اثرياء جدا ومحرومون من نعمة الزواج والابناء وموجودين في الحرم المكي اول مره تسمع بهم

اسرار آغات الحرم

بسم الله الرحمن الرحيم
السﻼ‌م عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت النقل لكم عن آغوات الحرم المكي والغالب تجدهم على يمين ويسار المنبر في خطب الجمعة

وحول الكعبه اثنا طواف المسلمين بالكعبه
من هم وكيف حياتهم

كل ذالك في هذآ التقرير أو الموضوع المفصل
.... اغنياء جدا ولكنهم محرومين من نعمة الزواج واﻻ‌نجاب ....
يلفت نظر الزائر الى الحرم المكي الشريف او المسجد النبوي مجموعه من اﻻ‌شخاص يلبسون زيا خاصا ويتسابقون في تقديم الخدمات للزائرين وتنظيم اعمال الطواف وتوجيه المصلين اثناء اقامه الصﻼ‌ه في المسجدين باﻻ‌ضافه الى استقبال ضيوف الحكومه عند زيارتهم للحرمين الشريفين ..
هؤﻻ‌ء هم اﻻ‌غوات وقد توارثوا هذه المهنه منذ مئات السنين ولديهم العديد من الوثائق التي تثبت احقيتهم بهذه الخدمه..
مجله اليمامه اقتحمت عالم اﻻ‌غوات وحصلت على معلومات عن بدايات ظهورهم و عددهم و اﻻ‌عمال التي يقومون بها وشروط التحاقهم بهذه المهنه ومواصفات كل ((آغا)) وذلك من خﻼ‌ل حوار مع اﻻ‌ستاذ سالم فريد يمني المشرف على شؤون اﻻ‌غوات ووكيلهم الشرعي كشف فيه العديد من الجوانب الخفيه في حياه هؤﻻ‌ء ووصفهم بانهم اغنياء ولكنهم محرومون من شئ اساسي وهو القدره على اﻻ‌نجاب وذلك ﻻ‌سباب تطالعها في ثنايا هذا
الحوار..

# ما معنى كلمه آغا والى متى يرجع تاريخ ظهور بدايات اﻻ‌غوات ؟
آغا كلمه تركيه يوصف بها الشخص الذي يخدم في الحرم سواء كان الحرم المكي او المدني او بيت المقدس اما تاريخهم فهو قديم يرجع لمئات السنين وﻻ‌ استطيع ان احدد لك متى كانت بداياتهم
# كم عددهم في الحرم المكي و المسجد النبوي اﻵ‌ن ؟
في الحرم المكي اربعه عشر آغا وفي المسجد النبوي سبعه عشر آغا
# من الذي رشحك لهذا المنصب و منذ متى و من الذين تعاقبو على هذا المنصب ؟
الذي رشحني هم اﻻ‌غوات انفسهم وكنت قبل ذلك كاتبا لهم من قبل وزاره الحج واﻻ‌وقاف ثم وكيﻼ‌ ثم مراقبا ثم مشرفا عاما على اوقافهم وعملهم ووظيفتي اﻵ‌ن مرتبطه بشؤون الحرمين الشريفين وكنا سابقا نتبع وزاره الحج واﻻ‌وقاف ولما تاسست رئاسه شؤون الحرمين انتقلنا لها وتم توكيلي بموافقه منهم فانا ربيبهم ونشات وتربيت في وسطهم وحزت على ثقتهم لهذا كله رشحوني بعد وفاة كاتبهم الرسمي السابق الذي احيل على التقاعد وكان معينا من قبل وزاره الحج واﻻ‌وقاف واسمه عبد القادر بالخيور وقد عملت قبل ذلك مراسﻼ‌ لﻼ‌غوات في الدوائر الحكوميه وكاتبا لهم اصرف رواتهم واعطيهم اجازات وهذه الوظيفه من قبل الدوله مخصصه لهم وعندما حزت على ثقتهم عينوني وكيلا‌ شرعيا عاما لهم على جميع اوقافهم في الداخل والخارج فاذا ماطل اي مستاجر في دفع ايجار الوقف اعقب وراه واشتكيه حتى يدفع للا‌داره او للحقوق المدنيه
# في اي الدول توجد اوقافهم التي في الخارج وماهي المدن التي توجد بها اوقافهم التي بالداخل ؟
توجد اوقافهم بالبصره في العراق وفي المغرب وفي اليمن اما في الداخل فتوجد في مكه والطائف وجده واﻻ‌حساء وهذه اﻻ‌وقاف فقط ﻻ‌غوات مكه الذين هم تحت اشرافي اما اغوات المدينه فلهم اوقاف اخرى في المدينه المنورهوغيرها وكل جماعه ليس لها عﻼ‌قه باوقاف الجماعه اﻻ‌خرى فاغوات مكه ﻻ‌ يتدخلون باوقاف اغوات المدينه المنوره والعكس واغوات المدينه يديرون اوقافهم بانفسهم وانا فقط وكيل عنهم لو حدث لوقفهم اي مشكله ﻻ‌ سمح الله ووكيل اوقافهم في اليمن هو محمد احمد زبار وزير العدل اليمنيووكيلهم باﻻ‌حساءابراهيم الجغيمان وعندما توفي وكلت مكانه عبد الله حسين الحاج؟
# وهل ريع كل هذه اﻻ‌وقاف في الداخل و الخارج يوزع فقط على اﻻ‌ربعه عشر آغا ؟
نعم بعد اخراج المصاريف والصدقات والصافي يقسم على هؤﻻ‌ء اﻻ‌ربعه عشر بالتساوي وﻻ‌ فرق بين صغيرهم وكبيرهم
#اذن هم اغنياء ؟
نعم هم اغنياء فالله حرمهم من لذه في الدنيا ولكنه اغناهم بالماده وقبل هذا بشرف خدمه بيت الله الحرام
# من الذي يرثهم بعد وفاة احدهم ؟ وماذا يفعلون بهذه المبالغ الضخمه وهم ليس لهم اوﻻ‌د او احفاد؟
بموجب نظامهم المتوج ان اﻵ‌غا يرث اﻵ‌غا لكني في السنوات اﻻ‌خيره فضلت معرفه اذا كان للمتوفي منهم اقارب سواء كانو اخوة او اخوات او ابا او اما او اعماما او خﻼ‌فهم ومن ثم نرسل له جميع ما نجده في منزله من مبالغ او خﻼ‌فه الى اهله في مكانهم عن طريق اﻻ‌ستعانه باﻻ‌غوات الموجودين ﻻ‌نه ليس من الجائز ان احرم اهله من تركته واعطيها لهؤﻻ‌ء الذين ﻻ‌ يقربون له
# ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻣﺼﻴﺮ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ؟
ﺗﻤﻮﺕ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺗﻤﻮﺕ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻳﻮﻗﻒ ﺭﺍﺗﺒﻪ
# ﺍﺫﺍ ﻫﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻥ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺷﻬﺮﻳﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ؟

ﻧﻌﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻥ ﺭﻭﺍﺗﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺋﺎﺳﻪ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﻠﻤﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ .
# ﻋﻠﻰ ﺍﻱ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻫﻢ ﻭﻛﻢ ﺭﺍﺗﺐ ﺍﻗﻠﻬﻢ ﻭﺍﻛﺜﺮﻩ؟

ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻭﺍﻟﺜﻼ‌ﺛﻮﻥ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻪ ﻭﺍﻗﻞ ﺭﺍﺗﺐ ﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻧﻪ ﻫﻮ ﺗﻼ‌ﺗﻪ ﺍﻻ‌ﻑ ﻭﺛﻼ‌ﺛﻤﺎﺋﻪ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺭﻳﺎﻻ‌ ﻭﺍﻛﺜﺮ ﺭﺍﺗﺐ ﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﻻ‌ﻑ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﻪ ﺭﻳﺎﻝ ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﺎﺋﺪﻩ ﺍﻟﻰ ﻣﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﺭﺑﻌﻪ ﻣﻼ‌ﻳﻴﻦ ﺭﻳﺎﻝ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﺳﻨﻮﻳﺎ
# ﻣﻦ ﺍﻱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻫﻢ؟
ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺍﺣﺒﺎﺵ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺒﺸﻪ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻯ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺒﺸﻪ ﻭﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﻪ ﺍﻟﺤﺒﺸﻴﻪ
# ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﻄﺎﻫﻢ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭ ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ ﺍﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻛﻴﻒ ﺻﻤﺪ ﻃﻮﺍﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻇﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺻﺎﻣﺪﺍ؟
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﺍﻭﻗﻔﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺁﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻤﻮ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﻪ ﻋﺎﻡ ﺣﺼﺎﻧﻪ ﺧﺎﺻﻪ ﻟﺨﺪﻣﺘﻬﻢ ﻟﻠﻜﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻪ ﻭﺗﻠﻚ ﺧﺼﻮﺻﻴﻪ ﻟﻬﻢ ﻓﻤﻨﺤﺘﻬﻤﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ((ﺧﻠﻘﺎﻧﻴﻪ)) ﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻴﻢ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻪ ﺍﻻ‌ﻥ ﻻ‌ ﺗﺠﻴﺰ ﻻ‌ﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﻟﻼ‌ﺣﻘﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻪ ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻓﺌﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ﻭﺍﻣﻼ‌ﻛﻬﻢ ﻭﺍﻭﻗﺎﻓﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﻋﺘﻘﺎﺋﻬﻢ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﺪﻫﻢ ﺛﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺼﺎﻧﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺑﻤﺜﺎﺑﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﻪ ﻟﻬﻤﻮﺣﺪﻫﻢ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﻪ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺍﺻﺪﺭﻭ ﻟﻬﻢ ((ﻓﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ))ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺍﺣﺪ ﻭﻻ‌ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺣﻜﻢ ﺍﻻ‌ﺷﺮﺍﻑ ﺑﻤﻜﻪ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻪ ﺑﻌﺪ ﺁﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺻﺪﺭﺕ ﻟﻬﻢ ﻋﺪﻩ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻣﻠﻜﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻣﻴﺮﻳﻪ ﺑﺘﺎﻳﻴﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﺎﻳﻴﺪﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺳﺒﻘﺘﻬﻢ ﻭﻣﻨﺤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻋﺎﻡ 1266 ﻫـ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﻪ 1275ﻫـ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﻜﻪ ﺭﻗﻢ 437 ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ 1334ﻫـ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﻟﺤﺴﻴﻦ ﺗﺎﻳﺪﺕ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮﻩ ﺗﺤﺖ ﺧﺘﻤﻪ ﻭﺗﻮﻗﻴﻌﻪ ﺑﺎﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻄﺎﻧﻴﻪ ﺑﻌﺪﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﺣﺪ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﺘﻘﺎﺋﻬﻢ ﻭﺍﻣﻼ‌ﻛﻬﻢ ﻭﺍﻭﻗﺎﻓﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﻣﺴﺘﻤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻭﻋﻮﺍﺋﺪﻫﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﻟﻬﻢ ﻭﻻ‌ ﻣﻨﺎﺯﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﺻﺪﺭ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﻠﻜﻲ ﺍﻱ ((ﻣﺮﺳﻮﻡ)) ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼ‌ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﺮﻗﻢ 835 ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ 19 ﺭﺑﻴﻊ ﺛﺎﻧﻲ 1346ﻫـ ﺗﺤﺖ ﺧﺘﻤﻪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭﻧﺼﻪ (ﻓﺒﺨﺼﻮﺹ ﺍﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻓﻬﻢ ﺑﺎﻣﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ‌ ﻳﺤﻖ ﻻ‌ﺣﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻭ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ ) ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1355ﻫـ ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﻣﻜﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺧﺎﺹ ﻟﻼ‌ﻏﻮﺍﺕ ﺗﻨﺺ ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ (40) ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:

"ﺍﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﻣﺆﻳﺪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﻪ ﻭﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼ‌ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ ﻟﺪﻯ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﺪﻝ ﻣﻜﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺑﺎﻳﺪﻳﻬﻢ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﺼﺪﻗﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﻭﺍﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﻭﻣﺆﻳﺪﺍ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻞ ﻻ‌ﻣﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻪ"
ﻭﺗﻨﺺ ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ (42) ﻣﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ "ﺍﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﻭﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﺍﻣﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻ‌ﺳﺘﻘﻼ‌ﻝ ﺍﻻ‌ﺩﺍﺭﻱ ﻣﻤﻨﻮﺡ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼ‌ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﺑﺰ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ (40) " ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻳﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﻠﻜﻲ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﻌﺪﺩ 35 ﻓﻲ 4/3/1374 ﻫـ ﻭ ﻧﺼﻪ " ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮ ﺍﻏﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻥ ﻳﺒﻘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻣﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻭﺍﻻ‌ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ‌ﻣﻮﺭ ﺍﻭ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﺣﺪ" ﺛﻢ ﺻﺪﺭﻗﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺑﻌﺪﺩ 925 ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ 21/9/1391ﻩ ﻳﻨﺺ ﺑﺎﻥ "ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ " ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﺪ ﺍﻭ ﻻ‌ﻭﻗﺎﻓﻬﻢ
#ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻼ‌ﻏﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻ‌ﻭﻗﺎﻑ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﺍﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ؟
ﻫﺬﻩ ﺍﻻ‌ﻭﻗﺎﻑ ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﺍﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻣﻼ‌ﻙ ﺗﺤﺖ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﻼ‌ﻙ ﻓﻲ ﺍﻣﻼ‌ﻛﻬﻢ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻻ‌ﻣﻼ‌ﻙ ﺣﻞ ﻟﻬﻢ ﻻ‌ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻻ‌ﻭﻗﺎﻑ ﻣﺴﺠﻠﻪ ﺑﺴﺠﻼ‌ﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﻪ ﺑﻤﻜﻪ ﻭﻟﺪﻯ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﺻﻜﻮﻙ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻ‌ﻭﻗﺎﻑ
# ﻛﻢ ﻭﻗﻔﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﻪ ؟
ﻓﻲ ﻣﻜﻪ ﻟﻬﻢ 44 ﻭﻗﻔﺎ ﻭ 38 ﻭﻗﻔﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﺪﻩ ﻭﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺘﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﺷﺮﺍﻓﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮﻩ
#ﻫﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﻣﻌﻄﻞ ﻓﻌﻼ‌ ﺗﻌﻄﻴﻼ‌ ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ ﺍﻡ ﻫﻮ ﺧﻠﻘﻲ؟
ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ ﻣﺘﻌﻄﻞ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻌﻼ‌ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻄﻠﻮ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻧﺎﺱ ﻭﺣﻮﺵ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻻ‌ﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ ﻭﺍﻻ‌ﺛﻴﻮﺑﻴﻴﻦ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻻ‌ﻳﻄﺎﻟﻴﻮﻥ ﻳﻤﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻻ‌ﺛﻴﻮﺑﻲ ﻭﻳﻘﻄﻌﻮﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻊ ﺧﺼﻴﺘﻴﻪ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻻ‌ﻣﺮ ﺳﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺁﻏﺎ ﺍﺩﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻭﺟﺮﻯ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺍﻻ‌ﻃﺎﻟﻴﻮﻥ 3 ﺍﻳﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻜﻮﻩ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺑﻪ ﺿﺮﺑﻮﻩ ﺑﺮﺻﺎﺻﺘﻴﻦ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺍﺧﺘﺮﻗﺖ ﺳﺎﻗﻪ ﻭﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ ﺍﺧﺘﺮﻗﺖ ﻋﻨﻘﻪ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻃﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻣﻐﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻣﺴﻜﻮﻩ ﻭﺟﻠﺪﻭﻩ ﻭﻗﻄﻌﻮﺍ ﺟﻬﺎﺯﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ ﻛﺎﻣﻼ‌ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍ ﺑﻪ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺒﻪ ﻭﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻫﺎﻫﻮ ﺍﻣﺎﻣﻜﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺨﺪﻣﻪ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺷﻴﺦ ﺍﻻ‌ﻏﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻟﺪ ﻭﻫﻮ ﺧﻠﻘﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻪ
#لكن كيف تحضرون اﻵ‌غا و كيف تبحثون عنه و ما اﻻ‌جراءات التي تتم ﻻ‌حضاره ؟
نحضر اﻻ‌غوات عن طريق زمﻼ‌ئهم من اﻻ‌غوات العاملين في الحرم فهؤﻻ‌ء اﻻ‌غوات اﻻ‌حباش الذين لدينا ياخذون اجازات ويذهبون الى الحبشه لقضاء اجازاتهم هناك فنكلفهم بالبحث عن اناس اخرين في منطقتهم تنطبق عليهم الشروط التي انطبقت على سابقيهم وهؤﻻ‌ء يقومون بالبحث فاذا وجدو احدا يخبرون شيخ اﻻ‌غوات بالذين وجدوهم وهو بدوره يقوم بالرفع عنهم للمقام السامي والمقام السامي يكتب لوزير الحج بانه قد وجد اربع اشخاص مثﻼ‌ تنطبق عليهم الشروط وﻻ‌ مانع من تعيينهم مع اعطائهم الجنسيه السعوديه وفيما يتعلق بالتعيين يكتب الوزير لوكيله والوكيل يكتب لمديراﻻ‌وقاف الذي بدوره يكتب للشيخ ثم ياخذون اﻻ‌مر ويعطونه لﻶ‌غا الذي بحث عنهم مع التذاكر وتاشيرات السفر ويقوم باحضارهم عن طريق السفاره السعوديه في الجهه الفﻼ‌نيه وياتي اﻵ‌غا الى هنا وامره جاهز ولم يبقى اﻻ‌ (اجراء الكشف الطبي عليه) ومن ثم تعريفه بنظامهم وبروتينهم المعهود ثم يرفعون ملفه للوزاره ويبقى هناك
# ومن الذي يكشف عليه؟
شيخ اﻻ‌غوات يكشف عليه بنفسه للتاكيد اﻻ‌خير من حالته ﻻ‌ن اﻵ‌غا يختلط مع الرجال ومع النساء لذا يجب ان يكون رجﻼ‌ ليس لديه شهوة فانت ﻻ‌ تقبل ﻻ‌حد يمسك زوجتك ويقول لها ارجعلي للخلف في الحرم واﻻ‌ صفعته كفا لكنك تقبل ذلك من اﻵ‌غى بشكل عادي جدا ﻻ‌ن اﻵ‌غى ليس لديه اي شهوة
اﻷ‌غــــي الماليزي وقصته
هذا صحيح هذا اﻵ‌غى الجاوي جاء للحج عن طريق مطوفه ثم طلب من شيخ اﻻ‌غوات ضمه لهم فقال له الشيخ جرت العاده باننا نطلب الشخص من بلده حيث نرفع للمقام السامي وناخذ موافقته اذا توفرت فيه الشروط ثم ينضم الى خدمه الحرم المكي او المدني مع منحه الجنسيه السعوديه وقال له شيخ اﻻ‌غوات تقدم بنفسك للمقام السامي وبالفعل تقدم هذا اﻵ‌غا الماليزي فجاءت الموافقه له حيث كتب المقام السامي للشيخ ﻻ‌ مانع من ادخاله لخدمه الحرم المكي اذا انطبقت عليه شروطكم وانطبقت عليه الشروط ودخل اﻻ‌ ان اﻻ‌مر السامي لم يتضمن منحه الجنسيه فيبقي في العمل ست سنوات ثم طلب اعفائه من الخدمه وعندما سالناه عن سبب ذلك قال بان جميع اﻻ‌غوات في الحرم احباش و انا الوحيد الماليزي بينهم وﻻ‌ اعرف ماذا يقولون فقلنا له خذ اجازة واذهب لبلدك واحضر ناس آخرين من جنسيتك تنطبق عليه الشروط لكنه اصر على طلبه باﻻ‌عفاء وتم اعفائه وسافر الى ماليزيا
# ما هي الشروط الواجب توافرها في اﻵ‌غا لتولي هذه الوظيفه؟
شروطنا ان يكون الشخص (مخصيا ) ويقبل تطبيق النظام عليه ويقبل شروطهم وهو ان ينام في الحرم سبع سنوات ليل نهار وان يؤدي واجبه على اكمل وجه ويطيع اوامر رؤسائه من الصغير حتى الكبير وان تكون صحته جيده ﻻ‌ ان يكون هزيﻼ‌ وﻻ‌ متاخرا في السن وعاجزا عن العمل
#اذا اخطأ اﻵ‌غا او رفض اطاعه اوامر رؤسائه فمن الذي يعاقبه وما نوعيه هذا العقاب؟
اذا اخطأ اي آغا يعاقبه شيخ اﻻ‌غوات والعقاب هو الجلد حيث يقوم بجلده امام جميع اﻻ‌غوات ففي السابق كان لهم مقعد خاص في الشبيكه وبالتحديد في الهجله حيث كان مجمع اﻻ‌غوات اما اﻵ‌ن لهم محل مخصوص بجوار العماره التي بها فندق الحرم. فعندمايجتمعون يقفلون الباب ويحاسبون المخطئ وذلك بجلده على رجليه بما يشبه (الفلكه) وهذا عقاب له سواء اخطأ في الحرم أو أعتدى على اي شخص في السوق او الشارع او اي مكان وأشتكاه هذا الشخص للشيخ
# واذا رفض العقاب هل هناك عقاب آخر له ؟
اذا رفض العقاب يكتب الشيخ للجهات المختصه بأن فﻼ‌نا عصى أوامرنا واذا امر الشيخ بفصله يفصلونه وأذكر مره أن امر الشيخ اﻻ‌غوات بفصل احدهم لعدم اطاعته أوامرهم فدخل الشيخ طه حضراوي فواصل شهاب من وزاره الحج لدى شيخ اﻻ‌غوات شفقه بوضع هذا المسكين ﻻ‌نه اذا انفصل أين سيذهب؟ من الذي سيوظفه؟ خصوصا وأنه يعيش في رفاهيه و كتبوا لشيخ اﻻ‌غوات ملتمسين العفو عنه فحضر الشيخ امام جميع اﻻ‌غوات وشاورهم في اﻻ‌مر فقالو له اعف عنه بعد ان ينال عقابه وهو الفرش فاذا تحمل الفرش قبلناه واذا لم يتحمل يرجع من حيث اتى فحضرهوفرشه على قدميه بما يشبه (الفلكه)
# واذا كانت صحته سيئه ؟
(يضحك ويقول )كيف تكون صحته سيئه و هومليئ بالهرمونات !!!
#متى تعين اقدم آغا في المسجد الحرام ومتى تعين الباقون؟
اقدم آغا هو الشيخ الحالي وقد تعين عام 1367هـ وتعين بعده نقيب اﻻ‌غوات الحالي وتعين بعده اربعه اغوات عام 1384هـ و اربعه آخرون تعينوا عام 1358هـ وواحد عام 1398 هـ و اﻻ‌خير تعين عام 1399هـ
#وبالنسبه للحرم المدني؟
اغلبهم جدد ولكن اقدمهم هما الشيخ والنقيب وهما سودانيان
# هل ظاهره اﻻ‌غوات خاصه بالحرمين ام ان هناك مساجد اسﻼ‌ميه في العالم اﻻ‌سﻼ‌مي فيها مثل هذه النماذج واذا كان هناك فهل هناك رابطه بينهم او عﻼ‌قه ؟
ﻻ‌ يوجد اﻻ‌ في بيت المقدس حيث كان في قديم الزمان شخصان ولكنهما ماتا وبقي اﻻ‌غوات اﻵ‌ن مقصورين على الحرمين الشريفين في مكه والمدينه
#هل هناك سن معين لقبول اﻵ‌غا في العمل وسن معينه ﻻ‌نتهائه أو تقاعده؟
ليس هناك سن معين في قبوله وﻻ‌ سن معين في انتهائه فسن اﻵ‌غا ينقطع بوفاته وهو ليس تقاعدا وليس له سن معينه في ترك العمل ونقبله اذا كان آغا نشيطا فاذكر ان جائني آغا سوداني وكان لدينا اغوات سودانيون لكنهم انقرضو وهؤﻻ‌ء يقال لهم عبيد على دينار وعلي دينار كان حاكما في السودان وكان يشتري العبيد و يخصيهم وبعد ذلك يرسلهم الى الحرم المكي وﻻ‌ يزال منهم شخصان في الحرم المدني وهما نقيب اﻻ‌غوات و اسمه جاه الله ابراهيم واﻵ‌خر اسمه عبد السﻼ‌م آغا. المهم جائنا آغا سوداني عام 1388هـ وهو طويل جدا وهزيل جدا فقلت لهانك ﻻ‌ تصلح حتى لو كنت مخصيا ﻻ‌نك هزيل فاذا اردت ان تخرج امرأه اثناء الطواف أو توقفها اثناء الصﻼ‌ه ﻻ‌ تستطيع ﻻ‌نها اذا "دفتك" المراه بيدها تطيح !! فنحن نريد اﻵ‌غا قويا صلبا ﻻ‌ يتاثر اذا زاحمه أحد وﻻ‌ ان يكون مريضا هزيﻼ‌ وعلى آخر عمره
#ماهي اﻻ‌عمال التي يقومون بها داخل الحرم وهل لديكم استعداد لتقبل اعداد جديدة ؟
اﻵ‌غا مسؤول عن مباشره خدمه ضيوف الحكومه في الحرم فأي رئيس دوله يزور الحرم يكون اﻵ‌غا في استقباله بعد الطواف حيث يفرش له السجاده ويقدم له كاس من ماء زمزم هو والوفد المرافق له وهذا من واجبات عمل اﻵ‌غا ومن وظيفه اﻵ‌غا أيضا داخل الحرم فصل النساء عن الرجال أثناء الطواف وأثناء اقامه الصﻼ‌ه وابعاد النساء من الطواف اثناء اقامه الصﻼ‌ة وتوقيفهم عن الطواف اثناء اﻻ‌ذان والوقوف امام الخطيب ويكون اﻵ‌غا في استقبال الملك والوفد المرافق له ايضا وهذا بموجب النصوص التي لديهم منذ مئات السنين أما عن استعدادنا لتقبل أعداد جديده الجواب ﻻ‌ ﻷ‌ن هناك توجيهات ساميه باكتفاء بالموجودين منهم اﻵ‌ن ﻷ‌ن خدمه اﻻ‌غوات في السابق داخل الحرم كانت 42 ماده أي يقوم اﻵ‌غا ب 42 وظيفه في الحرم يوميا كغسيل المطاف وحك اوساخ الحمام ومسح الدم اذا نزل من أحد في الحرم ويطهر محله ومسح النجس والبول...الخ هذا كله انتهى اليوم ولم يبقى لﻶ‌غا اﻻ‌ الوظائف اﻻ‌ربعه التي ذكرتها آنفا ﻻ‌ن المطاف اﻵ‌ن وغيره تقوم شركات كبيره بتنظيفه يوميا لهذا رؤي اﻻ‌بقاء على العدد الحالي ﻻ‌نهم تراث يجب المحافظه على الموجودين منهم حتى ﻻ‌ ينتهو ولو اجتمع جميع اﻻ‌غوات اﻻ‌ربع عشرة فلن يستطيع واالقيام بكل اﻻ‌عمال ولكنهم يمثلون تراثا باقيا منذ مئات السنين حتى اليوم
# هل هم مرتاحون في وضعهم؟
لو كانوا غير مرتاحين لما بقوا في خدمة الحرم
#هل يتلقون هبات او هدايا من أحد ؟
نعم منهم من يتقبلون اي هديه تصلهم فمثﻼ‌ من خادم الحرمين الشريفين يرسل لهم في كل عام مكرمه ملكيه ومشالح عن طريق شؤون الحرمين ووالدة الملك الحسن الثاني كانت تهدي اﻻ‌غوات في كل عام ثﻼ‌جه مقاس 18 قدم لكنها اوقفت عندما ألغيت الخﻼ‌وي في الحرم
#كيف يقضي اﻵ‌غا يومه؟
أوﻻ‌ يجب على اﻵ‌غا ان يصلي فروضه في الحرم واﻻ‌غوات يوزعون العمل بينهم بالتناوب فاذا انتهى احدهم نوبته ياتي لمنزله او يذهب الى اي مكان يريده
#هل يعانون من أي عقد نفسيه معينه نتيجه النقص أم يؤدون عملهم كأي انسان عادي؟
ﻻ‌ يعانون من أي عقده نفسيه فكيف تأتيهم العقده النفسيه وهم يتمتعون بكل الحب و التقدير واﻻ‌حترام من المجتمع ووﻻ‌ة اﻻ‌مر ويتمتعون بالدخل المادي الكبير وبعضهم يسكن في فلل فخمه بمخطط اﻻ‌مير أحمد ملكا لهم لكن أغلب منازلهم تقع حول الحرم في الهجله والشبيكه وهذه اوقافهم التي اوقفها لهم أهل الخير من قديم الزمان (ثم يضحك ويقول) ان العقده النفسيه ﻻ‌ تاتي اﻻ‌ للذي مثلي ومثلك ينتظر آخر الشهر ليصله الراتب
اما هم فياكلون اكﻼ‌ جيدا ويلبسون لبسا نظيفا ويعيشون عيشه كريمه وليس لديهم ولد او بنت فلماذا يتعقدون
# ملا‌بسهم من يغسلها لهم ومن يرعى شؤونهم في المنزل ؟
زوجاتهم فاﻵ‌غا متزوج
# كيف؟؟
كان اﻻ‌غوات في السابق يشترون الجواري ويملكون عليها ليس من اجل العﻼ‌قات المعروفه ﻻ‌نها معدومه لديهم ولكن من اجل اذا مرض او انكشف تغسل له وترعى شؤونه ﻻ‌نها اصبحت زوجته بسنه الله ورسوله ويعقد عليها بعقد نكاح شرعي ويقول لها (املكت عليك مكحله بدون مرود فهي لديها المكحله اما المرود فهو لديه لكنه معطل ) اما اﻻ‌ن فاصبحو يتزوجون من جنسهم احباشا حيث يطلب لها اقامه قانونيه ويتم تلبيه طلبهم لكن الشئ الجميل الذي وجدته في الموجودين منهم اﻵ‌ن انهم يذهبون للحبشه ويتزوجون من ارامل لديهم اوﻻ‌د كان يكون زوج احدهن ميتا مثﻼ‌ وتكون هي كبيره في السن الى حد معين فيعقد اﻵ‌غا عليها ويتزوجها ويحضرها الى هنا ويحضر اوﻻ‌دها معها ويقومون بتربيتهم كانهم اوﻻ‌دهم فعﻼ‌ وانني ﻻ‌ اعتقد بان هناك فتاه شابه ترضى ان تتزوج آغا وتحرم نفسها بارادتها هم ﻻ‌ يطلقون على الزوجه زوجه وانما يقولون خادمه ويسمونها خادمه وعندما يستقدمون اوﻻ‌دها يحضرونهم بتاشيره خدم تحت كفالته
#كيف ينظرون للمجتمع وكيف ينظر المجتمع لهم وما مدى قبولهم ﻻ‌قامه صﻼ‌ت عائليه مع عوائل اخرى ؟
بصفه عامه الناس تنظر لهم نظرة احترام ﻻ‌نهم خدام بيت الله الحرام وكان اﻻ‌غوات في السابق يراعون المواطن ويكرمون المسكين والضعيف والفقير من اهل محلتهم او حيهم وهذا ما لمستهم من طبيعه عملي معهم منذ ما يزيد عن اربع وعشرين عاما في وقوف اﻻ‌غوات وشاهدت الكثير من اﻻ‌غوات الذين توفاهم الله وكان اخر اﻻ‌حياء شيخ اﻻ‌غوات الموجود منذ عام 1376 هـ والباقي منهم دخل في العمل على يدي فالمجتمع ينظر لهم بكل احترام وتقدير وكانوا يدعونهم في المناسبات
# هل يحمل اﻻ‌غوات شهادات علميه ؟
ﻻ‌ يحملون شهادات لكن منهم طالب العلم المتعلم ومنهم الجاهل
# ما اغرب المشاكل التي واجهتهم اثناء خدمتهم للحرم ؟
اتذكر موقفا حصل لهم في حياة عبد الله عريف امين العاصمه انذاك رحمه الله عليه حيث رأى ان تؤخذ العماره التي هي فندق الحرم اليوم اول ما بنيناه ويجعله مقر لﻼ‌مانه العاصمه وكانت امانه العاصمه تقع عند باب الملك فوقف له اسماعيل آغا رافضا طلبه قائﻼ‌: انني اريد ان اجعل هذه العمارة فندقا فتخاصما فابرق اﻵ‌غا برقيه للملك فيصل رحمه الله فكتب جﻼ‌لته لﻼ‌مير مشعل امير مكه انذاك لحل الموضوع وجاءت برقيه لﻶ‌غا اسماعيل من جﻼ‌لته يطلب منه مراجعه امير مكه لحل مشكلته وعندما راجعت معه اماره مكه ودخلنا على اﻻ‌ميرمشعل قال له لقد ابلغنا عبد الله عريف بعدم التدخل في شؤونك فانت حر في وقفك اعمل في ما تشاء وهذا دليل على احترام وﻻ‌ة اﻻ‌مر لﻼ‌غوات ﻻ‌نهم خدام بيت الله الحراملو كانوا غير مرتاحين لما بقوا في خدمة الحرم

المواضيع المتشابهه:

• إمام الحرم المكى ينتقد بشدة دعاة قيادة المرأة
• وفاة امام الحرم المكي محمد السبيل
• صوره في الحرم المكي ( لا تعليق )

لاإله الا الله


توي اعرف ان الحرم فيه أغوات.؟؟؟ ولكن لكثرت ذهابي لم اسمع عن الاغوات


شكرا لك

يا الله
موضوع في غاية الغرابة والعجب

رأيت السدنة وما فكرت يوما انهم بهذه الطريقة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

من الواجب اعادة النظر في السدنة وطريقة اختيارهم وابطال هذه العادة المقيتة العجيبة

الشكر لك اخي شمس الاصيل

لاحول ولا قوة الا بالله

ان حرمان شخص من الزواج والابناء

جريمة كبرى

وكما قال الاخ باسط يجب اعادة النظر في الموضوع

تحياتي

احبابي من الذين حضروا وكتبوا

هناك فرق شاسع بين سدنه بيت الله الحرام وبين الاغوات ارجوا عدم الخلط

سأحضر لكم موضوع متكامل عن سدنه بيت الله الحرام .. اما الاغوات فهم من اختاروا هذا العمل بمحظ ارادتهم

وهم من اوقفوا حياتهم لخدمه البيت الشريف في مكه وفي المدينه المنوره ومشهورين منذ الازل بهذا العمل والاسم والفعل الذي قرأتموه

لم يغصبهم على ذلك احد .. ولم يحرضهم على فعل مافعلوا احد ...

لذا من الصعب ان يتم تغيير هذا المنهج الذي اتبعوه لأنهم هم من ارادوا ذلك واشتهروا به ...

شكرا للجميع حضورهم وتفاعلهم .. الاهم لابد ان تعرفوا ان سدنه بيت الله الحرام يختلفون تماما عن الافوات الموجودين في الحرمين الشريفين .

اخي شمس معروف من هم السدنة الكعبه من الأشراف وعائلتهم الشيبه في مكه هم من لديهم مفتاح الكعبه ..

انا لم اخلط بينهم وبين الآغوات لاني اعرف السدنة الكعبه من الأشراف يرجع نسبهم لرسول الله محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام..

لكن تعجبت من الآغوات فقط.. :)

سبحان الله العظيم بالفعل معلومات ادهشتني وهذه اول مرة اسمع بها

بارك الله فيك اخي شمس

دمت بحفظ الرحمن

سبحان الله

شئ غريب اول مره اسمع فيه

لكن أستمتعت جداً بمآ كتبت

باارك الله فيك ع هالطرح الجمييل

تقبل مروري

انا لن اعلق على لموضوع
لسبب واحد
لاني لم اكن اعرف نه شيئا
ولا اعلم شيئا عن تواجدهم بالكعبة
اتمنى ارى باقي لموضوع لكي تكتمل كل المعلومات
شكرا ل اخي شمس على الموضوع والمعلومات المهمة
وبانتظار الموضوع التاني
مودتي

سبحان الله
اشكرك ع الطرح