( تم الاستبدال بالفتاوى ) عن جماعة الأحباش

تم حذف الموضوع لانه منقول من موقع الاحباش
وهم من الفرق الضالة الخارجة عن معتقد اهل السنة
فهم خليط من اعتقادات الجهمية والمعتزلة والقبورية والصوفية
من موقع زعيم الاحباش المدعو عبد الله الحبشي الهرري
من كتاب بعنوان " الروائح الزكية في مولد خير البرية "

كما سيتبين لكم من قول العلامة الالباني رحمه الله



وللشيخ عبد الرحمن الدمشقية ايضا فتوى
عن عقيدة الهرري زعيم الاحباش



وللجنة الدائمة ايضا فتوى بشأنهم

جماعة الأحباش
الفتوى رقم 8571

السؤال

ما هو رأي الإسلام في الطائفة التي ظهرت وتدعى بـ (الأحباش)؟ ما هو موقفنا تجاههم؟ وما هي أخطاؤهم في العقيدة ؟.

نص الجواب


الحمد لله

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه أما بعد

فقد ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أسئلة واستفسارات حول ( جماعة الأحباش ) والشخص الذي تنتمي إليه ، المدعو / عبد الله الحبشي ، القاطنة في لبنان ، ولها جمعيات نشطة في بعض دول أوروبا وأمريكا وأستراليا ، فاستعرضت اللجنة لذلك ما نشرته هذه الجماعة من كتب ومقالات ، توضح فيها اعتقادها وأفكارها ودعوتها ، وبعد الاطلاع والتأمل فإن اللجنة تبين لعموم المسلمين ما يلي :

أولاً : ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " وله ألفاظ أخر ، وقال عليه الصلاة والسلام : " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن تأمر عليكم عبد ، وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " رواه أحمد وأبوداود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

وإن من أهم الخصال التي امتازت بها تلك القرون المفضلة ، وحازت بها الخيرية على جميع الناس : تحكيم الكتاب والسنة في جميع الأمور، وتقديمها على قول كل أحد كائناً من كان ، وفهم جميع الأمور ، وتقديمها على قول كل أحد كائناً من كان ، وفهم نصوص الوحيين الشريفين حسب القواعد الشرعية واللغة العربية ، وأخذ الشريعة كلها بعمومها وكلياتها ، وآحادها وجزئياتها ، ورد النصوص المتشابهات إلى النصوص المحكمات ، ولهذا استقاموا على الشريعة وعملوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، ولم يزيدوا فيها ولم ينقصوا ، وكيف يحدث منهم زيادة أو نقص في الدين وهم مستمسكون بالنص المعصوم من الخطأ والزلل ؟

ثانياً : ثم خلفت من بعدهم خلوف كثرت فيهم البدع والمحدثات ، وأعجب كل ذي رأي برأيه ، وهجرت النصوص الشرعية ، وأولت وحرفت لتوافق الأهواء والمشارب ، فشاقّوا بذلك الرسول الأمين ، واتبعوا غير سبيل المؤمنين ، والله سبحانه يقول : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) ، ومن فضل الله عز وجل على هذه الأمة أنه يقيض لها في كل عصر من العلماء الراسخين في العلم من يقوم في وجه كل بدعة تشوه جمال الدين ، وتعكر صفوه ، وتزاحم السنة أو تقضي عليها ، وهذا تحقيق لوعد الله بحفظ دينه وشرعه في قوله سبحانه : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحاح والسنن والمسانيد وغيرها : " لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله عز وجل ، لا يضرها من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس " ، وله ألفاظ أخرى .

ثالثاً : ظهرت في الربع الأخير من القرن الرابع عشر الهجري جماعة يتزعمها عبد الله الحبشي الذي نزح من الحبشة إلى الشام بضلالته ، وتنقل بين دياره حتى استقر به المقام في لبنان ، وأخذ يدعو الناس على طريقته ، ويكثِّر أتباعه وينشر أفكاره التي هي أخلاط من اعتقادات الجهمية والمعتزلة والقبورية والصوفية ، ويتعصب لها ويناظر من أجلها ، ويطبع الكتب والصحف الداعية إليها .

والناظر فيما كتبته ونشرته هذه الطائفة يتبين لهم بجلاء أنهم خارجون في اعتقادهم عن جماعة المسلمين ( أهل السنة والجماعة ) فمن اعتقاداتهم الباطلة على سبيل المثال لا الحصر :

1- أنهم في مسألة الإيمان على مذهب أهل الإرجاء المذموم .

ومعلوم أن عقيدة المسلمين التي كانت التي كان عليها الصحابة والتابعون ومن سار على هديهم إلى يومنا هذا أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، فلا بد أن يكون مع التصديق موافقة وانقياد وخضوع للشرع المطهر ، وإلا فلا صحة لذلك الإيمان المُدَّعى .

وقد تكاثرت النقول عن السلف الصالح في تقرير هذه العقيدة ، ومن ذلك قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : " وكان الإجماع من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، ومن أدركناهم يقولون : الإيمان قول وعمل ونية ، ولا يجزئ واحد من الثلاث إلا بالآخر " .

