أَرْوَآحُ آَثِمَة تَتَلَذَّذُّ وتَثْمَلْ

شمس الأَصيلْ..
يَأ شمْسَآ يُنيرُ الدُّروبَ العَآتمَة..
تمايلت باسقات الشكر
وتسربلت ل تعآنق روحك ي نقي
هطولك باذخ حد الترف منعش للروح كما المزن طهرآ
و‎خالقي أن اختلآسك الى كوني يبعث ابتسامة للروح
ويدندن بنغمه على الوتين اشكرك لولوجك بين ثنايا بوحي
كن ‎‏ بجوآر حرفي ‏دوما

اشتاقكِ حد الجنون

.. حد الهذيان

اتنفس عطر هواكِ..

اخر انفاسي !! انه اختناق بدونكِ

ماذا افعل لكي اضمن وجودكِ حولي

طيفك يمر امامي يلامس اطراف اصابعى

فيذيبني حبا و يصهرني عشقاً

اكره تواجدي فوق ارض لا تحتويكِ

الانيقة المتمردة صاحبة الحرف الرائع

احييكى لروعة كلماتك

وجمال احساسك

كنت هناواستمتعت بكل حروفك

تسلم ايدك لروعتك

الله يعطيك العافية

الرائعة انيقة رعاك الله
جمال هنا وقفت فوق شواطئه وسبحت بعمقه فما اراني الا وقد اعترتني
رغبة ملحة في التغلغل فيه اجمالا .
وصدقا فقد مررت به مرارا ولكني كنت في اغلبها على عجل تبعا لظروفي ولكن
ما ان تهيأت لي فرصة سانحه الا واستغليتها كاملة في الرد على ابداعك هنا .
رائعه ورائع ورائع مدادك وفكرك ونقش قلمك ما شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أَنيقهہ [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://up.dev-point.com/uploads1/a096c2bb69065.gif');"][cell="filter:;"][color=black][align=center] [align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://up.dev-point.com/uploads1/f7ce43ff9bd83.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.dev-point.com/uploads1/522ec61a3c561.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center] أَسْمِعْ خَرْصَآءَ اللَّيْلِ هناك حاذق في تطبيب خرص ليل لا يسمع , وسيُعْمِلْ مشرط حرفنته في صيوان آذن ليل مكلوم بعلة خرص في سمعه , وكحاذق في طبه سيقتلع سبب الخرص لو نتقا .. كي يزيل عن روحك الهائمة في فلك ليل بانت علته ولهذا سيدتي تمنيت ان لو كنت بقربك كي اجنبك وحشته . أَروِ بصَوتِ مَجْنُونْ فُؤَآدَآً ان كان القصد هنا الرواء لا غيره فاني اقول : ولكي يتم الرواء فحتما لابد من ان يذكر ان هناك عطشان عرف بـ (( فؤادا)) الا ترين ما ارى غاليتي بان العطشان هنا لا يعدو كونه فؤادا يصنف ضمن النكرة ,, فكيف لو امكن ان يدرك المنادى عاطش بان جاء وعلى عجل كي يستجيب للنداء واتى بقدح به مشروب تشكل من صوت ممزوج بلوثه جنون اجبارا , فاين يذهب من يحمل ذلك الرواء وسيغم عليه من هو فوادا المنشود ولان تلك اللوثه من الجنون ستكتسب الصوت دويا قد يشبه صوت الرعد , اليس صوت خالطه جنون ؟! ولكن نعود لمن طلب منه ان يروي فاي الافئدة سيدتي يمكنه ان يروي واي فؤادا يمكن ان يميزه من بين الافئده جمعا , فهي كثر وكثر وكثر وفي كل مكان وزمان , فايها كان المقصود ؟ كما انه على ما يبدو فان هناك فؤادا الم به عطشا شديد جاير , واني اخال ذلك الفؤاد قد بلغ من العطش اشده حتى ان العطش قد بلغ بروح الفواد الحلقوم جزعا وان عطشه على شفا جرف هار من ان يُودي بحياته فما بين فناء وفناء وعلى أي وجه يود ان يُردى ان لم يدرك (( فديتـــــــــه هههه )) الا ان ذلك الفؤاد لا زال يتشبث بالحياه , وبالتالي يحاول ان يدفع عطشا التصق منه بحبل الوريد فتشبث به خنقا , ولان ذلك الفؤاد النكرة يعاني من النزع الاخير بارض عمها قحط وجفاف جائر , لا يُسمع به غير زمجرة هياج ريح وزوابع موحش يحمل في طياته لهب سموما يتسعر , فزاد ذلك الفؤاد ماساة الى كل اصناف البلاء التي حلّت به مع كونه نكره , وانتهاء بمساومة العطش له على روحه ههههه وهنا فاني اود ان اهمس كعابر سبيل الزمه روعة حرفك ان يترجل من على جواد عبوره ليقيم بهذا الجمال طويلا دون ان يراعي آداب الاستئذان او الزياره , من مبدعه ابدعت هذا المداد ولكن يا سيدتي انيقه شافعي اليك هو ان حرفك قد وشى بك الينا , بانك على خلق جم راقياً ويرقى وتملكين من الحلم ما يملا قوافل كل كوكب سيار , فلا زال ذلك الفؤاد الذي تنادين باروائه مجهولا لنا جميعا وفي حكم النكره وسيظل الا ان تجلين عنه صفة التنكير , ولهذا فلن يدركه احد برواء لانه لم يكتسب التعريف تحديد فناتيه بكل قوارير الدنيا وبها شراب روائه المكونات =(( صوت ممزوجا بـ نفحة جنون )) هههه ولو تطلّب ذلك منا ان نرقى كثيرا من المكاره لفعلنا في سبيل وصوله , وبقصد طلبنا للثواب والاجر هههه. أَقِمْ زَلآَزلَ الإِعْصَآرِ المُشَرَّدْ حين ياتي اعصار بعد زلزال فحتما سيكون اعصار فيه (( ريح صرصر )) لا يبقي ولا تذر بل سيتحرك بفعله كل ما خف وزنه وعلى كف ذلك الاعصار سحمله بقصد اللهو وما ذلك سيظل يلهو ويلهو بكل ما يمكنه انتزاع هدوئه كي يقذف به في لجة همجية لهو اضطرابه . ولان ذلك الاعصار المزمجر والموف من قبلك بالمتشرد تبعا لعدم قدرة تحديد وجهة تارجحه اوسرعة تغيير وجهته , فاحل بكل مقام يمارس فيه تلك الفوضى خراب ودمار بحكم تلاطم فوضويته وهجوم بعضه على بعضه سجالا , فخلف ذلك امواج هائجة تموج في فضاء اي محيط يمارس فيه غي جنونه فيصبح ذلك المحيط مدار مده وجرره . ولان كل ما اود قوله بعد هذا كله انه مهما على صوت ارتطام ذلك الاعصار ببعضه او باي حاجزا يعترض طريق فوضى صفير زمجرت تلك الفوضى العارمة جدا الا اني قد رايت ان المبدعة انيقه قد انتقت لتسميته اروع ما يمكن ان يسمى به تبعا لما احدثه ويحدثه من رعونه فتجلى ابداع الانيقه حين سمته (( بالمتشرد )) فلله درك فغير تلك التسميه لا تليق بفوضاه . كما ان كل زلزال تحكم نشأته وبالتالي قدرة زلزلته , فقوانين الطبيعه لها زلزالها الذي قد يكون ماحق ساحق قاتل , وهذا لا يخضع لقدره او رغبة البشر وامامه لا نملك الا اعلان العجز والتسليم به كقضاء ندعو الله ان يخفف وقعه ومروره على البشريه اجمع . الا ان لنا زلزال يمكننا نحن البشر احداثه فهو لن يحدث الا ان نحدثه بفعل فاعل منا , ومدار وقوع ذلك الزلزال ومحيط ابعاد حدود مقدرة وسطوته وارتطامه لن يتجاوز اطار ابعد مما يمكن ان يكون تحت ايدينا ويخضع اجمالا لقدرتنا ويستجيب لزلزلتنا ان اردنا ان ننشأ من العدم زلزال , كذلك فقوته مرهوه بقدر ما يمكننا هزه , ونملك القدرة على ايقاعه على من نريد زلززلتهه . ولذا فلن يتجاوز زلزالنا محيط ما يمكننا احتضانه او من نتقوقع بدائرة منحنيه حنوا بانحنا كي نقيم على من يقع ضمنها زالزال , ولان أي هز لما نقوم بهزه لا يمكننا ان ننسبه للزلزال طلما لم ينتج عن عنفوان هزنا له