها وكأننا من علماء عصرنا
اللهم صلّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع سُنته وهداه ليوم الدين .....
الاخ الفاضل المهاجر
والأخوة والأخوات المتدخلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية اثني على الاخ المهاجر
على مجهوده الطيب ونيته السليمة الطيبة
وغيرته على محارم امتنا
الأسلامية ومحاولته النصح
والأرشاد والبيان بأسلوب أدبي جيد
أن يوضح مخاطر التعدي
على اوامر الله المُلزمة بالتنفيذ ....
من خلال وضعه لهذا الموضوع
في قسم النقاشات العامة
والذي نرى الكثير من المنتديات لا تستغنى عنه
فنراه متربع على حواشي المنتديات
بلا فائدة تُذكر في بعض المنتديات
في الوقت نفسه نراه ايضاَ نشط وفعالياته
كبيرة ورواده ومُحبيه يتنافسون
للوصول لهدف ينير حواشي الموضوع المطروح
وتأتي فائدة هذا القسم ومواضيعه
تكمن في وجوده وفهم فلسفته
وسبب استحداثه وتنشيطه
فمن المعروف أي امر يتم الاختلاف حوله
لابد أن يقع تحت طائلة النقاش الهاديء الموزون
الرزين الذي لايمس شخصيات ولا سلوك الافراد
من خلال التلفظ بألفاظ سيئة نابية
وأيضاً للتعرف على نقاط القوة والضعف
في الموضوع المطروح
وبالطبيعي اي عضو أراد لموضوعه ان
يتم التباحث حوله بالنقاش المفيد والذي
يؤدى لحلول أو اقتراحات أو فهم لمجرى
الموضوع وحيثياته والسلبيات التى تحيط حوله
اذا لابد من وجود حلول
أو مقترحات تنهي بها النقاشات
أن كانت على مواضيع عامة
أما إن كانت في مواضيع تشريعية فالتباحث حولها
وابد أ الرأي هو من العبث الغير مفيد
لانها تشريعات وفرائض
واوامر الهية ربانية أرادها الله من عباده
أن ينفذوها كي تُسعد حياتهم
هنا يجب ان نقول السمع والطاعة
ونحاول ببشريتنا وضعفنا أن نتقوى ونستزيد ونتعلم
ونقوي ايماننا حتى نصل لمرحلة أن نقول من قلوبنا السمع والطاعة
لله وللرسول وليس لشيوخ
وعلماء على ابواب جهنم .....
يكذبون على الله والرسول
وانطلاقاَ من هذا الاساس
نفهم أن شريعتنا وضوابطها وفرائضها
خطوط حمراء نقترب منها فقط لنفهم مراميها
وشروحاتها ونتعلم كيف نطبقها وكيف نفهم تفسيراتها
أما كيف نبحث عن وسيلة
وحجة لنتملص من تنفيذ اوامر الله
فهذا غير صحيح
لان ديننا وتشريعاتنا ومنهجنا
واضح وجلي ودلائل صحته ممهورة
وأنه اتى كامل كمنهج وطريق
رباني لايستحق التداول معه او النقاش
او الجدال في تشريعاته
وكماله يأتي من أن الله هو الذي وضعه

حيث قال تعالى:
لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ
وَلَا مِنْ خَلْفِهِۦ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍۢ
(فصلت - 42)
ومُدعم بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم
الصحيحة الغير ضعيفة ولا مدسوسة
ولايبتغي من نشرها الكاذب علىى
الرسول صلى الله عليه وسلم
الا الوصول لهدف
دنيوي ومطمع بشري رخيص .....
والتي يقول فيها
في الحديث الصحيح صححه الألباني
قوله صلى الله عليه وسلم :
فإن هذا الحديث
رواه ابن ماجه عن
العرباض بن ساريةقال
: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
موعظة ذرفت منها العيون
ووجلت منها القلوب،
فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة
مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: "
قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها
لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك،
من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا،
فعليكم بما عرفتم من سنتي
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
عضوا عليها بالنواجذ،
وعليكم بالطاعة
وإن عبدا حبشيا."
الألباني : صحيح.
كل هذه النقاط والحدود وضعتها لأبين
أن لا جدل ولا جدال في ثوابت ديننا وتشريعاتنا
وليس كما يدّعي اهل الكلام والجدل
الذين يقولون كل شيء مسموح فيه
النقاش الحُر فلا ثوابت ولا ممنوعات
ولا خطوط حمراء
حتى وصل بهم التعدي على الذات الألهية