2- ويجوزون الاستغاثة والاستعاذة والاستعانة بالأموات ودعائهم من دون الله تعالى ، وهذا شرك أكبر بنص القرآن والسنة وإجماع المسلمين ، وهذا الشرك هو دين المشركين الأولين من كفار قريش وغيرهم ، كما قال الله سبحانه عنهم : ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) ، وقال جل وعلا : ( فاعبد الله مخلصاً له الدين * ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفّار ) ، وقال سبحانه : ( قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعاً وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجّيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون ) ، وقال جل وعلا : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً ) ، وقال سبحانه : ( ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " أخرجه أهل السنن بإسناد صحيح ، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وهي تدل على أن المشركين الأولين يعلمون أن الله هو الخالق الرازق النافع الضار ، وإنما عبدوا آلهتهم ليشفعوا لهم عند الله ، ويقربوهم لديه زلفى ؛ فكفَّرهم سبحانه بذلك ، وحكم بكفرهم وشركهم ، وأمر نبيه بقتالهم حتى تكون العبادة لله وحده ، كما قال سبحانه : ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) ، وقد صنف العلماء في ذلك كتباً كثيرة ، وأوضحوا فيها حقيقة الإسلام الذي بعث الله به رسله ن أنزل به كتبه ، وبينوا فيها دين أهل الجاهلية وعقائدهم وأعمالهم المخالفة لشرع الله ، ومن أحسن من كتب في ذلك ك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، في كتبه الكثيرة ، ومن أخصرها كتابه : ( قاعدة جلية في التوسل والوسيلة ) .

3- أن القرآن عندهم ليس كلام الله حقيقة .

ومعلوم بنص القرآن والسنة وإجماع المسلمين ، أن الله تعالى يتكلم متى شاء ، على الوجه اللائق بجلاله سبحانه ، وأن القرآن الكريم كلام الله تعالى حقيقة ، حروفه ومعانيه ، كما قال الله تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ) ، وقال سبحانه : ( وكلم الله موسى تكليماً ) ، وقال جل وعلا : ( وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً ) ، وقال سبحانه : ( وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ) ، وقال جل وعلا : ( يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ) ، والآيات في هذا المعنى كثيرة معلومة . وتواتر عن السلف الصالح إثبات هذه العقيدة ، كما نطقت بذلك نصوص القرآن والسنة ولله الحمد والمنة .

4- يرون وجوب تأويل النصوص الواردة في القرآن والسنة ، في صفات الله جل وعلا ، وهذا خلاف ما أجمع عليه المسلمون ، من لدن الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم ، إلى يومنا هذا ، فإنهم يعتقدون بوجوب الإيمان بما دلت عليه نصوص أسماء الله وصفاته من المعاني من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ، بل يؤمنون بأن الله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ، ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ، ول يلحدون في أسمائه وآياته ، ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه ؛ لأنه لا سمي له ، ولا كفؤ له ، ولا ند ، قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : " آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله ، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله " ، وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : " نؤمن بها ونصدق ، ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه " .

5- ومن عقائدهم الباطلة : نفي علو الله سبحانه على خلقه .

وعقيدة المسلمين التي دلت عليها آيات القرآن القطعية ، والأحاديث النبوية ، والفطرة السوية ، والعقول الصريحة : أن الله جل جلاله ، عالٍ على خلقه ، مستوٍ على عرشه ، لا يخفى عليه شيء من أمور عباده . قال الله تعالى : ( ثم استوى على العرش ) ، في سبعة مواضع في كتابه ، وقال جل شأنه : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، وقال جل وعلا : ( وهو العلي العظيم ) ، وقال جل وعز : ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، وقال جل جلاله : ( ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون * يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ) ، وغيرها من الآيات الكريمات . وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث الصحاح الشيء الكثير ، ومنها : قصة المعراج المتواترة ، وتجاوز النبي صلى الله عليه وسلم السماوات سماءً سماءً ، حتى انتهى إلى ربه تعالى ، فقربه أو ناداه ، وفرض عليه الصلوات خمسين صلاة ، فلم يزل يتردد بين موسى عليه السلام وبين ربه تبارك وتعالى ، ينزل من عند ربه إلى عند موسى ، فيسأله كم فرض عليه ، فيخبره فيقول : ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ، فيصعد إلى ربه فيسأله التخفيف .

ومنها ما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما خلق الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي سبقت غضبي " ، وثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء " ، وفي صحيح ابن خزيمة وسنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العرش فوق الماء ، والله فوق العرش ، والله يعلم ما أنتم عليه " ، وفي صحيح مسلم وغيره في قصة الجارية ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : " أين الله ؟ " قالت : في السماء ، قال : " من أنا ؟ " قالت : أنت رسول الله ، قال : " أعتقها فإنها مؤمنة " .

وعلى هذه العقيدة النقية درج المسلمون : الصحابة والتابعون وتابعوهم بإحسان إلى يومنا هذا والحمد لله . ولعظم هذه المسألة وكثرة دلائلها التي تزيد على ألف دليل أفردها أهل العلم بالتصنيف ، كالحافظ أبي عبد الله الذهبي في كتابه : ( العلو للعلي الغفار ) ، والحافظ ابن القيم في كتابه : ( اجتماع الجيوش الإسلامية ) .

6- إنهم يتكلمون في بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يليق .

ومن ذلك تصريحهم بتفسيق معاوية رضي الله عنه ، وهم بذلك يشابهون الرافضة - قبحهم الله - والواجب على المسلمين الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ، وحفظ ألسنتهم مع اعتقاد فضلهم ، ومزية صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " رواه البخاري ومسلم . ويقول جل وعلا : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ) ، وهذا الاعتقاد السليم نحو أصحاب النبي صلى اله عليه وسلم هو اعتقاد أهل السنة والجماعة على مر القرون ، قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالى في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة : ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم ، وبغير الخير يذكرهم ن ولا نذكرهم إلا بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ) .

رابعاً : ومما يؤخذ على هذه الجماعة ظاهرة الشذوذ في فتاويها ، ومصادمتها للنصوص الشرعية من قرآن وسنة ، ومن أمثلة ذلك :

إباحتهم للقمار مع الكفار لسلب أموالهم ، وتجويزهم سرقة زروعهم ، وحيواناتهم ، بشرط أن لا تؤدي السرقة إلى فتنة ، وتجويزهم تعاطي الربا مع الكفار ، وجواز تعامل المحتاج بأوراق اليانصيب المحرمة ، ومن مخالفاتهم الصريحة أيضاً : تجويزهم النظر إلى المرأة الأجنبية في المرآة ، أو على الشاشة ولو بشهوة ، وأن استدامة النظر إلى المرأة الأجنبية ليس حراماً ، وأن نظر الرجل إلى شيء من بدن المرأة التي لا تحل له ليس بحرام ، وأن خروج المرأة متزينة متعطرة مع عدم قصدها استمالة الرجال إليها ليس بحرام ، وإباحة الإختلاط بين الرجال والنساء ، إلى غيرها من تلك الفتاوى الشاذة الخرقاء ، التي فيها مناقضة للشريعة ، وعدُّ ما هو من كبائر الذنوب من الأمور الجائزات المباحات . نسأل الله العافية من أسباب سخطه وعقوبته .

خامساً : ومن أساليبهم الوقحة للتنفير من علماء الأمة الراسخين -والإقبال على كتبهم ، والاعتماد على نقولهم - سبهم وتقليلهم والحط من أقدارهم ، بل وتكفيرهم ، وعلى رؤوس هؤلاء العلماء : الإمام المجدد شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله تعالى ، حتى إن المدعو : عبد الله الحبشي ألف كتاباً خاصاً في هذا الإمام المصلح ، نسبه فيه إلى الضلال والغواية ، وقوّله ما لم يقله ، وافترى عليه ، فالله حسيبه ، وعند الله تجتمع الخصوم .

ومن ذلك أيضاً طعنهم في الإمام المجدد ، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ، ودعوته الإصلاحية التي قام بها في قلب جزيرة العرب ، فدعا الناس إلى توحيد الله تعالى ونبذ الإشراك به سبحانه ، وإلى تعظيم نصوص القرآن والسنة والعمل بها ، وإقامة السنن وإماتة البدع ، فأحيا الله به ما اندرس من معالم الدين ، وأمات به ما شاء من البدع والمحدثات ،وانتشرت آثار هذه الدعوة - بفضل الله ومنته - في جميع أقطار العالم الإسلامي ، وهدى الله بها كثيراً من الناس ، فما كان من هذه الجماعة الضالة إلا أن صوبوا سهامهم نحو هذه الدعوة السنية ومن قام بها ، فلفقوا الأكاذيب وروجوا الشبهات ، وجحدوا ما فيها من الدعوة الصريحة إلى الكتاب والسنة ، وفعلوا ذلك كله تنفيراً للناس من الحق ، وقصداّ للصد عن سواء السبيل ، عياذاً بالله من ذلك .

ولا شك أن بغض هذه الجماعة لهؤلاء الصفوة المباركة من علماء الأمة دليل على ما تنطوي عليه قلوبهم من الغل والحقد على كل داع إلى توحيد الله تعالى ، والمتمسك بما كان عليه أهل القرون المفضلة من الاعتقاد والعمل ، وأنهم بمعزل عن حقيقة الإسلام وجوهره .

سادساً : وبناء على ما سبق ذكره ، وغيره مما لم يذكر ؛ فإن اللجنة تقرر ما يلي :

1- أن جماعة الأحباش فرقة ضالة ، خارجة عن جماعة المسلمين ( أهل السنة والجماعة ) ، وأن الواجب عليهم الرجوع إلى الحق الذي كان عليه الصحابة والتابعون في جميع أبواب الدين والعمل والاعتقاد ، وذلك خير لهم وأبقى .

2- لا يجوز الاعتماد على فتوى هذه الجماعة ؛ لأنهم يستبيحون التدين بأقوال شاذة ، بل ومخالفة لنصوص القرآن والسنة ، ويعتمدون الأقوال البعيدة الفاسدة لبعض النصوص الشرعية ، وكل ذلك يطرح الثقة بفتاويهم والاعتماد عليها من عموم المسلمين .

3- عدم الثقة بكلامهم على الأحاديث النبوية ، سواء من جهة الأسانيد أو من جهة المعاني.

4- يجب على المسلمين في كل مكان الحذر والتحذير من هذه الجماعة الضالة ، ومن الوقوع في حبائلها تحت أي اسم أو شعار ، واحتساب النصح لأتباعه والمخدوعين بها ، وبيان فساد أفكارهم وعقائدهم .

واللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس تسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أن يجنب المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يهدي ضال المسلمين ، وأن يصلح أحوالهم ، وأن يرد كيد الكائدين في نحورهم ، وأن يكفي السلمين شرورهم ، والله على كل شيء قدير ، وبالإجابة جدير .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان .

المصدر: من فتاوى اللجنة الدائمة 12 / 323
رفعت الفتوى من موقع الاسلام سؤال وجواب

المواضيع المتشابهه:

• تعالوا أخوتنا الكرام نهنيء رسول الله بأعياد الميلاد ....عُذراً يارسول الله ...
• هذا هو سفير رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مُصعب بن عُمير )
• عقوبة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
• زواج رسول الله صل الله عليه وسلم من ام حبيبة رضي الله عنها
• تعرف على القاب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهمَّ صلِّ صلاةً كاملةً، وسلِّم سلامًا تامًّا على سيدِنَا محمّدٍ، الذي تَنْحَلُّ بهِ العُقَدُ وتَنْفَرِجُ بِهِ الكُرَبُ وتُقْضَى بِهِ الحوائجُ وتُنَالُ بهِ الرّغائِبُ وحُسْنُ الخواتيمِ ويُسْتَسْقَى الغمامُ بوجهِهِ الكَرِيمِ وعلى ءالهِ وصحبه وسلِّم


بارك الله فيكم اخي وجعل الله طرحك في موازين حسناتك كالجبال

دمت بحفظ الرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سيف اللهمَّ صلِّ صلاةً كاملةً، وسلِّم سلامًا تامًّا على سيدِنَا محمّدٍ، الذي تَنْحَلُّ بهِ العُقَدُ وتَنْفَرِجُ بِهِ الكُرَبُ وتُقْضَى بِهِ الحوائجُ وتُنَالُ بهِ الرّغائِبُ وحُسْنُ الخواتيمِ ويُسْتَسْقَى الغمامُ بوجهِهِ الكَرِيمِ وعلى ءالهِ وصحبه وسلِّم بارك الله فيكم اخي وجعل الله طرحك في موازين حسناتك كالجبال دمت بحفظ الرحمن

جزاكم الله خيرا لمرورك متصفحي

[frame="1 10"]

تعالوا اخوتي الكرام نهنيء رسول الله بأعياد الميلاد( عفواً يارسول الله)
الإخوة الاكارم....

رواد منتدي وهج الذكري .....

أردت في هذه الايام والتي يكثر فيها إغضاب المصطفي صلي الله عليه وسلم

وانتهاج نهج النصاري الكفار ....أن اشارك في اولي مشاركاتي في هذا المنتدي الطيب

بالبحث في ارشيفي الخاص وما سطره قلمي فوجدت انسب موضوع يصلح لهذه الايام

هو التهنئة بأعياد الميلاد للنصاري .....فأقول لكم بادئ ذي بدء .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة علي اشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا وقُرة أعيننا

المصطفي صلي الله عليه وسلم ...

والذي علمّنا كيف نؤمن بالله وكيف نعمل لذلك لتوطيد إيماننا فعلياً وليس بالقول الزائف والذي يعلمه صلي الله عليه وسلم ..

قبل ان يعلمه المؤمنين ...

بأن نكتب في المواضيع الإسلامية ...

مجرد كلام ولا ننفذه

ومجرد مشاركات لا تعنينا في شيء سوي عددها ...

ونصائح ولا نعمل بها ...

ودعاء ولا نعنيه ...

وكأننا نقوله رياء وظهورا ليعلم الجميع إننا مميزين ونشطين ونعرف مانكتب وما نقول وما نحس ...

ومن تذلل وادعا لحب الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم

من ناحية ومن ناحية أخري نهرول باحثين عن مايغضبه

وعن ما يجعلنا حقيقتا نخجل أمام أنفسنا ...وأمامه..

وفي كلام يتعدي الشك في آن كاتبه انسان غير مؤمن

بل من يقرأه يقول ما شاء الله علي هذا الكاتب أو هذه الكاتبة

فكلامها يوحي بصدقها وإيمانها وإتباعها لسسن الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم.....

والذي علمّنا أن الشريعة والدين الإسلامي الحنيف ليس عادات وطقوس جافة تهتم بالعبادات فقط من صلاة وزكاة وحج وصيام

بل لها فسحة فيها الفرح وفيها التهنئة وهي أعيادنا الدينية في عيدي الفطر والاضحي المباركين...

بل تتعداها للسلوك والتعامل ولإصلاح البيئة المحيطة بنا لنجعلها تدور في فلك الإسلام وطبائعه ....

وفي الشريعة وقوانينها ومحفزاتها ...

وفي الفقه في مناهيه ومستحباته وممنوعا ته ومكروها ته ومحرماته ..

وفي التعامل وتثبيت مقولة الدين معاملة ...

والذي علمّنا ان الأدران التي تغلف القلوب هي في واقعها بسيط ويسمي( اللمم ) يكبر وينموا كالزرع الخبيث ....

فلا فائدة فيه وتتمكن في آخر المطاف من تغليف القلب وجعله فاسد لا فائدة فيه ...

عندها ينحرف المسلم من الفطرة النقية الطيبة إلي فطرة نتنة فاسدة فتُفسد من حولها من مزروعات طيبة نافعة ...

والذي علمّنا ان هناك منهج وخطة عمل زرعها في أصحابه فنفذوها وقاموا فيما بعد بالتأكيد علي منهج الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم

اللهم صل وسلم وبارك عليه

فأستمر طيبا إلي أن وصل الينا ....