تساقط حبات عرق نتيجة جبروت جهد مبذول من قبل ايا منا . حَرِّضْ عُيُونَ الفَآتِنَة عَلَى الإِغْوَآءْ ولكني لا اريد ان اكتفي بتحريض عينيها يا فاتنة الحرف والنجوى على الاغواء فتحريض عين الفتنة للفاتنه اقرب ما يكون لقرار فارس قرر تروض مهرة عوص , اذ انه يحتاج لهمهمة جواد وهيجانه لعل في همهمة جواد الفارس وهيجانه من يحد من شقاوة عوص المهره . وكذا فالفارس حتما سيمار من فوق سرج جواده جلد المهره بلهب سوطه الجائر , فلا يزال يعمله في متونها والترائب وحتى تعود لهدوئها وتنقاد انصياعا وطاعه . ولذا فان اخشى ما اخشاه , يا انيقة الجمال هو ان يرتد علىّ كيد تحريضي لعيون فاتنه على الاغواء فاصاب بسهم انكسار جفون عيونها في لحظة ضعفتها بعد تحريضي لتلك العيون لحد الايقاع بها بل وايصالها لدرجة ما يشبه الغرغرة لمحتضر او من غشاه نعاس شديد لا يقوى معه على رفع جفنه الاعلى , وتعبا لذلك فان الناظر اليها بعد ان تبلغ المحرض به مرحلة الرضى الكامل فان ذلك الرضى ينعكس على عينيها فكتون اقرب الى سكران بلغ به سكره حد الثمل , فان ذلك هو البرهان على ان اغواء ذات العيون وعيونها قد تم , فما نرى الا عيون ليس بها سواد على الطلاق فيحسبها الناظر اليها ضريرة لان علامات رضاها يتمثل في غروب كلي لسواد العينين ونونها بالكامل باتجاه الافق الاعلى لعين فتنتها , فأفلتْ اجمالا وغابت ذاهبة باتجاه غروبها , فاصبح النظار اليها لا يمكنه ان يرى الا عيون بيضاء قد افرغت تماما من سواد العين ونونها . ولاانني ان امتثلت لامر الرائعة انيقه بان اقوم بتحريض عيون الفاتنه على الاغواء , فمن يضمن لي بانه لن يترتب على ذلك التحريض ان تحصل تلك العيون المحرضه على الاغواء لو من باب الصدفه وبدون قصد لقوس يسمى قوس انكسار العيون وضعفتها بل وانكسارها فيما يشبه عيون ثمل لا يقوى على فتح جفن عينه الا على الا عنتاً , وقد اكون في مدى مرمى عيونا انا من حرضها على الاغواء , وتهيا لي ان اشاهدها على تلك الهيئة أي الانكسار المتوج بالكسل الذي البس تلك العيون في لحظة انكسارها والكسل تاج الروعة وسر الجمال , ان لا ينطلق من قوس عين الفاتنه سهما فيصيب مني الخافق الذي لا زلت اطببه من طعون وعيون سابقة . وحينها فمن مجيري لذا فالترك اولى هههه هَبْهَآ سَلْسَبِيلآً زُلآَلآَ أَبْلَجْ ولكن ما حيلتي ان كان من عليه ان ياهبها سلسبيلا زلالا ابلج هو من يلهث ويتنفس الموت شهيقا وزفير على محطة فضلها منتظرا ان تجود الكريمة لو بلحظة يتسنى لي فيها ان اهبها انا كل ما جاء تبعا لقول الانيقة هبها سلسبيل زلال ابلج , ولكن لأسقيها انا بكفي , واجنبها عناء الاعتدال وبهذا اكون قد امتثلت للانيقه ولكن وهبت الفانته على طريقتي , وبما يضمن لي ان اراها عن كثب وامتع ناظري بفلقة القمر. أَيْقِظِ الشَّوْقَ وهَآتِ ثُّمَّ هَآتْ سيدتي لا زلتي تمارسين دور السائل , وهذا يشعرني بالفوقيه كوني لا زلت انا من يقف بمكان الجواد المعطي , افلا اذنتي بان تتبوئي مكان المسئول ولو لبرهة قصيره كي يتسنى لي ان اقف باعتاب باب رضاك , وانا من ذلة السؤال مكسور الجناح مهاض الجانب , كيف وانا اود ان اسالك وانتي من يجود , ولان مثل تبديل الحال كما قلت بان اصبح انا السائل وانتي من ارجو