بعد أن تجرأؤ على إبداء الاراء حول ثوابت
وفرائض صحيحة غير مُبهمة أتت من خلال كلام الله
ومن خلال ايضاً احاديث النبي عليه الصلاة والسلام
وهنا الاراء التى يقولها
البعض ليس في اختلاف التفاسير
حول آية أو حديث
بل الاختلاف وصل الى التأييد والرفض لثوابت
تم إثباتها من خلال كلام الله واحاديث رسوله الصحيحة
وليس من خلال كلام قيل هنا وهناك على افواه من يدّعون انهم علماء
وشيوخ هذا الزمن الذين اتبعوا مناهج ودروب فِرق فرقت الدنيا شيع واحزاب
فنرى الكل يتحجج بما قاله العالم الفلاني المشهور في ظهورة على التلفزيون
او من خلال تجرأه على الفتوة الغير صحيحة والتى تخدم كثير من الناس
الذين يبحثون عن حجة ووسيلة للتملص من تشريعاتنا وفرائض ديننا
بالقول ان العالم الفلاني اباح
مالم يبيحه العالم الاخر
وهكذا ......
والصحيح اخوتنا الكرام
أنه يجب ان نعرف ونعلم
ونتيقن اين نحن من بين هؤلاء
الذين يدلون بدلوهم في النقاش والتباحث حول
التفاسير والشروحات ومفاهيمها ورسائلها
والضوابط الشرعية التى تحتوي عليها
فهل نحن مؤهلين أن ندخل في هذا الغمار
ونناقش ونبديء الرأي الصحيح
الغير منحاز لسلوك اجتماعي
او تتبع لخطى السابقون من أهالينا الذين إتبعوا مسارهم عن طريق
الذين سبقوهم ولم يدركوا أنهم على ضلال وعلى
عدم فهم الشريعة ومراميها بصورة صحيحة
فالان في هذا الزمن أصبح الكل
يتحجج بأنه تعلم وتفقه واتبع
والديه ووجد مجتمعه وبيئته
ونمط حياته هكذا يتعامل مع الدين وتشريعاته
وبالتالي يرفضون الرأي الصائب
من أفواه العلماء الثقات الذين
إتبعوا كتاب الله وسُنة رسوله عليه الصلاة والسلام
فهل نحن بالفعل نتبع الفئة
الصالحة من اهل الكتاب والسنة
ومن أهل الجماعة .....؟
أم نحن نتبع ماوجدنا عليه اباءنا وامهاتنا ومجتمعنا
المختلط بكل أطياف الفرق والجماعات التى خرجت عن مسار أهل السنة والجماعة
فإن كُنّا من اهل السنة والجماعة
فعلينا ان نعي اولا الأتي :
أن نأخذ فتاوينا وشروحات ديننا
من أهل العلم التابعين لهذه الفئة
وثانيا أن نعي ونعرف أن لا جدال ولا إبداء رأي حول مدى صحة تشريعاتنا من عدمها
طالما هي مدعومة بما قاله الله وما قاله رسوله من أحاديث صحيحة ....
وثالثا أن نعي أننا مسلمين وبالتالي مُلزمين بتنفيذ أوامر الله الواضحة بحذافيرها
ولا نبحث عن مخرج يخرجنا
من الألتزام بما شرّعه الله لنا في حياتنا الدنيا
فنبحث عندها عن شيوخ منابر
أبواب جهنم الذين يضلون العباد
بفتاويهم الباطلة الكاذبة