فماذا فعلنا ....إخوتي وأخواتي ...لأفساده..؟

لقد حرفناه فأصبح فاسداً ....
فكثر اللمم والأدران والخطايا ، حتي وصلنا الي مرحلة الاستساغة والقبول بهذه المفاسد ،
وكأنها تحصيل حاصل وسبب من أسباب الرقي والتقدم والحضارة...

فانتشرت فيما بيننا عادات وممارسات ما انزل الله بها من سلطان

عندها يومئذ كيف سنقابل...

الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم

ونحن قد حرفنا ما نهانا عنه فعملناه .....

فبأي وجه سنقابله وهو الذي كان حريصاً علي الدعاء لنا ومراقبة أعمالنا كما جاء في الحديث الشريف انه قال:

تعرض عليا أعمالكم يومي الاثنين والخميس فإن وجدت فيها خيراً حمدت الله وإن وجدت فيها غير ذلك استغفرت لكم الله ....

حسبي الله ونعم الوكيل ....

فبأي وجه أيضا نقابله وهو الذي نهانا عن أتباع اليهود والنصاري..فماذا سنقول له ....؟

هل سنقول له ( عادي مش مشكلة ) ...

أم نقول له ( فيها أيه أننا نهني بعضنا في الكريسماس ) ....

أم نقول له نحن متحضرون وهذه من مزايا التحضر ....

أم نقول له ان اليهود والنصاري هم أبناء عمومة ، وبالتالي فما العيب أننا نجاملهم في أعيادهم .....

ام نقول له هكذا تعلمنا طوال أعمارنا بأن التهنئة بأعياد الميلاد لابأس بها ...وأن أخلاق المسلم تحتم عليه مسايرة أبناء عمومته ...

ام نقول له وبكل صفاقة ....إن ماقلته لنا وما وصلنا من مخالفة اليهود والنصاري وعدم أتباعهم .....
لاينفع اتخاذه مبدي ومنهج في عصرنا هذا وهو كما يقال ( دئة اديمة ) ورجعية وتخلف ....

ام نقول له ونحن نعلم إننا نكذب عليه....لقد احتفلنا ب

( الكريسماس ) ونهنئ.بعضنا به ونحتفل بأعياد الميلاد ...

لأنهم أي اليهود والنصاري

قد رفعوا من شأنك يارسول الله وقاموا بالاحتفال بمولدك كل سنة

ولم يشتموك ولم يهينوك...!!!!

ولم يطعنوا في رسالتك التي شقيت وتعبت وتحملت الآلام حتي وصلت الينا ولم يطعنوا حتي في أحب الناس إليك الفاضلة عائشة( رضي الله عنها ) ...!!!!

ولم يطعنوا في اصحابك ...

والاهم من ذلك أنهم لم يطعنوا في القرآن الكريم

ولم يحرفوه ويتخذون هزؤوا ....

ولم يفكروا يوما بأنهم لا يحتفلون بأعيادنا الدينية ويتخذونها كمجاملات ليس لنا ....بل لبعضهم بعض كما نفعل نحن ...

وان الدين معاملة ليست مقتصرة علي المسلمين بينهم وبين بعض بل تعداها إلي اليهود والنصارى فأصبحنا أخوة في الله ولافرق بيننا وبينهم...!!!!

كل هذا عملوه لنا فلازم ولابد وحتما أن نسايرهم ونتعلم منهم كيفية التهنئة والتبركيات والدعوات في أعياد الميلاد ...

ولا نسمح لأحد مهما كان أن يقول لنا مانعمل ومن نعامل ومن نهنيئ ومن نطفي له الشمعات ...

فإن تكلم احد ...

عندنا مانقول له ونسكته ونخرس لسانه ...وهو

مالدليل من الكتاب والسنة علي ماتقول من إن الاحتفال الأعياد الميلاد ومسايرة أخواننا وأبناء عمومتنا غير شرعي وحرام ...

عندها سيسكت وننتصر نحن ...فلا تخاف علينا نحن لها ...

فلا تلومنا عن ذلك .يارسول الله .....

ودعنا نفرح ونسري علي أنفسنا قليلا من مشاق المشاكل والتعب الذي أصابنا والذي جعلنا بعيدين عن دينك الذي تعبت من اجله ...

ودعنا يارسول الله نجامل بعض وننافق بعض ...

نعم ننافق بعض علي حساب وصاياك ...

وعلي حساب نصائحك ...

وعلي حساب منهجك...

وفي الاخير علي حساب غفران ذنوبنا ...

فليس المهم أن تكثر ....

المهم أننا نافقنا بعضنا وسايرنا بعضنا وفرحنا بأعياد ميلاد بعضنا وبالكريسماس ...

المهم عملنا ( اللي نفسنا فيه ) ....

واخيرا انستطيع ان نقول له لم أننا لم نسمع بما قال الله وما قلته انت من ان الاحتفال بأعياد الميلاد هي صفة تجعل فاعلها متشبها بالنصاري ....!!!!

بألتأكيد اخوتي الكرام لم يعرفوا هؤلاء الاتي :

قال تعالي

{ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} الجاثية 18

والحديث الشريف الذي روي عن الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم والذي ويبين ان الاعياد التي جعلها الله لنا امة الاسلام هي عيدان فقط

فقد ورد عنه وهو ينصح الانصار عن الاحتفال بعيدهم في ايام الجاهلية فقال:

إن الله قد ابدلكما خيراً منها ، يومي الاضحي وعيد الفطر ...رواه ابو داود والنسائي ......