ان يجود علىّ بفيض جود انعمه فن مثل ذلك لا يمكن ان يفت في عضد مثلي ولا يشعرني بالحرج ان وقفت بباب فضلك اسالك جودك المتثل في ان تاهبيني (( انتي )) ولا شئ غيرك , فانتي بالنسبة لي تعنين كل ملذات الدنيا ,وستكونين لي اسمى مطلب وغاية مقصد , واجزل ما يمكن ان يعطى المرء من حمر النعم , فجودي على سائلك ( انا ) بكلك على راحة كفوف جزيل هباتك وسادعو لك دوما . إِغْوَآءَة الشَّوْقِِ تٍَرْنُو رُوَيْدَآ ثُمَّ رُوَيْدَآَ انا ثملا حد التوهان لما اتُرعت به من كؤؤس الشوق والجوى والحنين اليك فاغويني شوقا واسقيني ولها وجرعيني جنون تعلقي بك .. ان يكن اغواء الشوق قد اوقع بك في حياض حضي فلا ترني رويدا رويدا كما قلتي فلم يعد في الصبر متسعا وتعالي الىّ كالريح المرسل المحمل بكل خيرات الدنيا , واتخذي مني ومن قلبي المجنون بك متكأ , ومن تعلقي بك بساط ومفرش لرضاك , وضعي بمساحة اضلعي بضاعة اغرائك , وفي لجة بحر عينيك دعيني سابحا الى مالا نهاية , ففيهما عالمي واهلي وكل احبتي , والذي هم بكفة وانتي بالكفة المقابله , فيا كل الدنيا تعالي الى من هام في رضاك ومروجك ورياضك , ودار ضمن افلاك محيط رضاك ويدور , كل ذلك من خلال السيد الخيال فكان ذلك التخيل هو سر بقائي على قيد الحياة فما هو الحال ان تحول الخيال الى واقعا ملموس نترجمهةباسم الحب !!؟!!!!!!!! عَمَّ الصَّمْتْ سَآدَ السَّكُونُ انا الكفيل بنقل فاتنتي ان إطبق على محيطها صمت تمقته لاي سبب كان , الا ان مفهوم ذلك الصمت الذي عم اللحظة والمكان والزمان لا يتجاوز بان يكون مرآة عكست لحظات سبقت هيمنت الصمت ورهبته , وقد يطبق مثل ذلك الصمت على محيط تفاعلنا لحظة تفاعل الحركي ضمنه , وربما عضلي لجانب ماء , فاجهدتْ الاجساد منا , فما ان انهينا تلك الاعمال الحركيه الا وطالبتنا الاجساد بمنحه فرصة للاسترخاء بقصد التقاط الانفاس , ووقت يمكن خلاله تحريض الاجساد لتعاود نشطها من جديد . فمثل ذلك الاسترخاء المتمثل باللحظه تسيد فيه السكون . .ولاننا لا نعرف من وهبنا حق التمتع بتلك الفسحه ومنحنا حق معايشتها الا اننا نعترف باننا لا نملك حق رفضها او الخلاص منها . إثَآرَةُ ستُقَآمْ ارتقاء لما يواكب تلك الاثارة وما ينتج عنها او يتفرع منها , اهتمامنا يفوق مفهوم الاهتمام باضعاف اضعاف مفهومه ومع ذلك فنحن قد اتخذنا القرار بان لا نتوانا عن ارتداء ارفع ما يمكننا ارتدائه من الشياكة وبما يليق بما ستنطوي عليه تلك الاثارة وقيامها , فارتدينا اروع الحلل وارقى انواع القيافه لنكون محط انظار العابرين , حين اثارة , وفي غضون قيامها سيعلو صهيل الاماني والتمني حد نحر اغلبها على عتبات ابواب الياس , كقرابين استحال تحقيقها بفضل ذلك القبيح الياس , الا اننا نحرنها له كنوع من اتقاء شره او لعله ذات مره يدايينا كنوع من رد الجميل . حَسْنَآءُُ منَ النُّورِ ستُنْجَبْ لعله يتهيأ لنا امكانية رؤية تلك الحسناء , والنور ينجبها في ظاهرة لن تتكرر , ما حيننا وكذا من خلال مخاض ومتْ سيكون اشد من سابقه ندره وغرابة ودهشه , فهو لا يتفق واقتصار الانجاب على جانب التانيث , ولكن لا ضير ان كان سيجود علينا النور بهذه الفاتنه , فهي بمثابة الكفارة له . أَكفُّ تَتَضَرَّعُ امرا يدعو الى التفائل ان نبسط اكف تتضرع , ممدوده نحو السماء يحدوها الرجاء بان ينال اصحابها ما من اجله يتضرعون واثبات قطعي بانه لا يزال لنا وراء ستائر الغيب امال واماني عراض عذاب . الإلْهَآ واااااااااوه يا الالها انتي جنون لفظي راقي جدا رائع .. ابهرني .. مْ شَغَبُُ هُنَآ وهُنَآكْ انه ليس بالشغب المفهوم بمعنى الشغب اياه , انما هو علو وتيرة استمطار سحب جود من نحب ثم اننا لا نشعر بالحرج فيما لو تحول ذلك الاستمطار الى استجداء وتوسل , فلا ضير ان كان سيترتب على ذلك الاستجداء ان نجني اينع الثمر من بستان رضاء المحبوب , ولان ذلك الاستجداء لا يقيده حياء الاستجداء .. فقد اجادة الرائعه انيقة في تسميته بالشغب لانه ان احسنت الاستنتاج فيما ذهبت اليه من تعليقي على هذه الفقره فانه الشغب المحبب الى النفوس فعلا ؟ . بٍ زَوَآيَآ صًدرگ أَسْكِنِّي اني معترضا اسكانك بزاويا صدرا لا ترقو لمكانة ما ملّكتك اياه , ومنحتك عليه حجة اثبات تملك.. فقد اسكنتك وملّكتك بؤرة سويدا قلب يهواك , وجلعت بُطينه الايسر لك مصيف . وبُطينه الايمن لك مشتا , وكذا ملكتك القلب بمجمله لا غيرك. وعليه فاني لا املك غير ان اتقدم لك مهنئا على ما اصبح فعلا تحت يدك ويندرج تحت ما تملكه . فَآضَ بيَّ الصَّبْرُّ سيدتي: ان كان قد فاض بك صبرك . فانا من ضاق الصبر بصبري واطاع شيطانه فشكاني سأَرْتَآدُ مَدَآئْنَ أُغْلِقَتْ وكم يسرني لو دعيت ضمن المحتفلين بعودتها , واني لاحسد من سيناله شرف قص شريط افتتاح محفل عودتها . وبتَعَآرِيجِ صَدْرِكَ أُقْفِلَتْ يا سيدتي وان اقفلت بتعاريج صدرالوجع صدري , الا ان مالا يمكنك انكاره ان جميع مفاتيحها عندك , فسيان بالنسبة لي ان تقفل او لا تقفل فما انا الا منتظرا فضلك فمفاتيح ما اقفل بيدك فما املك الا ان اجيبك سيدتي بالايجاب تبعا سيدتي لمشهاتك فُّكَّنِي حَتَى أَسْتَنْشٍقَ عِطْرَكْ بل ستبقين رهن قبضة وسطوة شوقي يا شوقي ثم ان العطر يا سيدتي يتكفل حالا باثارة جنون الوجد ويجعلنا نسبح في فضاء العقل حينا وحينا لااااا جَنِّنِّي فيكْ لبيك ايا كنتي يا انتي , لبيك ان كنتي مطرا او قحطا , لبيك ان كنتي ظلام او ضياء , لبيك ان كنتي حركة او سكون , لبيكان كنتي سماء او ارض , لبيك ان كنتي هدوء او ضجيج , لبيك كيفما شئتي ان تكوني وعلى أي هيئة كنتي , فانا بك مفتونا حد الغرق المهلك , لبيك يا بشائر سعدي , .لبيك يا فال اصباحي , لبيك يا مكامن سعدي , لبيك مقبلة كنتي , او كنتي مدبرة لبيكِ , لبيك يا من هي بمثابة الروح من ذاتي لبيك يا من بك حقا اكون سيدتي اولالا , ساتغزل فيك حتى اخر يوم في حياتي .. ملهمتي يا ملهمتي لبيك يا مصدر الهامي , بك يكمن سر نضح اقلامي , سانظمك شعرا في سري , وكذا في مضامين اعلاني , سانضمك نثرا لتكوني اكثر من العقد الفريد اشهارا , ساشكلك حروف ابداعا تتلألأ ضياء وسناء , ساكتبه نوحا وهيام حتى تضج بنوحي الافاق , ساكون مجنونك يا ليلى فجنوني بك ناموس اكبر, احبك كيفما شئتي ان يكون لك حبي , .. يا هل ترى ابلغت رضاك قولي اني قد اثرت انتباهك لو مره .. احبك اكثر من مره واحبك الف ومره واحبك بقدر روعة حبي لك احبك لانك انتي فما اجملني بحبك انتي . احــــــــــــــــــــــبك إصْفَعْنِي بِكَ ابغضك جدا جدا وهذه اولى صفعاتي , اعني اني ابغض فيك ومنك يا روح الروح هجرانك , ثم لا عشت ولا كنت ان تعمدت يا سيدتي صفعك .. اما بي فساصفعك دون توقف او رحمه دون هواده او كلل بل وساضاعف صفعك بي , ما دام في ذلك مشهاتك . وكي ابرأ جرح قولي الاجوف المبتدي بكلمة ابغضك , فدوائها هو قولي احبك حبا لا يشبهه في جنونه حبا الا جنون حبي اياهو . ههههههههههه أَوْصِدِ البَآبَ امنية ياليت تتحقق واخلو بك منفردا واخبيك عن اعين العذال , ثم نتوارى في غياهب البعد كي اشرح لك ترجمة حبي لك , وانتي تترجمي ما جاء في خلدك في حينه . مَلِّكْنِي قَلْبَكْ منحتك عليه صك تملك من قبل ان ابلغ مطلبك فيا سعد من مثلك مسكنك قلبي اجمالا وبتفرد . أَرْغَبُكَ لِي مناصفة تلك الرغبه , فانا كالليث الذي لا يقبل , ان يغشى عرينه الا هو . أَشْتَآقُكَ حَبِيبَآً وانا فوق الشوق اشتاقك حبا يا حياتي الروح ولذا فانا اشتاقك انفاسا يكمن في سر ترديدها سر بقائي دَعْ دُوَيْلآَتِ الهَوَى إلَيْنَآ يَهْرَعُونْ ندبتهم باعلى صوتي فاقبلوا زرافات ووحدانا ولكني ضقت بهم ذرعا لانك لم تكوني ضمن غفير تواجدهم , فزاد نحيبي وجحوظي نحو الافق منتظرا مقدمك . وبزَوَآيَآ الشَّبَقِ يَمْكُثُونْ ولكن كي يدركون معناه فلا بد ان نلقنهم قنون الشبق يا ابله , وبما انني واياك من سيلقنهم فنونه فاني اخشى ان يطلبون تلاميذنا منا تطبيقه عمليا ع الواقع ليرسخ معناه في مفاهيم طلابك وههههههه . مَشَآعرَ تَبْتَغِي الدُّفْءَ وانا دفأها وململمها ومحتضنها وراعيها انا لها كيف ما تود ان اكون . فلان اعيا غيري ادراك سر جذبها واستعصى عليه , فانا الوحيد الذي اعرف مبتغاها , وسيدتها .. ولذا فانا وقتي مشغول باعداد استقبال تلك المشاعر ’ ودفئها ليكون استقبال يليق بك وبها , تحفه الابهه ويكون معنا في معية استقبالهكم السيد الحب بجلال قدره ومهابته ووزيره الشوق وجمع غفير من اهل الهوى والحب . أَرْوَآحُ آَثِمَة ان يكون اثمها يتوقف على ترجمة احمال تنوء بحملها باسم الحب فعسى ان يغفر اثمي فانا, لم اعد املك من امر تدبير امري شئ سائرا نحوك بكلي وما املك , ولا اعرف اسلك طريق غير طريق تفضي اليك فاعجلي بوصل من يهواك قبل ان اموت كمدا عليك يا جنوني . تَتَلَذَّذُّ و[/ffcolor]تَثْمَلْ ولندعها عامهة في سكرتها تلذذ , فثملها هو ارفع درجات مبتغاها .. ولكن ساهمس لك فاقول الا ترين اشواقي جاثية بقربك تقبل الايادي وتحكي لك عن من يهواك حكايات اغرب من الخيال لاني لم اعد انا انا منذ عرفتك فقد اصبحتي سرد قصتي ومضمون روايته وبيت قصدي اصبحتي تعنين لي الحياة فكيف لانسان ان يعيش بدون مقومات حياته تقديري [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] [flash1=http://www.tratel3asheq.com/up/uploads/14475908771.swf]width=1 height=1[/flash1]

مدائن من الشكر لروحك الطيبه
ع المُرور الرائع والمميز
ارقى التحايا لروحك العذبه

نوَّرتْ...

مسآءْ مختلف ب رفقتككْ
أحترتْ أي ردٍّ سأُحيكُ لكْ
شكرآ بِ حجمْ الترف الذيْ يحتويك
لك أكآليلْ من الورد وَود لآينتهيْ

رائعة يا غالية

لكم من الابداع رونقه
ومن الاختيار جماله
دام لنا عطائكم المميز والجميل

جنون جميل غاليتي
أعجبني حرفك
كلمات جميلة
أبدعتي