آيات قرآنية مظلومة

هتافات من نور في سماأتنا أضات عتمه ما المت بسماء الاخرين ....

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ
ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ ا
لسَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ

رواه الترمذي وصححه الألباني



جزاك المولى جنات الفردوس نزلا على هكذا هتان باذخ متوج بالجمال


تراتيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراتيل هتافات من نور في سماأتنا أضات عتمه ما المت بسماء الاخرين .... عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ ا لسَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ رواه الترمذي وصححه الألباني جزاك المولى جنات الفردوس نزلا على هكذا هتان باذخ متوج بالجمال تراتيل

هلا وغلا بتراتيل ..
ازدان متصفحي بتشريفك ..
دمت في حفظ الرحمن

تصحيح المفاهيم الخاطئة في سورة البقرة
( لا إكراه في الدين )
يقول الله تعالى ( لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ) البقرة 256 .
هذه الآية واحدة من عشرات الآيات المظلومة فكم وضعت في غير موضعها واستدل بها في غير محلها .
ومثاله : سمعنا بمن يرتد عن دين الإسلام والعياذ بالله ثم وجدنا من يدافع عنه باسم ( لا إكراه في الدين ) .. ويقول : ما دام لا إكراه في الدين فلا يضيره أن يرتد عن الإسلام وان يختار ما يشاء من دين .. ويردفها بقول الله تعالى : ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فيكفر إنا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها ) الكهف 29 .
وهذا مسلم لا يصلي مثلا .. فنقول له : لم لا تصلي ؟
فيقول : ( لا إكراه في الدين ).
وهذه مسلمة لا تتحجب مثلا .. فنقول لها : لماذا لا تتحجبين يا امة الجبار ؟
فتقول لك : ( لا إكراه في الدين ) .. أنا حرة .
وهناك من يرضى من الإسلام بالعبادات دون المعاملات .. أو بالشعائر دون الشرائع .. فنقول له أين أنت من شمولية الإسلام ؟
فيقول أنا حر .. أحب ما أشاء .. واكره ما أشاء .. آخذ ما شئت .. وادع ما شئت إذ ( لا إكراه في الدين ) .
يهدم الدين لبنة لبنة باسم الدين وباسم ( لا إكراه في الدين ) !
هذه أمثلة للفهم الخاطئ لتلك الآية الكريمة .. ولك أن تقيس عليها .. وتأمل كيف فهمت الآية ؟
ولو كانت على نحو ما زعموه .. ما كفر كافر ولا ضلّ ضال !
إن الآية بهذا المعنى تتناقض مع الدين كله فهي تعارض قول الله تعالى : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) الأحزاب 36 .
ولذلك فالآية تحتاج إلى فهم صحيح .. وفكر واعٍ .. وعقل نيّر .. وقلبٍ سليم : ( لا إكراه في الدين ) نعم .. ولكن متى وكيف ؟