وهي ادلة تبين عدم التشبه بالكفار من اليهود والنصاري

فأصبحنا اخوتي الكرام نلقي لليهود والنصاري بالمودة وهذه الكلمة تحوي علي كل انواع المودة فمنها الرحمة ومنها التعامل الحسن ومنها ايضا مشاركتهم افراحهم واتراحهم .

.فقال تعالي:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ} الممتحنة1

وقال تعالي ايضا :

{ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُون } الجاثية 18

نحن للاسف الشديد اننا استسغنا اتباع اهوائهم بحجج العلمانية والتطور وتطبيق مقولة سماحة الدين تطبيقا حق يراد به باطل

بالمقولة صحيحة وهدفها نبيل ولكن استعملت هذه الايام اسعمال باطل وخطيء فقالوها وجعلوا منها كلمة حق يراد بها باطل ...

والباطل هنا هو التشبه بأعداء والدين واعداء الرسول صلي الله عليه وسلم في مناحي الحياة فكان الاحتفال باعياد الميلاد والكريسماس من الاصول الصحيحة وكلام الله والرسول من الامور التي يكثر فيها الجدل حيت يصبح الانسان قريبا مشككا حتي في كلام الله وفي كلام رسوله

حيث قال الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبراً وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا:

يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن.....؟

(رواه البخاري ومسلم )

ونحن اخوتي الافاضل واخواتي الحرائر

للاسف لقد تبعناهم ولايقول لي احد اننا لم نفعل ...

فكيف نفسر التهاني والتبركيات بالموالد واعياد الميلاد ....؟

فقد دخلنا في جحر الضب بالفعل ، حتي غار منّا الضب وترك لنا مكانه. وقد تناسينا في الواقع ولم ننسي ، فالتناسي هو اخضاع العقل في نسيان شيء هو موجود ومعلوم ، فعندما قال :

صلى الله عليه وسلم:

من تشبه بقوم فهو منهم..... رواه أبو داود وأحمد

قلنا وفسرنا الامر علي انه تشبه في اللباس وفي امور اخري ، ولكن التشبه في كل شيء في المأكل والمشرف واللباس والعادات والتقاليد والاعياد والاحتفال بها ....

حتي وصل بنا الامر( ولايقول لي احد ليس موجود ) وصل الامر انك تجد في معضم بيوت المسلمين شجرة الميلاد ....

وكأننا نؤكد الثالوث المقدس عند النصاري والكفر البواح وهو الاب والابن والام ...

حسبي الله ونعم الوكيل

إخوتي الكرام آتي الان للدليل الشرعي من القرآن الكريم والسنة النبوية علي ان مايقام هذه الايام في بلاد المسلمين من تبادل تهنئة بين والمسلمين ومشاركة النصاري في اعيادهم ...

قال تعالى:

{ لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ } الحج 7 ...

والأعياد من جملة المناسك قال ابن تيمية:

الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع..

فالموافقة فيها موافقة في أخص الشرائع

وعندما قال الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم

وبين ان المناسك هي خصوصية لكل امة ، يعني كل امة من الامم لها مناسكها في العبادة والا حتفال فلا تتشبهوا بهم ....

فقال:

وعن عبد الله بن عمرو قال: قال صلى الله عليه وسلم:

من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة.........

رواه البيهقي في السنن الكبرى

واخيرا اخوتي الكرام

اقول لكم ان العلة في النهي عن مجاراتهم والتشبه بهم هي بسيطة ويمكن فهمها وبسهولة ...فالعلة هي انك مثلا حينما تتشبه بي انا كا اندبها وتلبس ما البس وتاكل ما آكل وتمشي كما امشي ...

كل هذا من الطيبعي افتتان بي ومحبة لي ...فحينما اسمع واعلم انك تتشبه بي اكون سعيدا هنا استطيع ان املي عليك أي شيء وآمرك ان تفعل أي شيء حتي وإن كان خطأ ...فلماذا تفعل ذلك ...؟

لانك ببساطة تركت شخصيتك المستقلة ودينك ومناسباتك ومناسكك ولباسك وتشبهت بي وكأنك لاتملك أي شيء ..

فالطيبيعي انك ستحبني وتتمني ان تكون مثلي ...

هنا اخوتي تأتي المشكلة......

وهي ان معضم للاسف الشديد الشباب المسلم في قرارة نفسه يتمني ان يكون كالنصاري واليهود ليس من ناحية الدين بل من ناحية الحرية الشخصية والاحتفالات وكل شيء فهم اصبحوا لهم قدوة ...

السؤال الاخير ....هو

متي اخوتي الكرام تكون لنا شخصيه مستقلة اسلامية لاتخضع لكل المؤثرات التي حولنا والتي تجعل الشباب المسلم يقول أن ديننا ومنهجنا وشريعتنا ....

تخلف ورجعية وضيق افق وووووو.......؟

فهل ترضون ان نهنيئ الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم بأعياد الميلاد هذه .....؟

اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم

التواب الرحيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السموات والارض ومابينهما من جميع جرمي واسرافي علي نفسي واتوب اليه ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخيكم ..... اندبها

[/frame]

الغريبة معجب بهذا

اغلبية الناس الله يهديهم تهاونو في الأعياد الشركيه مثل عيد الميلاد والمولد النبوي

اعتقد ليس جهل منهم يعلمون حكمه في الأسلام ولكن تقليد الأعمى هو السبب الذي جعلهم يفعلون اشياء شركيه والعياذ بالله

أهنيك اخي ع ماطرحته هنا

جزاك الله خيراً على ماقدمته لنا

الغريبة معجب بهذا

عفوا اخي العزيز لم استطع ان اقراء اسمك ولم اعرف معناه ..