على الله وعلى رسوله عليه الصلاة والسلام
والذين هم يفتون بدون علم وهم من أفسدوا المجتمع بتمييع الضوابط الشرعية
والفرائض وجعلها تواكب العصر
والبيئة والبلد والسلوك الأجتماعي
والذين قال فيهم رسول هذه الامة عليه الصلاة والسلام
في الحديث الصحيح الذي صححه البخاري في صحيحه
الذي رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قوله :
كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ
رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَيْرِ،
وكُنْتُ أسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، مَخَافَةَ أنْ يُدْرِكَنِي،
فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ وشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ،
فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟
قالَ: نَعَمْ قُلتُ: وهلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟
قالَ: نَعَمْ، وفيهِ دَخَنٌ قُلتُ: وما دَخَنُهُ؟
قالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وتُنْكِرُ
قُلتُ: فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟
قالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ علَى أبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلتُ:
يا رَسولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، قالَ: هُمْ مِن جِلْدَتِنَا،
ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا قُلتُ:
فَما تَأْمُرُنِي إنْ أدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ:
تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ قُلتُ:
فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ ولَا إمَامٌ؟ قالَ:
فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ،
حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ علَى ذلكَ.
( صحيح البخاري )
أي بمعنى أن نصلح من انفسنا طبقاً لأوامر الله ورسوله
وليس أن نغير من تشريعاتنا ونمييعها وندخل عليها الاباطيل والتفسيرات الخاطئة
والتى يقولها من يدّعي أنه أمين
على العلوم الشرعية ويفتي
ويأتي بأباطيل لتخفيف
وتمييع وتسهيل التملص من تنفيذ اوامر الله
بحجج واهية
لتتماشى مع حياتنا وسلوكنا واتباعنا لمناهج
اهالينا حتى وان كانوا على خطأ
تماما مثل قول أن ديننا صالح لكل زمان ومكان
وهذه اللفظة تختزل المعنى الحقيقي لتشريعاتنا وديننا من أن الله سبحانه وتعالى
حين وضع وسن الفرائض والقوانين والتشريعات
وضعها وهو يعلم حال عبادة
منذ بدء الخليقة الى يوم القيامة
ويعلم وهو علام الغيوب أن مايصلح لعبادة في أولهم يصلح لهم في اخرهم
وليس هناك من يقول ان زمننا يختلف عن الازمان السابقة والتشريعات والفرائض
لاتصلح لهذا الزمن لان الكل تغير والكل له ظروفه
والصحيح هو عكس ذلك فالله
حين ارسل الرُسول عليه الصلاة والسلام
أرسله لرسالة يهدي بها
خلق الله منذ بدء البعث حتى يوم القيامة
وليس هناك وقت لتطبيق لأحد الفرائض
ووقت لتمميع هذا التطبيق وحذفه او تجاهله
بحجة أن الزمن تغير
أخوتنا الكرام
وبعد هذه الفقرة التوضيحية البسيطة
ادخل لصُلب الموضوع المطروح
والذي طرحه اخي الفاضل المهاجر
والذي ابهرني بأسلوبه الجميل في ايضاح موضوع مهم
وبالاحرى نصيحة غالية أتت من
غيرته على حرائر امته من اخوات
وزوجات وبنات وكل الفئات التى نتعامل معها
أتى هذا الموضوع من باب حُسن
نية الاخ المهاجر في أن
يدخل في غمار موضوع كان الاجدر
أن يضعه في مكانه الاصلي وهو
الاقسام الاسلامية لانه موضوع
مميز وطيب ويدعوا للنصح والارشاد
وبيان الاخطاء التى يتم ارتكابها
من قِبل الذين تأثروا بأقوال شيوخ
وافراد يحسبون انفسهم انهم علماء
فأفتوا لهم بعكس ما أراده الله من خلال
آياته ولا من خلال أقوال
نبيه عليه الصلاة والسلام الصحيحة
لان وجوده في الاقسام الاسلامية فهذا يعني أنه دخل من باب النصيحة
لفرائض فرضها الله ومُلزمة التنفيذ دون نقاش او تباحث في مدى صحتها من عدمها
أما وجود هذا الموضوع في قسم النقاشات
فهذا يعني أن الموضوع كله يقع تحت طائلة النقاش والتباحث وابداء الاراء
وهذا في نظري البسيط خطاء جسيم وكبير
لاننا وضعنا امور ديننا وتشريعنا واوامر ربنا سبحانه وتعالى في موضوع التباحث
والصحيح أن نقول سمع
وطاعة لكلام الله ورسوله الصحيح
وندعوا الله أن يثبتنا على مسلكه
ودينه ويتجاوز عن تساهلنا وتجاوزاتنا
في تنفيذ ما أمر الله به بوضوح
لايستحق النقاش حوله او بيانه او شرحه
لان العلماء أشبعوه شرح وبيان
والسلبية في طرح هذه المواضيع الدينية التشريعية
وجعلها على مائدة النقاش وإبداء الرأي فيها ...!!!!
هي اعتقد انه لايدركها الكثير
من القراء والزوار والمطلعين
وهي ان النقاش في المعتاد
يتخلله الحدة في النقاش والتحيز الكل لرأيه
وهذا خطأ كبير ايضاً
لان التحيز لفكرة معينة أو لرأي معين
يكون في مواضيع حياتية تمس سلوكنا وعاداتنا البشرية التعاملية مع بعض
من كذب وخيانة وعدم الايفاء
بالوعد وأكل مال اليتيم والاساءة للجار
والعمل على التصرف بأدب مع الاخرين وعدم التهجم عليهم وإسماعهم مايكرهون
كل هذه النقاط بالفعل تستحق النقاش
والتباحث في مابيننا
حتى نصل في النهاية لفكرة موحده تفيد كاتب الموضوع وهو اصلاح سلوك بشري او تصرف
أما الثوابت والاوامر فلا يكون
فيها تحيز لفكر او رأي يخالف الاخرين
بل الواجب هو اتفاق الكل على ان التشريع صحيح والفرائض صحيحة
والاوامر صحيحة ولا تشكيك في صحتها سوى في الكيفية او حتى في الحالة التى يترتب عليها التنفيذ لأوامر الله سبحانه وتعالي وفرائضه ....
فالسلبية في ايجاد مواضيع تتحدث عن اوامر وفرائض ربنا عز وجل واضحة
جليّه لاتحتاج لأبداء الاراء والتباحث حولها
بل تحتاج فقط لكلمة واحده نقولها لأوامر الله سبحانه وتعالى وهي كلمة
السمع والطاعة لله وللرسول ......
وعندما يقول الله الواجب الستر ولباس اللباس الشرعي
فهذا يعني ونحن مسلمين أن نقول نعم السمع والطاعة
فمثلا نختلف في نوعية اللباس الشرعي ونوعه وكيفيته
فهل نفتي لأنفسنا ونتفلسف
ونشرح لأنفسنا ولغيرنا نوع اللباس
سوى خُمر أو جلابيب أو حجاب او لباس اخر لايمت للباس الشرعي بصلة....؟
ولكن الصحيح هو
أن نتبع أقوال أهل العلم المعتمدون الذين
فهموا المنهج الصحيح الحقيقي
وهو منهج أهل السنة والجماعة
فلنرى ماذا يقول هؤلاء
العلماء الأفاضل حول مايتم التباحث حوله
وهو لباس ( البناطيل ) للنساء فهل يجوز ذلك
او لا وماهي المحاذير الشريعة
في ذلك .......؟
وهل هناك تحليل او تحريم او إكراه أو السماح لمثل هذا اللباس أن يتم
استعماله ولبسه والسير به أمام الناس .....؟
كل هذه النقاط نسمعها أفواه أهل العلم
وليس من أفواهنا نحن
فنحن اخوة بسطاء لانملك
من العلم الشرعي الا الاسم فقط
ولانملك من البيان الا حروفه
ولا الافتاء الا مخاطره
وليس منا اخوتنا الكرام في هذا المنتدى
من هو أحد جهابذة العلم الشرعي ولا احد خريجي الجامعات الأسلامية
المعتمده والتى تتبع منهج اهل السنة والجماعة
ولسنا كذلك ممن يثنون الُركب
والجلوس للعلماء ليل ونهار
ولسنا كذلك من طُلاب العلم الذين نسعى ونجتهد أن نصل لما وصل اليه من اكرمهم الله
لذلك ليس فينا من يتجرأ
على الفتوى والافتاء واحضار ونشر شبهات
ما انزل الله بها من سلطان
بل نحن اخوة تماما مثل اخي المهاجر
نريد الاصلاح مااستطعنا
ولكن يجب ان يكون بالنصح الرقيق
والكلمة الحسنة واللين وبالحب أيضاً
لاني حين أحب شخص أنصحه من قلبي لأنقذه
بكلمة طيبة وبسلوك حسن لعله يرجع ويتعلم ويفهم ما غاب عن فكره ومفاهيمه
وليس الدعوى لله بأسلوب التهجم والصراخ
والتلفظ بألفاظ تساهم في بث الفُرقة والتشرذم
لذلك حينما نختلف عن أمر ديني في مدى صحة تطبيقه
او الطريقة الحقيقة لتنفيذه
لابد أن نرجع الى اهل العلم ونستمع لهم
ونفهم بفهمنا البسيط المحاذير الشرعية
ولانضيف عليها من كلامنا شيء
بل نقول أنه طالما علما ء اهل السنة والجماعة قالوا وفهموا وشرحوا
تشريعاتنا وطريقة تنفيذها فنحن
اذا ملزمون بالسمع والطاعة
ولا نجعل لرأينا ولفلسفاتنا
مكان أمام اقوال العلماء .....
أما ان كان الموضوع المطروح يهتم بشؤون حياتنا العادية وممارساتنا وسلوكياتنا
فلابس من ابداء الرأي حولها وبيان اوجه الاختلاف
وايضا في الاخير لابد أن نرجع للأصل في كل شيء
والاصل هو الدين أي تشريعنا
فلم يهمل شيء وتركه هكذا مدعاة للنقاش والتباحث
وهنا اخوتنا الكرام
أقوال العلماء لننهي هذا الموضوع
وهذه اقوال اللجنة الدائمة
والمتكونة من العلماء الافاضل
السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم
(19479)
س 11
هل يجوز للمرأة المسلمة
أن ترتدي البنطال ( البنطلون )
وهي محجبة خارجة إلى السوق،
( أي بمعنى أن تتحجب فقط وتغطي رأسها
والباقي تلبس البنطلون فقط وتمشي به في الشارع )
وماذا إذا كان البنطال فضفاضا؟
ج 11
: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس البنطال؛
لما في ذلك من التشبه بالكافرات،
والمسلمون منهيون عن التشبه بالكفار،
ولأنه أيضا يحدد حجمها ويبدي تقاطيع جسدها،
وفي ذلك من الفتنة عليها
وعلى الرجال الشيء العظيم.
وبالله التوفيق،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
متكونة من العلماء الافاضل :
بكر بن عبد الله أبو زيد ...
صالح بن فوزان الفوزان ...
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ...
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهؤلاء هم علماء أهل السنة والجماعة .....
وقد ترجم البخاري في صحيحه :
بَابٌ : الْمُتَشَبِّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتُ بِالرِّجَالِ .
ثم روى فيه (5546)

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ
الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ " .
أن التشبه بالكفار أو الرجال لا يكون إلا فيما هو من خصائصهم ،
بحيث إذا رئي الفاعل لذلك الفعل لظن أنه منهم ،
أما الفعل المشترك ، فلا يصح أن يقال
: إن فِعْلَه يُعَدُّ من التشبه الممنوع .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

أما ما انتشر بين المسلمين وصار لا يتميز به الكفار
فإنه لا يكون تشبهاً ،
فلا يكون حراماً من أجل أنه تشبه " .
انتهى من " فتاوى العقيدة

وفي" فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
: " ولبس البنطلون ليس خاصاً بالكفار " انتهى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"
ثُمَّ إنَّ هَذَا لَيْسَ مُعِينًا لِلسَّتْرِ فَلَوْ لَبِسَتْ الْمَرْأَةُ سَرَاوِيلَ أَوْ خُفًّا وَاسِعًا صُلْبًا كَالْمُوقِ وَتَدَلَّى فَوْقَهُ الْجِلْبَابُ بِحَيْثُ لَا يَظْهَرُ حَجْمُ الْقَدَمِ لَكَانَ هَذَا مُحَصِّلًا لِلْمَقْصُودِ

بِخِلَافِ الْخُفِّ اللَّيِّنِ الَّذِي يُبْدِي
حَجْمَ الْقَدَمِ ؛ فَإِنَّ هَذَا مِنْ لِبَاسِ الرِّجَالِ .
وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ :

لَوْ لَبِسَتْ جُبَّةً وَفَرْوَةً لِحَاجَتِهَا إلَى ذَلِكَ إلَى دَفْعِ الْبَرْدِ ، لَمْ تَنْهَ عَنْ ذَلِكَ.
فَلَوْ قَالَ قَائِلٌ: لَمْ يَكُنْ النِّسَاءُ يَلْبَسْنَ الْفِرَاءَ ؟
قُلْنَا: فَإِنَّ ذَلِكَ يَتَعَلَّقُ بِالْحَاجَةِ ؛

فَالْبِلَادُ الْبَارِدَةُ يَحْتَاجُ فِيهَا إلَى
غِلَظِ الْكُسْوَةِ وَكَوْنِهَا مُدَفِّئَةً ، وَإِنْ لَمْ يُحْتَجْ إلَى ذَلِكَ فِي الْبِلَادِ الْحَارَّةِ .
فَالْفَارِقُ بَيْنَ لِبَاسِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ

يَعُودُ إلَى مَا يَصْلُحُ لِلرِّجَالِ
وَمَا يَصْلُحُ لِلنِّسَاءِ ، وَهُوَ مَا يُنَاسِبُ
مَا يُؤْمَرُ بِهِ الرِّجَالُ وَمَا تُؤْمَرُ بِهِ النِّسَاءُ.
فَالنِّسَاءُ مَأْمُورَاتٌ بِالِاسْتِتَارِ

وَالِاحْتِجَابِ ، دُونَ التَّبَرُّجِ وَالظُّهُورِ
.............
..وهذه أجابة لفضيلة الشيخ أبن عثيمين رحمه الله
لسؤال من مستمعة من الرياض تقول:
السؤال:
: وردت عدة أحاديث عن لبس المرأة المسلمة
في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم،
وقد تشابهت علينا،
أرجو من فضيلة الشيخ أن
يوضح كيفية لبس المرأة الملتزمة في
الوقت الحالي، والكيفية نريدها في جميع ملبوسات
هذا العصر، بارك الله فيكم؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين،

وأصلي وأسلم على نبينا محمد،
وعلى آله وأصحابه أجمعين،
قبل الإجابة على هذا السؤال
أود أن أذكر قاعدة مفيدة في هذا الباب؛
وهي أن الأصل في اللبس الحل والإباحة،
حتى يقوم دليل على التحريم؛
لقول الله تبارك وتعالى:
﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ
وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ﴾
ولقول الله تعالى:
﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ
مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾
، فهذه القاعدة يجب أن نبني
عليها حكم ما يلبسه الرجال والنساء،
فنقول: الأصل في ذلك الحل
حتى يقوم دليل على تحريمه،
ومما جاءت الأدلة بتحريمه
أن تلبس المرأة لباساً يختص بالرجل،
أو يلبس الرجل لباساً يختص بالمرأة؛
لأن هذا يكون من باب التشبه،
..........................
وهذا قول الشيخ أبن عثيمين رحمه الله
في اجابة على سؤال حول أن هناك من يقول ان الحجاب هو عادة
تعود عليها الناس في بلد معين
وليس بفرض ولا عبادة
فكان جوابه رحمه الله تعالى :
الجواب:
أقول: ورد في السؤال أن الحجاب عادات وتقاليد
وهذا خطأ، الحجاب عبادة
وتدين وتقرب إلى الله -عز وجل-،
وليس من باب العادات والتقاليد،
بل هو من باب الأوامر التي أمر الله بها ورسوله،
فيكون فعله قربة إلى الله -عز وجل-، وهذه نقطة مهمة،
لأننا إذا اعتقدنا أنه عادات وتقاليد،
ثم سافرنا من بلد عاداته وتقاليده الاحتجاب
إلى بلد لا يعتادون ذلك،
فهذا يقتضي ألا تحجب المرأة هناك،
لأن عاداتهم وتقاليدهم لا يجب فيها الاحتجاب،
ولكن أقول لإخواني من رجال ونساء:
إن الحجاب شرع، وليس عادة، وذلك لأمر الله به ورسوله -صلى الله عليه وسلم-
وأنه خلق وحياء ولا شك أن الحياء من الإيمان،
إخوتنا الكرام
نستخلص من اقوال العلماء
أن لبس البنطلون لابأس ومسموح للنساء لبسه
ولكن بضوابط شرعية
أن تم لبسه تحت الملابس الفضفاضة اي ( العبايات ) الغير مفتوحة من الامام
أو من الجنب فهذا لابأس به ولا حرج فيه
أما أن تلبسه المرأة تحت الجلباب
أو العبايات ويأتي الريح والهواء
بفتح وبيان أرجلها وتفاصيل
جسدها فهذا يدخل في التحريم
تماما مثل ما اوضح اخي المهاجر
من هناك من تلبس بالاسم انه حجاب وجلباب وعباية
ولكن ماتحته اعظم وهو بنطلون مهما كان اتساعه
ويظهر للكل حين تمشي وتتمخطر هذه المرأة .......
ولكن لايمنع من أنه من حقها أن تلبس ماتشاء
ولكن في داخل بيتها ...
بشرط عدم اطلاع الاجانب على ماتلبس
أما زوجها واولادها
أما أن لبسته وخرجت به
لقضاء حوائجها حتى وان كان فضفاض
فهذا غير صحيح ومنهي عنه ويدخل في باب التشبه بالنصارى والتشبه بالرجال
وحتى الرجال في لباسهم له ضوابط شرعية
كما قالت الاخت الفاضلة نجمة ليل
أن هناك من الرجال من يلبس

( شيء أسمه بنطلون )
وهو في حقيقة الامر
لاينفع ان يكون صالح للمشي به في الشارع
من خلال تصميمه ونزوله على مؤخرة لابسه
حتى يكاد أن يقع وهذه ليست من اخلاق المسلم
أن يمشي به امام الناس
لذلك حتى الرجال في لباسهم له ضوابط شرعية ......
لذلك اخوتنا الكرام
فلنحاول أن نتعلم أمور ديننا وتشريعاتنا وكذلك
نجاهد انفسنا في ان نكون كنا أراد الله لنا أن نكون
مطبقين لشرعه ومنفذين لأوامره
قائلين بالسمع والطاعة لفرائض ديننا
ولنعلم أننا هنا اخوة متحابين ننصح بعضنا بعض
ونقدر بعضنا بعض ونجتهد في أن نغلب أنفسنا
فليس هناك من يدّعي أنه كامل وفوق الشبهات
بل الكل والعبد الله اندبها من الذين يحاولون أن يتعملوا
مانقص عندهم ولنتخذ النصيحة والكلمة الطيبة وسيلة
لتوصيل محبتنا لبعض وتقديرنا لبعض وحرصنا لنجاتنا
ولا نحاول ايجاد مبررات
وحجج وأقوال من لايخاف الله يسهل لنا ويفتي لنا
وسائل وطرق التملص
من تنفيذ اوامر الله سبحانه وتعالى
بل نقول الله يصلح احوالنا ويكرمنا بالقوة في أن نتعلم
ونطبق تشريعاتنا بطريقة صحيحة
ولا نكون دُعاة فساد وفتنه حين نجاهر برفضنا
لكل اوامر الله بحجة الحرية الشخصية
وحرية ابدأء الرأي
وحرية الكلام وحرية التصرف وهكذا.....
وهنا اقول ان الله وضع لنا طريق
وهدي ومسار لكل شيء
بدء من أكلنا وشربنا
وحياتنا الخاصة ولباسنا حتى نهاية حياتنا
وكلنا نختلف عن بعض فمنا
من له القوة والقدرة والعزم والأيمان
نعم له الايمان في أن يطبق ماقاله الله ورسوله ولايخشى في الله لومة لائم
ومنهم من يبحث عن وسيلة
ليتملص من تنفيذ اوامر الله وتشريعاته
من خلال اقول من لايخاف الله
ممن يدّعون انهم من اهل العلم ......
ومنهم العوام الذين لم يحالفهم الحظ
في التعلم الشرعي وليس الأكاديمي
في فهم الدين على حقيقته
والغوص في اصوله على حقيقتها
واتباع نهج ومنهج اهل السلف
الذين اخذوا منهجهم من الكتاب والسُنة فقط
وفي ختام ردي هذا
أشكر كل الاخوة المتدخلين
واقدر واثني على محاولاتهم الغوص
في فهم هذا الموضوع الخاص بأحد فرائض ديننا واوامر ربنا سبحانه وتعالى
ونصحهم وأنصح نفسي اولا أن نتجنب اتباع
شيوخ وعلماء لايخافون الله
ويفتون بدون علم ولا دراية
ونحاول أن ننصح بعضنا بعض ولا ندخل في مداخل
قد تؤدي بنا لمهالك نحن في غنى عنها
ولنترك امر تشريعاتنا لعلماء اهل السنة والجماعة فقط
الذين يتخذون كتاب الله وسنة رسوله منهج وطريق
تقديري لاخي المهاجر
واثني على مجهوده وحرصه وغيرته وصبره
وأسلوبه الطيب في عدم انفعاله في الردود
وهذا طيب يبين حسن نيته
في تشريح وتوضيح حال حرائرنا
وتفهمه من أن المواضيع الخاصة
بالتشريع والضوابط الشرعية
لاينفع معها النقاش او التداول او إبداء الرأي
بل نقرأها كما شرحها العلماء فقط ونتعلم منهم ونحاول
أن نصلح من انفسنا اولا
ونصلح الاخرين بقدر الاستطاعة
ويكون النصح والارشاد بأسلوب المُحب الذي يحب للاخرين النجاة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم اندبها




