كيف أعاودك وهذا أثر فأسك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة مثل

كيف اعاودك وهذا أثر فأسك

يضرب هذا المثل لمن لايفي بالعهد.....وقصته تتحدث عن أخوين كانا يعتمدان في عيشهما على رعي الإبل وحين أجديت الأرض التفتا إلى واد خصب كان بالقرب منهما إلا أنه موطن أفعى تحميه من الجميع فقال أحدهما للآخر:يافلان لو أني أتيت هذا الوادي المكلئ فرعيت فيه إبلي وأصلحتها فقال أخوه:إني أخاف عليك الحية ألا ترى أن أحدا لم يهبط الوادي إلا أهلكته؟ قال :فوالله لأهبطن فهبط الوادي ورعى إبله فترة من الزمن ثم لدغته الحية فقتلته فقال أخوه :مافي الحياة بعد أخي خير ولأطلبن الحية فأقتلها أو لأتبعن أخي فهبط الوادي وطلب الحية ليقتلها فقالت :ألست ترى أني قتلت أخاك فهل لك في الصلح فأدعك بهذا الوادي وأعطيك مابقيت دينارا في كل يوم؟ قال:أفاعلة أنت ؟قالت : نعم قال : إني أفعل فحلف لها وأعطاها المواثيق ألا يضرها وجعلت تعطيه كل يوم دينارا فكثر ماله حتى صار أحسن الناس حالا ثم تذكر أخاه فقال : كيف ينفعني العيش وأنا أنظر إلي قاتل أخي ؟ فعمد إلى فأس فأحدها ثم قعد لها فمرت به فتبعها وضربها فأخطأها ودخلت الجحر ووقعت الفأس فوق الجحر وأثرت فيه فلما رأت مافعل قطعت عنه الدينار فخاف الرجل شرها وندم فقال لها :هل لك أن نتواثق ونعود إلى ماكنا عليه ؟فقالت : كيف أعاودك وهذا أثر فأسك وأنت فاجر لاتبالي العهد.

المواضيع المتشابهه:

• وإذا يعني تضـــايقنــــا
• اين الحب والغرام بين الزوجين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذا ما احله الله
• البنت عزها عند أبوها وإذا مات وين تلقاه

اخشى ان يسيطر علينا الياس
بعد ان تقع الفاس في الراس
ويصبح الامر شديد الباس

من أجمل أبيات رباعيات الخيام

عاشر من الناس كبار العقول
وجانب الجهال أهل الفضول


واشرب نقيع السم من عاقل
واسكب على الأرض دواء الجهول



من أجمل ماقرأت فى تعريف الجهل

الجهل هو عدم العلم لا مطلقا بل فيمن شأنُه أن يَعلم ( اي من هو قادر على التعلم )، فلا يُطلق الجاهل على من ليس من شأنه أن يتعلم، فليس الحائط جاهلاً ولا الشجر جاهلٌ، بل لا يقال للحمار إنه جاهل إلا مجازاً. نعم يصح إطلاق “لا عالم” على تلك الأشياء، وبين المفهومين فرقٌ واضح يُعرف بالتأمُّل.
فالجهل يُنسب إلى الإنسان خاصَّة لأنَّه يمتلك قابليَّة التعلّم ومن شأنه أن يكون عالماً.
و الجهل تعريفا ينقسم لأجزاء أربع و لكن تبسيطا أذكره جزءان
جهل بسيط و هو أن يجهل الشيء وهو عالم بجهله, فلا تركيب في البين أصلاً بل هناك أمر واحد عدمّي بسيط(كالذي لا يعرف القراءة و الكتابة فهو على معرفة بما ينقصه من علم).
و جهل مركب و هو أن يجهل الشيء وهو لا يعلم بجهله، فهو إذا غافل عن جهله ولا يدري بأنَّه جاهل فيرى نفسه عالماً به، فيتركب جهله من جهلين:
جهل بالواقع و جهل بهذا الجهل، فهذا الجهل ليس هو إلاّ ظلمات بعضها فوق بعض وسرابٌ بقيعة يحسبه الظمآن ماءً.( فهنا ليس فقط هو جاهل بمعرفة او علم ما بل يعتقد نتيجة لجهله انه على دراية كاملة به)

واضافة الي ماكتبه الاخ صدي **الجاهل صغير وان كان شيخا والعالم كبير وان كان حدثا*وكما قيل احذر من حكمة العاقل وجهل الجاهل *واعلم اذا اقللت من الكلام اكثرت من الصواب*واذا استشرت الجاهل احتار لك الباطل*وقيل العالم يعرف الجاهل والجاهل لايعرف العالم لان العالم كان جاهلا والجاهل لم يكن عالما واخيرا *لسان الجاهل مفتاح حتفه*ياجهوول*:sm285: