من هم الشيعة؟؟؟؟؟

- من هم الشيعة ؟
- معتقدات الشيعة من كتبهم .
- نظرات على الواقع.


من هم الشيعة ؟

هى فرقة من الفرق الضالة عن منهج الحق

يسمون أيضا رافضة لأنهم رفضوا إمامة الشيخين أبى بكر وعمر رضي الله عنهما

ويسمون شيعة: لأنهم كانوا من شيعة وأنصار علي بن أبى طالب رضى الله عنهم ..
فضلوه على أبي بكر وعمر رضوان الله عليهما ويرون أنهم اغتصبوا منه الخلافة وكان هو أحق بها
( والحق الذي عليه إجماع المسلمين أن أبا بكر وعمر أفضل من علي بلا خلاف
ووقع الخلاف في تفضيل علي على عثمان رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم )

وبعضهم يغالي فيفضله على النبي صلى الله عليه وسلم
وأن النبي صلى الله عليه وسلم اغتصب من الرسالة

وبعضهم يغالي فيرفعه لمقام الألوهية ويعبده من دون الله عزوجل
وهؤلاء هم الذين قتلهم على رضي الله عنه وحرقهم بنفسه

وفي المقابل فإنهم يكفرون جميع الصحابة ( إلا خمسة ) لأنهم رضوا بظلم
أبي بكر وعمر لعلي رضى الله عنهم جميعا واغتصبوا حقه في الإمامة !!

ويقولون بتحريف القرءان وأن القرءان الذي بين أيدينا هو فقط ثلث القرءان الحقيقي
وأما بقيته مما يدل على كفر الصحابة ! وحق على في الخلافة ! فقد أزاله الصحابة !

فهذه البدعة المجوسية الخبيثة صُدّرت لنا تحت غطاء حب علي رضى الله عنه
وحب أهل بيت النبي صلى الله عليه و مسلم
( مع قولهم بان زوجات النبي أمهات المؤمنين ليسوا من أهل البيت !! )
وعلى رضى الله عنه وأهل البيت منهم ومن كذبهم براء
ويمكن أن نقول أن الأصول التي قام عليها دين الشيعة
والتي تضاد عقيدة المسلمين كليا هي :

1- طعنهم في القرءان الكريم حيث تصرح بعض كتبهم المعتمدة (كما سيأتي)
بأنه حرف وبدل وذهب أكثره ، ويحتج النصارى وغيرهم بقول الشيعة
في تحريف القرءان لما يناظرهم المسلمون في تحريف كتبهم !

2- قولهم بعدم حجية السنة النبوية لأن الذي نقل السنة هم الصحابة
وهم عندهم كفرة مرتدون (نعوذ بالله من ذلك)، وهذه هي حقيقة مذهبهم
فهم أرادوا أن يهدموا الإسلام من الداخل فما استطاعوا أن يكذبوا
النبي صلى الله عليه وسلم أو يقدحوا فيه وإلا فضحوا وظهرت نيتهم الخبيثة
فلجأوا إلى جرح أصحابه ليقال " له أصحاب سوء " .

3- غلوهم في أئمتهم لحد رفع فوق مقام الأنبياء بل وأحياناً
إضفاء صفات الربوبية عليهم كما يقول الخميني عن الأئمة :
" وأنهم منزهون عن السهو والخطأ ، وأن لهم حرية التصرف
والإختيار في تحليل الشئ أو تحريمه "

4- حقدهم على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر العشرة المبشرين بالجنة
والمهاجرين والأنصار وسائر الصحابة وادعاء أنهم ارتدوا عن الإسلام
والتطاول عليهم بالسب واللعن

5- عقائدهم الفاسدة في
الإمامة والبَدَاء والرجعة والجفر والغيبة والعصمة والتقية ... إلخ

فلا يمكننا القول بأن دين الشيعة مذهب إسلامي خامس
وهو يضاد أصول الإسلام بهذه الطريقة

والتقريب أو التقارب معهم يعد وهما كبيرا ويضر أهل السنة ولا ينفعهم
بل ينفع الشيعة لأنه يصحح باطلهم بل إن الواقع أثبت فشله

يقول الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله :
" القول بأن الخلاف بين السنة والشيعة في آراء لا تمس العقائد إنما يضر
أهل السنة فقط لأن ذلك معناه أن أهل السنة موافقون للشيعة في شذوذهم
الذي يهدم الدين والعقيدة ولا يعدون ذلك الشذوذ ماسا بالعقيدة "

ويقول العلامة محمد الأمين الشنقيطي عندما جاءه وفد من الشيعة للمناظرة
والتقريب فبدأهم بقوله : " لو كنا نتفق على أصول واحدة لناظرتكم ،
ولكن لنا أصول ولكم أصول ، وبصورة أوضح ( لنا دين ولكم دين )
وفوق هذا كله أنتم أهل كذب ونفاق "


هذا هو دين الشيعة الذي أرادوا به في الحقيقة هدم الإسلام من الداخل
قال الإمام النسائي رحمه الله عندما سئل عمن يتكلم بالسلب في معاوية رضي الله عنه :
" إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة
فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام
كمن نقر الباب إنما يريد دخول الدار
قال: فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة "


بعض كلام أهل العلم في الشيعة الروافض :

قال الإمام مالك : " الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس لهم نصيب في الإسلام "

ويقول ابن كثيرعند تفسير قوله تعالى
( مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌ رُ‌حَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَ‌اهُمْ
رُ‌كَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِ‌ضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ‌
السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْ‌عٍ أَخْرَ‌جَ شَطْأَهُ فَآزَرَ‌هُ
فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّ‌اعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ‌ ۗ وَعَدَ اللَّـهُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَ‌ةً وَأَجْرً‌ا عَظِيمًا ) :
"ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمه الله، في رواية عنه -
بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة ، قال : لأنهم يغيظونهم،
ومن غاظ الصحابة فهو كافر لهذه الآية. ووافقه طائفة من العلماء على ذلك.
والأحاديث في فضائل الصحابة والنهي عن التعرض لهم بمساءة كثيرة،
ويكفيهم ثناء الله عليهم ، ورضاه عنهم. "

قال القرطبي :
" لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحدا منهم
أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين "

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "وليست الرافضة من الإسلام في شئ"

وعن أبي بكر المروزي قال سألت أبا عبدالله عن من يسب
أبابكر وعمر وعائشة فقال: " ما أراه في الإسلام "

وقال ابن حزم عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة
للرد عليه لأنه كان يناقشهم في تحريف الإنجيل والنصارى يستدلون
على تحريف القرءان بكتب الرافضة:
" إن الرافضة ليسوا مسلمين وليس قولهم حجة على الدين "

وقال أبو زرعة الرازي : " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق "

قال أبو منصور البغدادي : " والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة
فإنا نكفرهم ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم
قال : وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء وقولهم بانه
قد يريد شيئا ثم يبدو له ( يعني يظهر له أن غيره أفضل منه ) .

قال الإمام السمعاني : " واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية لأنهم
يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبون ما لا يليق إليهم "

ويقول شيخ الإسلام : " وأما من جاوز ذلك إلى زعم أنهم ارتدوا بعد
رسول الله إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم
فهذا لا ريب في كفره فإنه مكذب لما نصه القرءان في غير موضع
من الرضا عنهم والثناء عليهم بل من يشك في كفر مثل هذا فكفره متعين
فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق
وأن هذه الامة والتي هي خير أمة أخرجت للناس وهو القرن الأول
كان عامتهم كفارا أو فساقا ومضمونها أن هذه الامة شر الامة وأن سابقي
هذه الامة هم شرارها وكفر هذا مما يعلم بالإضطرار من دين الإسلام "

المواضيع المتشابهه:

• هل تعرف كيف طهر صلاح الدين مصر من الشيعة والتشيع؟ د محمد الزغبى _ Dr Mohamed Elzoghbe - ‬
• كتاب الشيعة و المسجد الاقصى
• طقوس الشيعة في يوم عاشوراء

بعض معتقدات الشيعة من كتبهم المعتمدة :

* سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وتكفيرهم
والقول بردتهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم :

1- عن أبى جعفر :كان الناس أخل ردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلا ثلاثه فقلت :ومن الثلاثه؟ فقال:المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفارى
وسلمان الفارسى. "كتاب شرح الكافى ج 12 صـ321-322"
" قد وردت روايات خاصة :
أن الشيطان يغل بسبعين غلا من حديد جهنم
ويساق إلى الحشر ,فينظر ويرى رجلا أمامه
(تخيلوا هيطلع مين...عمر بن الخطاب رضى الله عنه)
تقوده ملائكة العذاب وفى عنقه مائة وعشرون غلا من أغلال جهنم
فيدنو الشيطان إليه ويقول : ما فعل الشقى حتى زاد على فى العذاب
وأنا اغويت الخلق وأوردتهم موارد الهلاك ؟ فيقول عمر للشيطان :
ما فعلت شيئا سوى أنى غصبت خلافة على بن أبى طالب"
من كتاب الأنوار النعمانيه ج1 ص82

2- أفرد زين الدين النباطى فى كتابه الصراط المستقيم ج3 صـ161-168
فصلين الأول بعنوان "فصل فى أم الشرور عائشة أم المومنين"
والثانى "فصل فى أختها حفصة"

3- إمام الضلالة الخمينى يقول فى كتابه "كشف الاسرار ص126":
"إننا هنا لا شأن لنا بالشيخين وما قاما به من مخالفات للقرءان
ومن تلاعب باحكام الإله وما حللاه وما حرماه من عندهما
وما مارساه من ظلم ضد فاطمه ابنة النبى وضد أولاده
ولكننا نشير إلى جهلهما بأحكام الإله والدين"
*وهو نفسه صاحب الدعاء المشهور عندهم :
"اللهم العن صنمى قريش وطاغوتيها أبى بكر وعمر وابنتيهما"

4- قال التوسيركانى الملقب بـ(عمدة العلماء والمحققين)
فى كتابه ( لالئ الأخبار جـ4 صـ92):
"اللهم العن عمر ثم ابا بكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم يزيد وعمر
ثم ابن زياد وعمر ثم ابن سعد وعمر.....اللهم العن عائشة وحفصة
وهندا وأم الحكم والعن من رضى بأفعالهم إلى يوم القيامه"

* تحريف القرءان الكريم :

1- قال نعمة الله الجزائري
(إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة
بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن)
[فصل الخطاب (ص 31)].

2- روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال:
{لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن
وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم، لما قد أوصاه بذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول
صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال: يا علي! اردده
فلا حاجة لنا فيه، فأخذه عليه السلام وانصرف،
ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر:
إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه زيد إلى ذلك ..
فلما استخلف عمر سأل علياً أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم}
[الاحتجاج للطبرسي، (1/155)].

3- يقول حسين وحيد الخراساني :
(إننا معاشر الشيعة نعترف بأن هناك قرآناً كتبه الإمام علي عليه السلام
فجاء به إلى المسجد النبوي فنبذه الفاروق عمر بن الخطاب، فرده الإمام
علي عليه السلام إلى بيته، ولم يزل كل إمام يحتفظ عليه كوديعة إلهية،
وهو محفوظ عند الإمام المنتظر)
[الإسلام على ضوء التشيع (ص 204)].

4- أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية
وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات
وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات "
[المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار
ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].

5- محمــد باقــــر المجلســـــي
يقول في كتابه (( مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول))
الجزء الثاني عشر صـ525 في معرض شرحه الحديث هشام بن سالم
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه
السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية قال عن هذا الحديث
(مرآة العقول للمجلسي ص 525 ح 12 دار الكتب الإسلامية ـ ايران)
وأيضا بوب في كتابه بحار الأنوار بابا بعنوان
(( باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل الله ))
بحار الانوار ج 89 ص 66 - كتاب القرآن.
* تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم :

1-نعمة الله الجزائري :
إنا لا نجتمع معهم – أي السنة على إله ولا على نبي ولا على إمام
وذلك أنهم يقولون أن ربهم الذي كان محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر –
ونحن نقول لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب
الذي خلق خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا
هذا قاله في الأنوار النعمانية في الجزء الثاني صفحة 278

2- ويروي الكليني في الكافي عن محمد بن علي الباقر
– أن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا –
وهذا في الروضة من الكافي . صفحة 239 .
ويروي عن الرضا أنه قال :
- ليس على ملة الإسلام غيرنا وغير شيعتنا -
وهذا في الجزء الأول من الكافي 233.

3- عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام :
ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم، ولكني اتقي عليك فإن قدرت
أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل
قلت : فما ترى في ماله ؟ قال توه ماقدرت عليه .
علل الشرائع وفي الأنوار النعمانية الجزء الثاني صفحة 308.
والناصب كل من لم يكن شيعياً ، فأنا وأنت وكل سني ناصبي عندهم
قال الشيخ حسين بن الشيخ آل عصفور الزراري البحراني
في كتابه في أجوبة المسائل الخرسانية : بل أخبارهم عليهم السلام
تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا شاء أم أبا
وهذا في المحاكم النفسانية صفحة 147.

4- ويروي الطوسي عن ابن عبد الله جعفر أنه قال :
خذ مال الناصب حيث وجدته وادفع إلينا الخمس
في تهذيب الأحكام الجزء الرابع صفحة 122

* نكاح المتعة :
نكاح المتعة عندنا معاشر المسلمين كان مباحا ثم حرمه
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ، عن على رضى الله عنه:
"أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء
يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسيه"
صححه الألبانى فى صحيح ابن ماجه

أما عند الشيعة
ننقل من كتاب "وسائل الشيعه إلى تحصيل الشريعه"
لأبى القاسم بن قلويه الشيعي الجزء الرابع من صفحة 436-496
ونبدأ من حيث بدأ المؤلف ذاكرا هذه الروايه
" ليس منا من لم يؤمن بكرتنا ولميستحل متعتنا "

يقول فى صفحة 446
"المتعه ليست من النسوة الأربع لأنها لا تطلق ولا ترث وإنما هى مستأجرة "
صــ 4
باب عدم تحريم التمتع بالزانيه وإن أصرت
صــ460:
"وأجازوا التمتع بالبكر بدون إذن أبويها"
صــ4
"ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا
يستغفرون له إلى يوم القيامه ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعه"
صــ492:
"باب من أراد التمتع بامرأة فنسى العقد حتى وطأها
فال حد عليه بل يتمتع بها ويستغفر الله"
صــ441:
"إن كان المتمتع يريد بذلك وجه الله تعالي وخلافا على من أنكرها
لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة ولم يمد يده إليها
إلا كتب الله له حسنة ، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا
فإذا اغتسل غفر الله بقدر ما مر من الماء عى شعره بعدد الشعر"
صــ442
"المؤمن لا يكمل حتى يتمتع"


*من كتاب "تحرير الوسيله"ج2 صــ241 المسألة
وكان الإمام يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة فقال :
"لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضما وتفخيذا وتقبيلا"

ننقل هذا الكلام من كتبهم لأنهم عندما يواجهون به ينكرونه عملا
بمبدأ التقية وهي إظهار خلاف ما تعتقد = الكذب
فتراهم يزعمون أنهم لا يسبون الصحابة
وتارهم يقولون بعدم تحريف القرءان
وكتبهم تفضح كذبهم لذلك ننقل منها


والتقية عندهم من أصول الدين !
الشيخ الكليني ج 2 ص محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن محمد بن خالد، والحسين بن سعيد جميعا، عن النضر بن سويد،
عن يحيى بن عمران الحلبي، عن حسين بن أبي العلاء عن حبيب بن بشر قال:
قال أبو عبد الله (عليه السلام): سمعت أبي يقول:
لا والله ما على وجه الارض شئ أحب إلي من التقية
يا حبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله
يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله
يا حبيب إن الناس إنما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا.

خيانات الشيعة لأمة الإسلام على مر العصور

نختم الكلام عن الشيعة بالكلام عن خيانتهم لأمة الإسلام على مر العصور فما من بلاء وقع إلا وأهل البدعة سبب فيه وعلى رأسهم الشيعة الروافض كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " إن أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انضوى إليهم , وكثير من السيوف التي سلت في الإسلام إنما كان من جهتهم وبهم تسترت الزنادقة " منهاج السنة

ونذكر على سبيل المثال :

* خيانتهم للحسين بن عليّ رضي الله عنه والتغرير به حتي استشهد رحمه الله ورضي عنه .
* خيانة ابن العلقمي ووقوفه إلى جانب التتار ( وسنذكر هذه الواقعة بالتفصيل ) .
* خيانتهم وموالاتهم للنصارى ومساعدتهم في الحملات الصليبية وسقوط بيت المقدس .
* ما قامت به الدولة العبيدية المسماة زورا بالفاطمية هنا في مصر من تعذيب واضطهاد لأهل السنة ( وما زالت قصة سلخ أبي بكر النابلسي حيا شاهدة على جرمهم )
* انفصال باكستان الشرقية وانضمامها إلى الهند كما ذكر العلامة إحسان إلهي ظهير في كتابه السنة والشيعة .
* فرض التشيع قسرا على الإيرانيين مع تأسيس الدولة الصفوية التي أسسها إسماعيل الصفوي الذي أعمل سيفه المتعطش للدماء في أهل السنة وكان يمتحن الناس بسب الخلفاء الخلفاء الثلاثة فمن وافق على السب سلم ومن امتنع قتل فورا .
* خيانتهم لأهل السنة في إيران في عقيب الثورة الإيرانية وقمعهم حتى آلان .
* احتلال إقليم الأحواز العربي واضطهاد أهل السنة فيه . ( للتفاصيل اقرأ هذا المقال )
* مساندتهم للنظام السوري النصيري المجرم الذي أتى به الإحتلال وملكه البلاد واشتراك الحرس الثوري الإيراني الشيعي في قتال وسفك دماء وانتهاك أعراض أهل السنة في سوريا .
* خيانتهم للمسلمين في العراق ومعاونتهم للإحتلال الأمريكي الذي سلمهم البلد ليقوموا بتصفية أهل السنة هناك واضطهادهم .
* إثارة القلاقل في البلاد العربية الإسلامية مثل لبنان واليمن والسعودية ( الجزء الشرقي من السعودية آلان تحت شبح الإنفصال ) .

ما ذكرت مجرد أمثلة مسطورة بدماء أهل السنة في بطون كتب التاريخ
ابن العلقمي الشيعي كان وزيرا للخليفة العباسي المستعصم .. وكانت مؤامرته أحد أهم الأسباب التي سهلت اجتياح التتار للعالم الإسلامي

تمثلت مؤامرته في 3 مراحل :
المرحلة الأولى : إضعاف الجيش : حيث سعى في قطع أرزاق عسكر المسلمين
يقول الحافظ اين كثير في البداية والنهاية : " وكان الوزير ابن العلقمي يجتهد في صرف الجيوش وإسقاط أسهمهم من الديوان فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبا من مائة ألف فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف "

المرحلة الثانية : مكاتبة التتار ( إرسال الخطابات المكتوبة إليهم )
يقول ابن كثير : " ثم كاتب التتار وأطمعهم في أخذ البلاد وسهل عليهم ذلك وحكى لهم حقيقة الحال وكشف لهم ضعف الرجال "

المرحلة الثالثة : النهي عن قتال التتار وتبيط همة الخليفة والناس :
فقد نهى العامة عن قتالهم ( كما جاء في منهاج السنة ) وأوهم الخليفة وحاشيته أن ملك التتار يريد مصالحتهم وأشار على الخليفة بالخروج إليه والمثول بين يديه والمصالحة معه على نصف خراج العراق وأقنعه بذلك .
ثم أقنع ابن العلقمي ونصير الدين الطوسي التتار بقتل الخليفة ورغباه في ذلك
فخرج الخليفة في سبعمائة من القضاة والأمراء والفقهاء والأعيان الذين قتلهم التتار بدون أدنى جهد
ثم اجتاحوا البلاد ولم ينج منهم إلا اليهود والنصارى ومن احتمى بهم أو بدار ابن العلقمي !!

وقد قتل التتار الملايين من المسلمين وخربوا وحرقوا ودمروا ولم ير في الإسلام ملحمة مثلها

وقتل الخطباء والأئمة وحملة القرءان وتعطلت المساجد والجماعات والجمعات مدة شهور ببغداد ( البداية والنهاية )

وهذا هو هدف الشيعة في كل عصر تدمير أهل السنة والقضاء عليهم وإبادتهم وما رأيناه وما نراه في العراق وسوريا بأم أعيننا اليوم خير شاهد

قال الخميني ( قائد الثورة الإيرانية ) في الإشادة بما حققه نصير الدين الطوسي : ويشعر الناس بالخسارة بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأضرابه ممن قدم خدمات جليلة للإسلام !!

هذه الخدمات يحدثنا عنها الخوانساري فيقول في ترجمة الطوسي : "ومن جملة أمره المشهور المعروف به المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم ( هولاكو خان ) ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الإستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد بإبادة ملك بني العباس وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فانهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار "

فهؤلاء هم الشيعة
وهذه هي عقائد دينهم المفترى الذي هو ليس من الإسلام في شئ نقلناها من كتبهم
وهذا هو تاريخهم الأسود الحاقد على الإسلام وأهله المتربص له كل الدوائر المبني على كراهية أفضل جيل عرفته البشرية بعد الأنبياء جيل أصحاب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الجيل الذي أذلهم وكسر دولتهم المجوسية فلما عجزوا عن حربه بالسلاح اخترقوه بالبدعة من الداخل

نسأل الله تعالى أن يكفينا شرهم وأن يجعل كيدهم في نحورهم وأن يبصر حكامنا بما نأمن به مكرهم إنه ولي ذلك والقادر عليه
للمزيد ننصح بالكتب التالية :

أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثنى عشرية للدكتور ناصر القفاري
ويعد هذا الكتاب أفضل وأوسع ما كتب وهو رسالة دكتوراة تقع فيما يقارب الـ 1000 صفحة


لله ثم للتاريخ لحسين الموسوي


كتاب حقبة من التاريخ للدكتور عثمان الخميس
وهو كتاب يناقش شبهات الشيعة التي يطعنون بها على الصحابة رضوان الله عليهم


كتاب الشيعة نضال أم ضلال للدكتور راغب السرجاني

اختي مي كلنا نعرف ان الرافضه فرقه ضاله شركيه اهل بدع وهم من قتلو علي رضي الله عنه وقتلو الحسين رضي الله عنه .

واعتقد تكلمنا في مذهب الرافضه من قبل وحصل خلافات وتم اغلاق الموضوع .

اولاً اشكرك ع جهودك اختي في الموضوع

وجزاك الله خيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الحياة اختي مي كلنا نعرف ان الرافضه فرقه ضاله شركيه اهل بدع وهم من قتلو علي رضي الله عنه وقتلو الحسين رضي الله عنه . واعتقد تكلمنا في مذهب الرافضه من قبل وحصل خلافات وتم اغلاق الموضوع . اولاً اشكرك ع جهودك اختي في الموضوع وجزاك الله خيراً

انا من وقتها بجمع المعلومات دي بس لانه بحاول اصحح غلطي و ارضي نفسي لانه كتير متضايقة من نفسي
ربنا يكرمك اختي

انا صراحة اطلعت من مدة على بعض تخاريف الشيعه


والحمد لله ان عرفنا اهل العلم بنواياهم وشركهم




ومنذ ذلك اليوم صرت لا اضيع الوقت في تخاريفهم بقرائتها



نعم هم اهل شرك والعياذ بالله


مي جل من لا يخطئ وخير الخطاؤون التوابون


ومثل ما وضحتي انتي وما وضح الاخوة الاعضاء



لا حرج عليكي



وان ذلك كان مجرد سهو



ربي يوفقك ويسترك ويحفظك

ولك جزيل الشكر عن المعلومات المهمة للتعرف على الشيعه


مودتي

الاخت الكريمه

مي محمد

نحن نعلم حقيقة الشيعه وكما اوردت الاخت روح الحياة كان هناك نقاش طويل بخصوصهم في مواضيع عده وحدث اختلافات فيه ..

نقدر لك حرصك ... وتجميعك ... وجهدك من اجل موضوع سابق واتيت بالتصحيح هنا .. اسأل الله ان يجعل ماكتبتيه في موازين حسناتك وللحق انا من الذين استفادوا كثيراً من موضوعك هذا

شكراً لك مي ولاتجهدي تفكيرك كثيراً في الموضوع السابق فمشرفة القسم استطاعت ان تقوم بواجبها حيال الموضوع ... وانت اجتهدي ولايلام المرء بعد اجتهاده

اشكرك لبحثك ولمحاولة معرفتك حقيقه الشيعة ... ويكفي انك عرفت بنفسك واستفدتي من بحثك ماهو الصواب من الخطأ اكرر ان لاعليك ابداً من طرح موضوع انت لاتعرفي حقيقته وبالتالي بعد معرفتك وضح لك الامر برمته .

كل التقدير لمجهوداتك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي انا صراحة اطلعت من مدة على بعض تخاريف الشيعه والحمد لله ان عرفنا اهل العلم بنواياهم وشركهم ومنذ ذلك اليوم صرت لا اضيع الوقت في تخاريفهم بقرائتها نعم هم اهل شرك والعياذ بالله مي جل من لا يخطئ وخير الخطاؤون التوابون ومثل ما وضحتي انتي وما وضح الاخوة الاعضاء لا حرج عليكي وان ذلك كان مجرد سهو ربي يوفقك ويسترك ويحفظك ولك جزيل الشكر عن المعلومات المهمة للتعرف على الشيعه مودتي

الله يخليك اخي مهدي لكن حتى لو مش تعمدت الغلط انا غلطت و نقلت حديث عن الرسول موضوع مش ليه اي اساس من الصحة ارتكبت ذنب عظيم بتمنى من ربنا يسامحني عليه لو كان الغلط في حق شخص كان بقى شئ اهون بكتير
ربنا يوفقك اخي و يسعدك و يكرمك لكن انا لما اغلط لازم احاول اصحح غلط و اعاقب نفسي ع الغلط دا و مش استهون بيه ابدا

.

بالرغم من أنني لا أفهم كثيراً
في مسائل المذاهب ألا أني أعلم
أن مذهب الشيعة مذهب فيه الكثير
من الأخطاء ..

وعن نفسي أبتعد كثيراً عن هذه المسائل
ولا أرغب في الدخول فيها .. وأؤمن بشيء
واحد أن كل من يشهد بأن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله فهو مسلم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الذكرى . بالرغم من أنني لا أفهم كثيراً في مسائل المذاهب ألا أني أعلم أن مذهب الشيعة مذهب فيه الكثير من الأخطاء .. وعن نفسي أبتعد كثيراً عن هذه المسائل ولا أرغب في الدخول فيها .. وأؤمن بشيء واحد أن كل من يشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فهو مسلم ..

جزاك الله خيرا اخي امير لكن انا كنت باعدة نفسي عن الموضوع لانه مش اتعرضت لاي شئ يخليني اقرب منه لحد ال حصل خلاني اعرف عشان مش اغلط ناني
تحياتي ليك ربنا يوفقك و يسعدك