 
 توقيع :

الشكر والتقدير والكثير جدا من الود والأحترام للفاضلة
حُرة الحرائر التى اهدتني هذه اللمسة الطيبة
الاخت ....( نجمة ليل )




رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ اندبها على المشاركة المفيدة:
 (09-21-2022),  (09-21-2022)
قديم 09-21-2022   #9


الصورة الرمزية نجمه ليل
نجمه ليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3783
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 12-03-2023 (04:50 AM)
 المشاركات : 211,232 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
واهجر كل ما يؤذيك
ولا تلتفت اليه..
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
او اخطأنا..
رب ساعة قاسية
يعقبها عمر جميل
بس انت قول ياارب
يااااااارب
لوني المفضل : Mediumvioletred
شكراً: 7,144
تم شكره 5,301 مرة في 3,248 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



صباح الخير

اولا اشكرك اخى عالرد وقراءه طول مشاركتى ..وبكل تاكيد الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

وان بدر منى شىء دايقك اعتذر منك...ولكن زى ما قولتلك من قبل احنا بنتناقش

وانا اتحدث عن حالى وحال اخوات كتير فى مجتمعنا فيما وضحت



و اللى حضرتك ايضا ذكرت


ملحوظة :

لكوني أعلم يقينً أن هناك شريحة عظيمة في سائر البلدان العربية ،
بات ذاك لباسها الروتيني _ إن جاز لي الوصف _ .

اوكى تمام ..اذا متفقين

اما عن من الناحية الشرعية ..انا وضحت بمثال من موقع فتاوى بدار الافتاء المصرية ..
وما بين شيخ يقول نعم فى دليلى واخر لا عندك..والشرع خط احمر

فسبق كل واحد فينا قال وجهه نظره والتى تحترم

اما انا فحبيت يكون موضوع النقاش يتناول بشكل لين بدون ذكر ان اللى بيفعل هذا فهو ايه ..والخ
وبداتها نعم بقول الاية واللى حضرتك ذكرتها بالفعل ولكن برد اخر ..لكى اقول لك واللى سبق قاله اندبها فى ما بين السطور


كل هذه النقاط نسمعها أفواه أهل العلم
وليس من أفواهنا نحن
فنحن اخوة بسطاء لانملك
من العلم الشرعي الا الاسم فقط
ولانملك من البيان الا حروفه
ولا الافتاء الا مخاطره
وليس منا اخوتنا الكرام في هذا المنتدى
من هو أحد جهابذة العلم الشرعي ولا احد خريجي الجامعات الأسلامية
المعتمده والتى تتبع منهج اهل السنة والجماعة
ولسنا كذلك ممن يثنون الُركب



وهنا يا اخى لما بنتحدث يبقي بنا ادلة شرعية .. فانا وضعتلك ونقلتلك رد من دار الافتاء على هذا الكلام..يعنى مش جبتو من تلاجتنا ههههه

وعن كلامك فى انك لم تتخذ هذا النقاش من الناحية الدينيه صرف ,,, فهرد عليك

انك انت اللى جعلتنى كقارئة ومشاركة بالنقاش اتخذه من هذه الصورة

واللى سبق وقال فيه اندبها وقولتها انا من قبل فيما بين السطور عندى اتناقش فى ايه .؟فى قال الله وقال الرسول ؟ ودول ما فيهم نقاش سمعا وطاعا



يعنى لو كان الموضوع ده اتعرض فى القسم الدينى كان هيبقي تمام جدا ..وجزاك الله خيرا
ولكن موضوع هنا بالنقاش!!!!!!!!!! يعنى عاوز ارائنا؟

(استشهد بكلام اندبها واحترم رايه مهما كان وبعيدا عن الاختلاف بالراى لاي منا)

لان وجوده في الاقسام الاسلامية فهذا يعني أنه دخل من باب النصيحة
لفرائض فرضها الله ومُلزمة التنفيذ دون نقاش او تباحث في مدى صحتها من عدمها
أما وجود هذا الموضوع في قسم النقاشات
فهذا يعني أن الموضوع كله يقع تحت طائلة النقاش والتباحث وابداء الاراء
وهذا في نظري البسيط خطاء جسيم وكبير
لاننا وضعنا امور ديننا وتشريعنا واوامر ربنا سبحانه وتعالى في موضوع التباحث



ولكن تحدثت انا نجمة ليل من منطلق ما عجبنى الصيغة الاسلوب نفسه يا مهاجر فى المناقشة

مثل كبداية وما بين السطور

لن :
تجد جواباً عند من بقى فيها ذرة ايمان
وتحافظ على ما تبقى من حياء .

واخرى..

لا :
أن نأخذ منهم الانحلال الاخلاقي وما
يشوه وجه الإسلام !

!!!! فهمت قصدى لتانى مرة بذكر الطريقة نفسها

وسبقنى معلمى اندبها وقال



ولكن يجب ان يكون بالنصح الرقيق
والكلمة الحسنة واللين وبالحب أيضاً
لاني حين أحب شخص أنصحه من قلبي لأنقذه
بكلمة طيبة وبسلوك حسن لعله يرجع ويتعلم ويفهم ما غاب عن فكره ومفاهيمه
وليس الدعوى لله بأسلوب التهجم والصراخ
والتلفظ بألفاظ تساهم في بث الفُرقة والتشرذم



وهو دا اللى عاوزه اقوله واللى دايقنى بالرد انه نقاش ومدخل فيه الدين!!! وكمان بطريقة حسستنى ان كل من لبست البنطلون فهى منحله ومقلدة عمياء للغرب وو !!! وما فى احتمال بزيارة ابو لهب تذكرة بدون عوده ههه...


شكرا لسعة صدرك اخى المهاجر ..ومادام فتحت نقاش فنحن بنتناقش ..ولو حاسس ان غلط فيك فانت سبقت بالدعوة العامة لكل من تلبس البنطال ..بعيدا عن الدين اخى احدثك..
وبالاخير انا بينت وجهه نظرى هى الطريقة وفكرة الموضوع اللى تناولته

شكرا لك ..واتمنى اشوفلك نقاش اخر .. يحينى ويحييك ربنا ان شاء الله

واسفه عالاطاله,, موفق





تعالالى يا اندبها بقااا هههه

جاء دورك

فعلينا ان نعي اولا الأتي :
أن نأخذ فتاوينا وشروحات ديننا
من أهل العلم التابعين لهذه الفئة



جزاك الله خيرا ,, مهو انا نقلت اهو السؤال اللى متوجه لدار الافتاء والاجابة عليه

غير ان فى امور حياتنا ..تعلم يا اندبها المسلمة المؤمنه واللى فاهمه امور دينها هى الحريصة الاولى على لبسها وامور حياتها وخاصا لو كانت ام

والف سلامة عليك اندبها ..تحيااتى وموفق


اما الدور جاى على مهدى هههه
انا مع راي الكاتب لان النقاش منصب عن شريحة معينة من الشباب ومن الجنسين

مممم وانا معاك اميرنا ماشي فاذا كانت شريحة معينة فقط اللى مش العادى بتاعها كده ولكن بتكون على شىء وبعدين بتتغير ..فهمت عليك ..اؤيدك

يعنى انت براءة ههه

ومن هذا الباب لي سؤال انا اطرحه لمذا المراة بمجتمعنا لا تتزين وهي بالبيت تتزين وتغير اللبس فقط لما تطلع من البيت ؟؟؟
مممم والله كلامك صح فعلا للى ما بتتزين فى البيت فقط لما بتخرج !ههه..بس هنا السؤال

جه منين حكمك ده ؟ اكييد مش الكل راح يكون شريحة فقط

وزى ما فى من يلبسون البنطلون فى اللى ما يلبسوه فخذ ردى ده كرد على سؤالك

لكن المفروض تعمل هذه الاشياء لزوجها حتى لا ينفر منها

ههههه هو فى الحالتين راح ينفر منها متقلقش بعد طول اجابتى دى هههه
يعنى بالله عليك يا مؤمن تريدها تتزين فى البيت وهو ما يتزين ؟يعنى مش هحكم على الكل زيك بس

اكيد يعنى هى لو مهمله فى البيت اكيد فى المهمل ايضا ههه وكده بوظنا الموضوع خالص دخلنا على فكره موضوع تانيه مش فى صلب الموضوع الاساسي ههه



وبالاخير ..انا اشكر المهاجر على سعة صدره واؤكد ان الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية ..بالاخير كلنا اخوة واخوات وكل واحد ورأيه المحترم ..كل واحد فهم فكر الاخر وفرصة جميلة للنقاش وما حد من حد ..ودا الاهم ..
مشكور اندبها مشكور اميرنا ..ودى وتحيااتى للجميع






 


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ نجمه ليل على المشاركة المفيدة:
 (09-21-2022)
قديم 09-21-2022   #10


الصورة الرمزية نجمه ليل
نجمه ليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3783
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 12-03-2023 (04:50 AM)
 المشاركات : 211,232 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
واهجر كل ما يؤذيك
ولا تلتفت اليه..
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
او اخطأنا..
رب ساعة قاسية
يعقبها عمر جميل
بس انت قول ياارب
يااااااارب
لوني المفضل : Mediumvioletred
شكراً: 7,144
تم شكره 5,301 مرة في 3,248 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: الهوية الإسلامية والعربية إلى أين؟!



انا واندبها بناخد الاوسكار فى طول المشاركة هههه
بس دا للتوضيح يا جماعه والله..يعنى ممكن تقرؤه سطر اه وسطر لاء او تقرؤه اخر سطرين من كلامى وتخلصوو
نجووومى وتقييمى



 


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ نجمه ليل على المشاركة المفيدة:
 (09-21-2022)
إضافة رد

(عرض التفاصيل الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 02-16-2024, 09:31 PM (إعادة تعين) (حذف)
لا توجد أسماء لعرضهـا.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:56 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون