يحرم المزح بما فيه كفر أو فسق،،،هذا والله أعلم

سؤال: بعض الناس يقول الكلام قد يؤدي إلى الكفر أو الفسق، ويقول: إنني أمزح، فهل مزاحه به صحيح في رفع الحرج أم لا؟

الجواب: يحرم المزح تحريما شديدا بما فيه كفر أو فسق، قال الله تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ )(لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )… الآية، وتجب التوبة من ذلك العمل والاستغفار، عسى الله أن يتوب على فاعله.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المواضيع المتشابهه:

• أعمل لأخرتك وأحذر من الدنيا
• إهداء الى كل معلم ومعلمة....
• معلومات عن الأسد. ملك الغابة . تعرف على الأسد
• لماذا يحرم على الرجال مصافحة النساء؟ ( حقيقة علمية )

قال الله تعالى في محكم التنزيل ...
( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ... الاية )

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع معاذ:
( ألا ادلك على ملاك ذلك كله؟ قال بلى يا رسول الله
، قال : امسك عليك هذا، واشار الى لسانه .
قال معاذ : يا رسول الله، أوإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال عليه الصلاة والسلام : ثكلتك امك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
او قال على مناخرهم - الا حصائد ألسنتهم)

امثلة
لبعض الكلمات التي نقع فيها ربما بقصد او بدون
لكنها في واقع الاصل منهي عنها :

يقال
الله يعيني على الكذب
فنقول له : اتق الله، وهل الله عز وجل يعين على الكذب؟
والصحيح ان نقول : الله يعيني على الصدق( او )الله يجنبني الكذب.

يقال
الله بيعطي الرزقة للي ما يستاهلها
او بيعطي الفستق للي ما لوش سنان!
فنقول له : اتق الله ، فهذا اعتراض على قدر الله ..
والافضل ان يقول
لا اعتراض على حكم الله
(ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا)

يقال
لولا الله وفلان( او )الله فوق وفلان تحت:
وهذا شرك بالله ، إنك تضع هذا (الفلان) في مرتبة مع الله -
والأصح ان تقول
لولا ان الله سخر لنا فلان( او )لولا الله ثم فلان

يقال
يخلف على الله( او )ربك يعوض على الله؟
! فنقول له:ان الله لا ينتظر منا ان نعوض عليه بشيء فالأصل ان نقول
يخلف علي وعليك اذا قيل لك يخلف عليك
ومن اذا الذي يستطيع ان يخلف على الله سبحانه وتعالى.

يقال
لا حياء في الدين
فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
(الحياء شعبة من شعب الايمان)
فالأصح ان نقول
لا حياء الا في الدين! او لا حياء في العلم!.


ونقول للسفهاء اصحاب النكت التي فيها كفر بواح واستهزاء بالله والانبياء
كما قال عز وجل في سورة التوبة :
(ولئن سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب)
(قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون )

ويقول بعضهم
وحياة النبي( او )وحياتك( او )وعرض الله( او )وشرف الله( او )
ورحمة والدي أو (وراس أبوي)
فنقول له : لا يمين الا بالله .


ويقول بعضهم عمن مات
المتوفي ( لاحظوا انتهاء الكلمة بحرف الياء) ..
بل المتوفي هو الله، والمتوفى ( نهاية الكلمة ألف مقصورة) هو الميت.



ابو دلع جزاك الله خير

شمس الاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم

تأملوا معي يرحمكم الله حال هذه النملة ,وقد يظن أكثرنا أنها حشرة صغيرة لا تملك من القوة والعقل ما يمتلكه الإنسان !

انظروا لحسن أدبها , ورجاحة عقلها , وحسن ظنها ! ....كل هذا وهي ؟؟ (( نملة )) !!

بينما نجد هذه الصفة
(( التماس العذر للآخرين ))
في بني الإنسان تعدم عند البعض أحياناً !!

تأملوا ماذا قالت لما رأت نبي الله تعالى سليمان عليه السلام وجنوده !

قال تعالى : {حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يَحطِمَنَّكُم سليمان و جنوده وهم لا يشعرون }

قالت : (( وهم لايشعرون ))

يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسيره ( تيسير الكريم الرحمن ) ص603

عرفت حالة سليمان وجنوده وعظمة سلطانه ، واعتذرت عنهم، أنهم إن حطموكم فليس عن قصد منهم ولا شعور فسمع سليمان عليه السلام قولها وفهمه { فتبسم ضاحكاً من قولها } إعجاباً منه بفصاحتها ونصحها وحسن تعبيرها . انتهى .

فهي بقولها (( وهم لايشعرون ))

التمست لبني الإنسان عذراً , لتحطيمه لها , لدقة حجمها , واستحالة رؤيتها في حال انشغاله عنها بما هو أعظم !

بينما نرى بني البشر اليوم !

لا يلتمس لأخيه المسلم عذراً , ويتسلط عليه بإساءة الظنون , والتدخل في نوايا لم يؤمر بها !

والسعي خلف الظن السيئ وتحريش الشيطان !

كما قال صلى الله عليه وسلم : { إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم }
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2812
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فأين شباب الإسلام اليوم عن هذا المعنى { لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث }
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6065
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أصبح التماس العذر اليوم عند البعض أمراً محال!

فالبعض لايحسن إلا إساءة الظن بالآخرين !

وكل الأسف أن يكون هذا التصرف ممن قد أحسنت ظنك فيهم , وحسبتهم من عداد أهل الخير الذين لايغفلون عن هذه الجوانب ..!

عن أبي قلابة أنه قال : ( إذا بلغك عن أخيك شيئاً تكرهه فالتمس له عذراً ، فإن لم تجد له عذراً فقل : لعل له عذراً لا أعلمه )

فيا اخوانى : ما أجمل أن يكون شعارنا حسن الظن بالآخرين , وامتثال هدي خير المرسلين, وصفاء السريرة على الإخوان , والبعد عن كل ما يمليه الشيطان , والتماس العذر لأخينا الإنسان رضىً للرحمن ..

فقد أرادنا الله تعالى إخوة متحابين , غير متشاحنين ولا متباغضين ..

فحري بنا أن لا نجعل غير المسلمين يفوقوننا بهذه الصفات , ونحن أهلها وأصحابها ..

والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...

ابو دلع

من المفروض في حياتنا اليومية .. ان لا نحتقر اي مخلوق خلقه الله ..

لأنك لا تعلم ... مالذي فضله الله في هذاالمخلوق من مميزات وامور قد تستغرب تواجدها فيه ..

وهذه الامثلة التي ذكرها الله في قصص القرآن انما هي للعضة والعبرة ... والاستفاده منها

انت بكتابة مثل هذه المواضيع لنا وللجميع تبين مدى عظمة الخالق في ماقدر لهذه النمله من ان

تكون مثل حي يحتذى به ..





(( إِنَّ الْلَّهَ لَا يَسْتَحْيِ أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا ًما بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الْلَّذَيْنِ آمِنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ أَمَّا الْلَّذَيْنِ كَفَرُوَا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ الْلَّهُ بِهَذَا مَثَلا)) البقرة ايه 26

صدق الله العظيم

جَزآك رَب ألعِبَآدْ خٍيُرٍ آلجزآء وَثَقلَ بِه مَوَآزينك
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ آلتًقُوِىَ وً آلغفرآنَ
وً جَعُلك مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله
وً عٍمرً آلله قًلٍبًكَ بآلآيمٍآنَ وَ أغمَركْ بِ فَرحةٍ دَآئِمة
علًىَ طرٍحًكْ آلًمَحِمًلٍ ب ِ النُورْ