لذا اقول :

هناك من المسلمين من يفرحون باعياد الكفار ويهنئونهم باعيادهم الكفرية .. لا بل يزيدون الطين بله يشاركونهم في لياليهم الحمراء ..

نصيحتي لهم :

بانهم يتقون الله في دينهم .. وان لا ياتي الاسلام من قبلهم ..

جزاك الله خير اخي العزيز على ما قدمت .. جعلها المولى عز وجل في موازيين حسناتك ..

الغريبة معجب بهذا

غلبية الناس الله يهديهم تهاونو في الأعياد الشركيه مثل عيد الميلاد والمولد النبوي اعتقد ليس جهل منهم يعلمون حكمه في الأسلام ولكن تقليد الأعمى هو السبب الذي جعلهم يفعلون اشياء شركيه والعياذ بالله أهنيك اخي ع ماطرحته هنا جزاك الله خيراً على ماقدمته لنا......المشاركة بأسم روح الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رسول الله
النبي الكريم الذي ذاق الامرّين ....للوصول بنا لشط الامان في عبادة الرحمن
النبي الكريم الذي لم يبعثه الله لعاناً ولا شتاماَ ولا سيء الخُلق والاخلاق
بل بعثه رحمة للعالمين...وبُشري لنا وشفاعة ليوم الدين ....
اللهم صل وسلم وبارك عليه ....
الاخت الفاضلة روح الحياة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلمت وبارك الله فيك وعليك ....علي ماتفضلتي به من ابداء رأيك الطيب المحترم
والذي اتمني ان يكون صداه قوي ليصل لمسامع الاجيال الصغيرة المتأخرة في عصرنا هذا
ليعلموا ويتعلموا ويفهموا ان موالات اليهود والنصاري ...لاتقتصر علي التعامل المباشر فقط ..بل حتي في مسايرتهم
في كفرياتهم....واولها الاعتراف الضمني الخفي بالثالوث الشركي خاصتهم ....
فقد وصل الاسفاف بالاخلاق والدين والعقيدة ....ان رموا بعرض الحائط كل ما قيل عن كفرهم وجعلهم لله شريك
فما كان منهم الا ان اتبعوعهم في عاداتهم واعيادهم واحتفالاتهم .....
وكأننا نحن المسلمين ليس لنا دين ولا احتفال ولا ايام مباركة ولا اعياد نحتفل بها ....
فنماريهم في كذبهم وزورهم وبهتانهم علي الله .....وفي اهاناتهم لنبي الله عيس عليه السلام ....
في الوقت الذي يمنعنا ديننا من التعرض للانبياء والرُسل ....
واشترط علينا الايمان ان نؤمن بالرُسل ونعرفهم ونعرف ما الرسالات التي اتوا بها للبشرية ....
كل ذلك علمه لنا المصطفي صلي الله عليه وسلم ....
ولكن للاسف نري اخوتنا ومن جلدتنا ومن مجتمعاتنا يمارون النصاري في اعيادهم وفي سلوكياتهم
فأبتدعوا لنا اعياد الميلاد والتهنئة بها وبمناسباتها .....
في الوقت الذي منعنا ديننا وشرعنا ...منعاَ مقنعاً حقيقي بأن نخالف كل الملل والشرائع الاخري
وسلوكياتها .....لانه صلي الله عليه وسلم علمه شديد القوي ....
من أن كل الشرائع الاخري غير الاسلام
تم تزويرها والدس فيها والكذب عليها ....فجعلوا لله زوجة وابن .......واشركوا به علناَ ...
فأتبعناهم صاغرين نفعل مايفعلون ونكفر كما كفروا من قبل ....
ولا رادع لهم ولا فهم ....وان تكلم احد اُتهم بالرجعية والجعل وعدم مسايرة الغرب والحضارة....
فالمسلم الحقيقي يقول لمثل هؤلاء تباَ للحضارة ان جعلتني اوالي الكفار واحتفل مثلهم بالكفر
الاخت الفاضلة ....
فننظر لمجتمعاتنا واذاعاتنا كيف تتصرف في مثل هذه الحالات والمناسبات ....
للاسف نراها تظهر مظاهر الزينة في ليلة رأس السنة ...واقتناء ما يُسمي شجرة عيد الميلاد
فما الذي ينقص لنصبح مثلهم .....؟
لاينقص الا تعليق الصليب فقط ....
فهل تذكروا وفهموا وتعلموا كيف هي الوسائل للوصول لغضب الله ورسوله .....؟
في الاخير اقول هدي الله الجميع لما فيه الخير والصلاح وفهم حقيقة من نحتفل بمناسباتهم ...
سلمت اختي الفاضلة علي مرورك الطيب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيك.... اندبها

روح الحياة ,الغريبة معجبون بهذا

عفوا اخي العزيز لم استطع ان اقراء اسمك ولم اعرف معناه ..

لذا اقول : هناك من المسلمين من يفرحون باعياد الكفار ويهنئونهم باعيادهم الكفرية .. لا بل يزيدون الطين بله يشاركونهم في لياليهم الحمراء .. نصيحتي لهم : بانهم يتقون الله في دينهم .. وان لا ياتي الاسلام من قبلهم .. جزاك الله خير اخي العزيز على ما قدمت .. جعلها المولى عز وجل في موازيين حسناتك .. المشاركة بأسم شهاب الليل

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي رسول الله
اخي الفاضل شهاب الليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية اود ان اقول لك جزانا الله واياك بكل خير وبركة ورضي وقبول الاعمال الصالحة
لوجهه الكريم بلا معصية ولاياء ولاسمعة وشقاق ولا نفاق ولا سيء الاخلاق .....
فبارك الله فيك علي مداخلتك ومرورك الطيب ....
فالحقيقة قلوب المسلمين كلها بدون استثناء هي نقية الفطرة ....بيضاء السريرة ....
ولكن الذي حصل انها لوثت بعادات وسلوكيات تنم عن جهل بالاحكام الشرعية وبالمقاصد الشرعية
التي تمنع وتشنع من يساير ويوالي ويحتفل بمناسبات الكفار وهم النصاري ....
نعم ان النصاري كفار بصريح الاية الكريمة والتي بينت ان من اشرك بالله وادعي ان له ابن وزوجة هو كافر كفر بواح
فكيف نسمح لأنفسنا بأتباع من كفر بما نؤمن ونسايره بحجة الادبيات والاخلاق الاسلامية والاخوة وهكذا
ونحتفل بالذي تهكم وسب وشتم الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم علناً وتم رسمه ( كاركاتيراً ) ....؟
وكيف نسمح لانفسنا بتهنئة من شنع بآل بيت المصطفي صلي الله عليه وسلم في اعز مخلوقه عنده وهي زوجته الفاضلة عائشة ( رضي الله عنها )
واتهامها بما لايليق ببيت النبي صلي الله عليه وسلم .....؟
وهل انتزعت كرامة المسلم الحُر الابي ان ينسي من يهين نبيه وبيته واسرته ويسايرهم ويهنئهم ويبارك لهم في كفرهم ....؟
اخي الفاضل
سأتُهم بأني رجعي متخلف عن ركب الحضارة وفهم الاخرين ....لأني تكلمت عن عمل الكفار
اقول لمن يقول ذلك نعم انا متخلف وجاهل ولكن يكفي اني احب رسول الله حتي وان قصرت في اداء عباداتي ....
فالمهم ان لا اوالي الكفار ولا احتفل بمناسبات من سب نبيي وشتم امي وشنع بأهلي .....
فكل الذي اتي لنا اخي الفاضل .....من الذين يدعون العلمانية والفكر المستورد والانبطاح لكل ماهو صليبي
ولكن بأذن الله ستبقي سرائر قلوب المسلمين نقية نظيفة حتي وان لوثت .....فسيرجعون اجلاً او عاجلاً ....
اخي
بالنسبة لأسمي هو اندبها ......وهو لقب العائلة الحقيقي وليس مستعار
وهو اسم لأحدي جداتنا ....ولا اعتقد ان كل الالقاب لها معني ...ولكن ان اندبها جذرها
الندب والانتداب والمندوب والذي يقوم بالندب اي طلب المعونة من شخص منتدب لفعل امر ثم الرجوع لمحله
كما يفعل الموظفين احياناً يقومون بندب شخص لفعل عمل معين ومن ثم يرجع .....
وايضاً هناك من يطلق هذه اللفظة وليس اسم كما تفعل الشيعة المارقة حين يندبون وجههم .....
لذلك اقول لك ...انطق اسمي كما هو مبين ولا شيء عليك ولا تخجل من ذلك ....فأنت اخي ....
تحياتي لك اخي وبارك الله فيك وعليك علي مرورك الطيب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيك .... اندبها

الغريبة معجب بهذا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد ني ما قرات هنا بطرحك اخي

بالرغم انه ليس الموضوع الاول ولا الاخير الذي طرح الانشغال

لكن برايك اين يكمن الخلل

لان الكفار والنصارى لم يفرشو علينا اتباعهم

لكن بالعكس هم يحرصون على اعيادهم كما انهم يوقرون اعيادنا

اقول لك عن معايشتي للواقع بنفسي

برمضان يحتلرمونني ويعلمون اني صائم فلايحرجونني بالاكل امامي وحتى انهم يقومون ببعض الاعمال عني

هذا لا ينفي عنهم انهم كفار

لكن الا ترى معي ان اشد الاعداء على الاسلام هم ابناؤه وبني جلدتنا

فبالرغم من وضوح كل شيء الا اننا نسمع ونرى ونشاهد كل يوم التجاوزات بحق الشرع

لماذا وصلنا الى هذه الحال

هل الخلل بالرعية ام العلما ام ذوي الامر منا

كلنا مسؤولون عن ذلك

نسال الله العفو والعافية وانا عن نفسي احاول ان اتقيد بمعالم الدين قدر استطاعتي

حتى اكون صريح اتقيد بما ورد بالقران والسنة اما قال العالم الفلاني او العلاني

دمت بود

الغريبة معجب بهذا

اتقدم بالترحيب الكبير للأخ القدير

اندبها

وسيكون لي مع هذا الموضوع عوده .. اتمناها قريباً

الغريبة معجب بهذا